تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 5 دی 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):آفت دینداری حسد و خودبینی و فخر فروشی است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1844241565




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

‫روایتی از نظرات شهید آوینی درباره هنر‬


واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: ‫روایتی از نظرات شهید آوینی درباره هنر‬
متن پیش رو خلاصه‌ای از جزوۀ « از خودیافتگی اسلامی تا خودباختگی غربی در سینما » که درس‌گفتارى است از آقای « دکتر مجید شاه حسینی » در باب بررسی نظرات شهید آوینی در مورد هنر، سینما‌ و هجمه‌های مخالف آن است .
سدید: متن پیش رو خلاصه‌ای از جزوۀ « از خودیافتگی اسلامی تا خودباختگی غربی در سینما » که درس‌گفتارى است از آقای « دکتر مجید شاه حسینی » در باب بررسی نظرات شهید آوینی در مورد هنر، سینما‌ و هجمه‌های مخالف آن است؛ این درس‌گفتار حاصل سلسله جلسات سطح یک یازدهمین دورۀ آموزشى تربیتى «والعصر» مى باشد که در تابستان ۱۳۸۹ برگزار شده است و پس از پیاده سازى و ویرایش در اختیار علاقه‌مندان قرار مى گیرد.

فضای پس از دوران دفاع مقدس، فضایی بود که دیگر کسی صحبت از تهاجم دشمن، مقابله با تهاجم و مسائلی از این دست نمی­‌کرد؛ حتی بعضی معتقد بودند دیگر ضرورتی برای پخش مستندهای دفاع مقدس از تلویزیون وجود ندارد و این‌ها حرف‌­هایی بود که به صراحت اعلام می­‌کردند. در این میان شهید آوینی اولین کسی بود که واژۀ تهاجم فرهنگی را استفاده کرد و از تهاجم فرهنگی ما به غرب صحبت کرد. حضرت امام رحمه‌الله در مورد هشت سال دفاع مقدس فرمودند: «همه‌­اش مبارک و مقدس است و ما از یک ساعت آن پشیمان نیستیم» و مقام معظم رهبری نیز بارها تأکید کردند که ما مدیون جنگ هستیم و برکت و فرهنگ جنگ چیزی است که می‌­تواند تا چند سال ما را بیمه کند.

اما پنج ماه پس از پذیرش قطعنامه، در یک روزنامه‌­ای به مناسبت ۲۲ بهمن با تعدادی از مسئولان، مصاحبه کرده بودند که نظر شما در مورد هشت سال دفاع مقدس و ادامۀ جنگ بعد از فتح خرمشهر چیست؟ بعضی از مسئولانِ وقت، نظرشان این بود که شش سال جنگیدنمان اشتباه بود و نباید آن را ادامه می‌­دادیم و حتی یکی از مسئولان فرهنگی نظام، نام آن دوران را برادرکشی گذاشت که البته آن مسئول، هم‌اکنون به غرب پناهنده شده است. مجلۀ سوره شهید آوینی که تنها ماهنامۀ فرهنگی آن زمان بود، به عنوان یک خاکریز فرهنگی، پاسخی بود بر ده­‌ها نشریه‌­ای که ارزش­‌های پیشین را به چالش می‌کشیدند.

هم‌چنین بعد از ساخت روایت فتح، به بوسنی رفت و مستند تهیه کرد که نشان دهد ما به غرب تهاجم کرده‌ایم نه آن‌ها به ما. وی آن عکس معروف از یک بسیجی بوسنیایی را در همان‌جا می­‌گیرد. در این عکس، یک جوان مدرن امروزی غربی، سربندی مزین به ذکر «الله اکبر» را بر پیشانی بسته و عازم جبهۀ نبرد است. این عکس، بهترین تمثیل از تهاجم فرهنگی ما به غرب است که می­‌گوید آن هشت سال دفاع مقدس ما بیهوده نبوده است. شهید آوینی در نشریۀ سوره بسیاری از فعالیت‌های ضدفرهنگی آن زمان را تذکر می‌داد؛ از جمله نقدهایی به سلمان رشدی داشت و کارهای او را یک هجوم فرهنگی از طرف دشمن می‌دانست. حتی گاهی به وزیر ارشاد وقت نامه می‌نوشت و تهاجم فرهنگی را گوشزد می‌کرد. آوینی در حد یک تئوریسین فرهنگی و هنری بود. جهان‌­بینی آوینی در مورد هنر و سینما، از سر عدم شناخت سینما یا دشمنی و انکار آن نبود. او سینما را از بسیاری از منتقدین کم‌­سواد دورۀ خود و هم­چنین دورۀ ما بیشتر می‌شناخت. کلاس­های سینمای او در مقایسه با کلاس‌های امروز، حتی بسیار تخصصی‌­تر و علمی‌­تر بود.

فرهنگ غرب شاخصه‌هایی دارد که شهید آوینی تلاش می‌کرد این شاخصه‌ها را در هنر و رسانۀ غرب نشان دهد. یکی از این شاخصه‌ها اصالت لذت و منفعت است که شاید حتی یک غربی هم پیدا نشود که این دو ویژگی را نخواهد. غربی‌ها حتی اگر به سراغ معنویت هم رفته‌اند، مثل عرفان‌های نوظهور، کاملاً ناشی از نفسانیت آن‌هاست.

ویژگی دوم که در هنر غربی‌ها نمود دارد، اصالت تصویر است. اساساً جهان‌بینی غربی‌ها تصویری است و حتی از قدیم هم معجزات پیامبران آن‌ها نیز مثل حضرت موسی تصویری بوده است، اما در هنر شرقی، اصالت با تصویر نیست. به همین دلیل در شرق، هنرهایی مثل موسیقی، ادبیات، شعر و… و در غرب هنرهایی مثل نقاشی، مجسمه‌سازی و… به‌وجود آمد. شهید آوینی معتقد بود که سینما نیز به دلیل اصالت تصویر در هنر غرب و جهان‌بینی تصویری غربی‌ها به‌وجود آمد.

سومین ویژگی هنر و رسانۀ غربی‌ها خنثی‌نبودن است. شهید آوینی تلاش می­‌کرد اثبات کند که سینما ابزاری علی­السویه نیست که ما بتوانیم مثل یک ابزار خنثی به همان سادگی از آن استفاده کنیم که غربی­‌ها از آن استفاده می­‌کنند. دلیل او این بود که وقتی اساس رسانه‌­ای تصویر و ترسیم است، بیشتر در خدمت تفکر و جهان­بینی تصویری می‌­تواند باشد و بیان مفاهیم انتزاعی با این رسانه دشوارتر می‌­شود.

از این‌رو سینما ابزار خوبی برای نشان‌دادن خشونت، التذاذهای جسمانی و مادی و هر چیزی که ریشۀ ظاهری و مادی دارد می‌­باشد، اما اگر بخواهیم به سینما بگوییم توکل، توسل، استعاذه، خوف و رجا را نشان بده، کار سختی می‌­شود و ناگزیر می‌­شویم به سمت چندلایه صحبت­‌کردن، نماد، استعاره، ایهام و اشاره برویم و به همان میزان پیاممان را دشوارتر منتقل خواهیم کرد. بنابراین انسان غربی عین باور خودش را با این رسانه می‌تواند نشان می­دهد، اما ما باید اجتهاد بیشتری به خرج دهیم تا بتوانیم این اسب سرکش را رام کنیم. شهید آوینی منکر تکنولوژی نبود. او می‌­گفت تکنولوژی، اسبی است که به ما سخت‌­تر سواری می‌­دهد، اما ما باید از آن سواری بگیریم. او سینما تدریس می­‌کرد و برای تلویزیون سریال می­‌ساخت، اما معتقد بود نباید ساده­‌انگارانه، ساده‌­لوحانه و کودکانه تصور کنیم که به همان سادگی که انسان غربی از این رسانه استفاده می‌­کند، ما هم می‌­توانیم استفاده کنیم. متأسفانه اصحاب هنر و رسانۀ ما این نگاه شهید آوینی را دنبال نکردند و بعضی هم اساساً قبول نداشتند یا این‌که نمی‌خواستند حرف‌های عمیق شهید آوینی را بفهمند. کسانی که هنر را دنبال کردند، نگاه تکنوکراسی به سینما داشتند و محتوا و فن را کاملاً از هم جدا می‌کردند درحالی‌که شهید آوینی معتقد بود باید هنرمند تربیت کنیم تا هنر خوب حاصل شود.

این‌که می‌­گوییم آدمِ معتقد تربیت کنیم تا سینمای اعتقادی داشته باشیم یعنی بُن­مایه‌­های سینمایی را تقویت کنیم و سپس به افراد سفارش فیلم بدهیم. زمانی آمریکایی‌ها در حال الگوبرداری از مستندهای روایت فتح شهید آوینی بودند تا روایت فتح آمریکایی بسازند. آمریکایی‌­ها نیز به این نتیجه رسیده بودند که برای داشتن یک مستند حماسی جنگی که با مستندهای گزارشی، سفارشی و تبلیغاتی متفاوت باشد، ابتدا باید یک نسلی را تربیت کنند که بتوانند از این مدل مستندها بسازند. در نهایت آن‌ها شهرک سینمایی دفاع مقدس ساختند و پس از انتخاب افراد مناسب، با آن‌ها قرارداد بستند که شما یک سال در اختیار ما هستید. این جوانان آمریکایی، در هیچ فیلمی بازی نکرده بودند و چهره­های کاملاً پاک و دست‌نخورده داشتند. آن‌ها را به شهرک سینمایی دفاع مقدس خودشان بردند و یک زندگی سربازی آرمانی برای آن‌ها تعریف کردند. در نهایت، از آن‌ها انسان­‌هایی طلایی و آرمانی بار آوردند که تجسمی از یک جوان متعهد و مسئول آمریکایی بود. از سوی دیگر به سراغ سربازهای پیر باقی‌مانده از جنگ جهانی دوم که در آسایشگاه­‌ها رو به موت بودند رفتند، به آن‌ها یونیفرم نظامی جنگ جهانی دوم پوشاندند و مدال­های افتخار را به سینۀ آن‌ها زدند و این سربازها یک‌شبه قهرمان ملی شدند. آن‌ها جلوی دوربین از خاطرات جنگی­شان می­‌گفتند و این خاطرات در شهرک سینمایی دفاع مقدس آمریکا توسط آن گروه از جوانان متعهد و مسئول، بازسازی می­شد. در نهایت، مستند بازسازی‌­ها با عنوان «گروه برادران» یا «جوخۀ برادران» ساخته شد. اسم این مستند هم جعلی بود و از روایت فتح گرفته شده بود.

در واقع این ما هستیم که به آمریکا تهاجم فرهنگی کردیم و این است که شهید آوینی به فکر تهاجم فرهنگی ما به غرب بود.




تاریخ انتشار: ۲۳ شهريور ۱۳۹۳ - ۱۰:۲۰





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن