محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830129586
تجلی ولایت و امامت در واقعه غدیر
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: تجلی ولایت و امامت در واقعه غدیر قم - ایرنا - پیامبر اسلام(ص) با قرائت خطبه غدیرخم ولایت امام علی(ع) اولین امام شیعیان و استمرار ولایت تا ظهور مهدی موعود(عج) را تبیین کردند و به رسالت خویش اکمال دین اسلام پرداختند.
به گزارش ایرنا، سال دهم هجری، رسول گرامی اسلام (ص) تصمیم خود را جهت زیارت خانه خدا و ادای فریضه حج با مسلمانان در میان نهاد.
این خبر به سرعت در شهر مدینه و اطراف آن منتشر شد، به طوری که دراندک زمان هزاران نفر برای برگزاری فریضه حج در کنار رسول خدا (ص) حاضر شدند.
کاروان پیامبر(ص) با شمار زیادی از مسلمانان که مورخان تعداد آنها را تا صد هزار نفر و یا اندکی بیشتر ذکر کرده اند،از مدینه به قصد مکه خارج گردید، این عده غیر از کسانی بودند که از نقاط دیگر عربستان از جمله ساکنان مکه و آبادیهای اطراف آن به حج گزاران ملحق شدند.
شیخ مفید در کتاب الارشاد آورده است: پس از برخورد رسول خدا (ص) با مسیحیان نجران و جریان مباهله،حجة الوداع به وقوع پیوست.
آن حضرت جهت انجام مناسک حج چند روزی در مکه به سر بردند.
پیامبر اکرم (ص) در روز عرفه و به روایتی در روز عید خطبه ای در جمع مسلمانان ایراد فرمودند که در آن همگان را به رعایت تقوای الهی،تعهد به ارزشهای اخلاقی و مراعات حقوق یکدیگر سفارش کرد.
پس از آن رسول گرامی (ص) تصمیم گرفت که مکه را به قصد مدینه ترک گوید، این بار انجام این فریضه با آخرین سال عمر پیامبر عزیز مصادف شد و از این جهت آن را "حجة الوداع" نامیدند.
فرمان حرکت صادر گردید و بار دیگر خیل عظیم مردم به همراهی پیامبر خود مکه را به قصد مدینه پشت سر گذاشتند.هنگامی که این کاروان عظیم به نزدیک جحفه رسید،امین وحی الهی در نقطه ای به نام غدیر خم فرود آمد و این آیه را به رسول خدا (ص) نازل کرد که: ای پیامبر!آنچه را از سوی پروردگارت نازل شده است،به مردم برسان و اگر چنین نکنی،رسالت او را انجام نداده ای و خداوند تو را از(خطرهای احتمالی)مردم حفظ می کند.
با نزول این آیه پیامبر (ص) دستور داد که کاروان از حرکت بازماند و با این فرمان،مسلمانان کسانی را که در پیشاپیش قافله در حرکت بودند،به بازگشت دعوت کردند و کسانی که در عقب بودند نیز به تدریج،به دیگران پیوستند.
آفتاب داغ نیمروز بر سرزمین غدیرخم به شدت می تابید در آن لحظات حساس، طنین اذان ظهر سراسر بیابان را فرا گرفت وندای تکبیر موذن بلند شد، مردم خود را برای ادای نماز ظهر آماده کردند وپیامبر نماز ظهر را با آن اجتماع پرشکوه، که سرزمین غدیر نظیر آن را هرگز به خاطر نداشت به جای آوردند.
هوا به شدت گرم بود،به طوری که مردم قسمتی از عبای خود را بر سر و قسمتی دیگر را به زیر پا افکندند، پیامبر (ص) به آنان اطلاع داد که همه باید برای شنیدن پیام تازه ای آماده شوند،در اینجا مسلمانان منبری از جهاز شتران ترتیب دادند و رسول خدا(ص) بر بالای آن قرار گرفت و خطبه تاریخی غدیر را به ایراد فرمودند.
سپس دست حضرت علی(ع) را گرفت وفرمود: "من کنت مولاه فعلی (فهذا علی) مولاه اللهم وال من والاه..." سپس مردم با حضرت بیعت کردند.
در غدیرخم نه تنها برای علی (ع) بیعت گرفته شد بلکه به نام تمامی امامان دوازده گانه بیعت گرفته شد، و این درخواست را در چند قسمت خطبه مطرح کردند.
علامه امینی در کتاب"الغدیر"با استفاده از مدارک معتبر،خطبه پیامبر (ص)را در غدیر خم بیان کرده است. طبری، مورخ بزرگ اسلامی، کتابی به نام "الولایة فی طریق حدیث الغدیر" نوشته، این حدیث را از متجاوز از هفتاد طریق از پیامبر (ص) نقل کرده است.در اهمیت این رویداد تاریخی همین اندازه کافی است که 110ر صحابی حدیث غدیر را نقل کرده اند.
اراده حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفته است که واقعه تاریخی غدیر در تمام قرون واعصار، به صورت زنده در دلها وبه صورت مکتوب در اسناد وکتب، بماند ودر هر عصر وزمانی نویسندگان اسلامی در کتابهای تفسیروحدیث وکلام وتاریخ از آن سخن بگویند وگویندگان مذهبی در مجالس وعظ وخطابه در باره آن داد سخن دهند وآن را از فضایل غیر قابل انکار حضرت علی (ع) بشمارند.
نه تنها خطبا وگویندگان، بلکه شعرا وسرایندگان بسیاری از این واقعه الهام گرفته اند وذوق ادبی خود را از تامل در زمینه این حادثه واز اخلاص نسبت به صاحب ولایت مشتعل ساخته اند وعالیترین قطعات را به صورت های گوناگون وبه زبانهای مختلف از خود به یادگار نهاده اند.
از این جهت، کمتر واقعه تاریخی همچون رویداد غدیر مورد توجه دانشمندان، اعم از محدث ومفسرومتکلم وفیلسوف وخطیب وشاعر ومورخ وسیره نویس، قرار گرفته و تا این اندازه در باره آن عنایت مبذول شده است.
یکی از علل جاودانی بودن این حدیث، نزول دو آیه از آیات قرآن کریم آیات 3و67 سوره مائده در باره این واقعه است وتا روزی که قرآن باقی است این واقعه تاریخی نیز باقی خواهد بود واز خاطرها محو نخواهد شد. ک/4
/8138/ 550/
21/07/1393
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 35]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها