پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851665170
سال حركت‌‌هاي خودجوش فرهنگي
واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: سال حركت‌‌هاي خودجوش فرهنگي
استاد كرسي تاريخ و رئيس مؤسسه خاورميانه دانشگاه كلمبيا و نويسندگان «درسنامه ريچارد دابليو بولييت تاريخ جهان» و «دانشنامه نوين خاورميانه» چند سال پيش در مقاله‌اي با عنوان «فرهنگ عالي» به بررسي روند تحولات فرهنگي در جهان در طول قرن بيستم ميلادي پرداخته بود. وي با بررسي روند تحولات فرهنگي در دنيا به خصوص در خاورميانه و امريكا اين گونه نتيجه گرفته بود كه «فرهنگ عالي» امريكايي كه در طول قرن نوزدهم توانسته بود به عنوان فرهنگ غالب در فرهنگ‌‌هاي ديگر رسوخ پيدا كند، در طول قرن بيستم و به مرور زمان از حالت غلبه خارج و در حال تكه تكه شدن مي‌باشد و ادامه روند در پيش گرفته، محتمل است كه جاي خود را به فرهنگ‌‌هاي رقيب بدهد. ادامه اين روند به فروپاشي «امپرياليسم فرهنگي غرب» و «اعاده تنوع فرهنگي» در جهان منتهي خواهد شد. بولييت در خلال بررسي‌‌هاي خود به روند تحولات فرهنگي در ايران پس از انقلاب و به نكته‌اي اساسي اشاره مي‌كند: «چالش‌‌هاي مستقيم با امپرياليسم فرهنگي غرب، نشانگر يك تغيير مسير است. از سال 1979 به بعد، جمهوري اسلامي ايران به طرق مختلف در تضاد با غرب بوده است و از لحاظ ايدئولوژيكي، اجراي يك تفسير پويا از اسلام شيعي در كانون دولت و جامعه،بالاخص طرد امپرياليسم فرهنگي را نيز به همراه داشته است. جلال آل احمد نويسنده و يك شخصيت مهم در اتحادي براي يك چالش فكري و سياسي با رژيم شاه، واژه غربزدگي را به كار برد تا بيانگر طرز تفكر ايرانيان پس از انقلاب باشد كه به فرهنگ خود اعم از ديني و هنري پشت و سليقه‌‌هاي غربي را تقليد كردند. با اين حال يكي از راه‌‌ها براي اعاده تنوع فرهنگي در جهان مي‌تواند به صورت بها دادن به محصولات فرهنگي و هنرهاي همگاني بومي باشد. اگر صحت گزاره مطرح شده توسط بولييت را بپذيريم (كه البته مي‌توان مؤيدات بسياري براي آن در كلام رهبري معظم انقلاب اسلامي يافت) لازم است متوليان فرهنگي كشور به خصوص دستگاه‌‌هاي عظيمي مانند صدا و سيما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، سازمان تبليغات اسلامي، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي و حتي فعالان خودجوش فرهنگي يكي از مهم‌ترين دغدغه‌‌هاي اساسي خويش در سال «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي» را خارج شدن از وضعيت تدافعي و اتخاذ آرايش تهاجمي در مواجهه با فرهنگ غربي قرار داده و با معرفي بيش از پيش فرهنگ اسلامي – ايراني در قالب‌‌هاي مختلف محتوايي و هنري به عموم مردم دنيا، راه را براي فرو ريختن «امپرياليسم فرهنگي غرب» هموار سازند.
نویسنده : حبيب‌الله مهري
منبع : روزنامه جوان
تاریخ انتشار: 19 فروردين 1393 - 22:40
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-