تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820203940
وجه سیاسی نهضت حسینی از وجوه دیگر آن بارزتر است -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: از عاشورا تا اربعین/ ۱۰
وجه سیاسی نهضت حسینی از وجوه دیگر آن بارزتر است
مشهد- خبرگزاری مهر: مدیر موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام مشهد گفت: در خصوص قیام عاشورا دریایی انبوه از معارف را از قبیل وجه مدیریتی و راهبردهای مدیریت جنگ و بحران، وجه اخلاقی، تربیتی و فرهنگی را می توان در آن گنجاند اما وجه بارز تمام تحلیل های قیام عاشورا تحلیل سیاسی آن است. حجت الاسلام سید محسن دعایی در خصوص جدا نبودن عنصر سیاست از حرکت امام حسین (ع) در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: سیاست و قیام عاشورا با مسئله سیاست مداری متفاوت است، حماسه عاشورا و به عنوان بحث کلان اجتماعی، یک قیام صدرصد سیاسی و عنصر تمام عیار سیاسی است. اظهار کرد: قیام سیدالشهدا یک کار با سبقه فرهنگی، حقوقی، تربیتی و به معنای مجزای آن از امر سیاسی نیست؛ درست است که در قیام ایشان تربیت، فرهنگ و حقوق در آن نقش ایفا کرده است اما به طور مشخص قیام عاشورا وجه سیاسی دارد.وی افزود: قیام عاشورا به منظور تغییر در نظام سیاسی حاکم و مواجه خونین با یک نظام ظالم سیاسی حاکم بر زمانه انجام شد و می‌توان گفت قیام عاشورا حرکتی کاملا سیاسی است.حجت الاسلام دعایی تصریح کرد: مشروعیت این حرکت سیدالشهدا به یک جهاد تمام عیار در تقابل نظام طاغوتی قرار گرفت، مشروعیت را خود امام حسین(ع) در خطابه و وصیت نامه خود بیان کردند.وی گفت: اسلام دین کاملی است، و دینی کامل نمی شود مگر نظام ایده آل سیاسی خود را در جامعه حاکم کند و در مقابل هر نظام دیگری که در این چارچوب تعریف نشود حکم طاغوت را دارد.حجت الاسلام دعایی ادامه داد: از واجبات در دین اسلام اقامه عدل در گستره اجتماع است و به منظور اقامه امر به معروف و نهی از منکر و تحقق سیره زندگی اسلامی و مبارزه تمام عیار با سلطان جائر در نظام سیاسی بدون ایجاد حاکمیت محقق نمی شود.مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام مشهد خاطرنشان کرد: سید الشهدا فرمودند اگر انسان، فرد جائری را ببیند و با گفتار و عملکرد و رفتار در مقابل او نایستد و او را از حاکمیت پایین نکشد دشمن گاه او پر از آتش خواهد شد.حجت الاسلام دعایی عنوان کرد: سید الشهدا برای تغییر نظام ظالم و حاکم آن قیام کردند و قیام را تا جایی ادامه دادند که به خون قلب خود و یاران و اهل بیتش ختم شد.وی افزود: اگر اصل اسلام در خطر قرار بگیرد باید با تمام هستی برای مبارزه با آن طاغوت وارد میدان شد و وجه سیاسی نهضت حسینی از همه وجوه دیگر آن بارز تر است.مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام مشهد با بیان این مطلب که در خصوص قیام عاشورا دریایی انبوه از معارف را از قبیل وجه مدیریتی و راهبردهای مدیریت جنگ و بحران، وجه اخلاقی، تربیتی و فرهنگی را می توان در آن گنجاند اما وجه بارز تمام تحلیل های قیام عاشورا تحلیل سیاسی آن است.حجت الاسلام دعایی گفت: تمام مسلمانان جهان موظف هستند وقتی نسبت به اسلام احساس خطر می‌شود با تمام وجود برای اسلام قدم بردارند و برای سرنگونی دشمنان اسلام مبارزه و دفاع کنند چرا که اسلام به آسانی به وجود نیامده است و برای حفظ آن خون‌های زیادی به زمین ریخته شده است.
یکشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۳ - ۱۰:۲۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
-
گوناگون
پربازدیدترینها