تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815689058
آیت‌الله احدی: زیارت التزام به روش‌های فرهنگی و اعتقادی و اصول ناب محمدی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: آیت‌الله احدی:
زیارت التزام به روش‌های فرهنگی و اعتقادی و اصول ناب محمدی است
آیت‌الله احدی با بیان اینکه در فرهنگ شیعی توجه زیادی به مقوله زیارت می‌شود، گفت: زیارت به معنای التزام به روش‌های فرهنگی و اعتقادی و اصول ناب محمدی است.
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی زیارت، آیت‌الله شیخ‌مهدی احدی در رابطه با اهمیت توجه به مقوله زیارت گفت: آنچه که از مفهوم زیارت در زبان و ادبیات فارسی برمی‌آید نوعی «دیدار» است، اما در دیدگاه حاضر به معنای "مشاهدات عینی" است. وی افزود: زائر و زیارت دو مفهوم و دو معنا نیست بلکه دو عینیت و دو واقعیت است که در هم وحدت دارند؛ پس آن زیارتی که در فرهنگ ما مطرح است یعنی «مشاهده» و به معنای وحدت زائر با آن شخصی است که به زیارت وی می‌رود. این عالم شیعی با بیان اینکه در فرهنگ شیعی توجه زیادی به مقوله زیارت می شود، اظهار داشت: در فرهنگ امامیه نکته‌ای که وجود دارد این است که لفظ شهره را به کار می‌برند و حتی آنجایی که امامان معصوم(ع) دفن هستند را مشاهد مشرفه می‌نامند و مرکزالرضا را مشهد می‌گویند. احدی ادامه داد: بر این اساس فهم فقهای امامیه از زیارت به معنی مشاهده واقعی و عینی و عملی درست است؛ زیرا اینجا مقوله استدلال و کسب و تحصیل نیست، بلکه تا زمانی که فرد به زیارت مشرف نشود، معرفت حاصل نمی‌شود. وی با بیان اینکه زیارت، همه برنامه‌های زندگی را متصل کسی می‌کند که منبع زیارت و فیض است، تصریح کرد: زیارت در فرهنگ ما جسم‌پرستی و ضریح‌پرستی نیست؛ بلکه به معنای التزام به روش‌های فرهنگی و اعتقادی صحیح و اصول ناب محمدی است. این استاد حوزه با نقل روایتی خاطرنشان کرد: پیامبر(ص) در مسیری عبور می کردند که تعدادی نوجوان بازی می‌کردند، یکی را صدا زدند و گفتند: «مرا بیشتر دوست داری یا خودت را» گفت: «شما را» گفتند: «مرا بیشتر دوست داری یا پدرت را» گفت: «شما را» گفتند: «چرا» آن نوجوان گفت: «برای اینکه خون شما در رگ‌های امت جوشیده است.» بعد حضرت فرمودند: «مرا بیشتر دوست داری یا خدا را» گفت: «شما فرستاده خدا هستید، پس من باید خدا را بیشتر دوست داشته باشم.» این معرفت زائر است. احدی با اشاره به اهمیت شناخت از سوی زائر، گفت: مرحوم علامه شعرانی دو نوع شناخت را برای زائر نام می‌برد که اولین نکته این است که زائر طوری زیارت کند که گویا از امام، نامه دریافت کرده و برای آمدن به زیارت دعوت شده است. وی افزود: وقتی انسان به یک مهمانی دعوت می‌شود باید به نحوی در آن مهمانی رعایت ادب کند که آبروی میزبان محفوظ بماند؛ زائران و مجاوران نیز باید در مشهدالرضا آبروی امام رضا(ع) را حفظ کرده و از چشم و زبان خویش مواظبت کنند. این عالم شیعی از جلوس متفکرانه در کنار مرقد امام رضا(ع) به عنوان شناخت دیگر نام برد و اظهار داشت: این جلوس باعث ارتباط قلبی زائر با مزور می‌شود. احدی با بیان اینکه در بحث علوم قرآنی و فرهنگ علوم امام رضا (ع) مقالات کیفی اندکی وجود دارد، تصریح کرد: باید پایگاهی در شهر مشهد تاسیس شود و رشته‌های علمی تطبیقی را با محوریت نظریات امام رضا(ع) مورد بررسی قرار دهد. وی خاطرنشان کرد: بررسی مناظرات امام رضا (ع) باید به صورت پژوهشکده‌ای انجام شود تا تئوری علمی و فرضیه به عرصه دانشگاه‌ها برده شده و به عنوان علوم انسانی مطرح شود و همچنین در کنار آن می‌توان دانشنامه تخصصی را درباره دیدگاه‌های ایشان تدوین کرد. انتهای پیام/2202/ی/چ3000
93/01/30 - 13:14
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 42]
-
گوناگون
پربازدیدترینها