محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827597585
فقها برای کارآمدی جریان استنباط به تنقیح روش بپردازند
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس: فقها برای کارآمدی جریان استنباط به تنقیح روش بپردازند قم - ایرنا- رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: اگر فقها بخشی از وقت خود را صرف شناخت روش ها و تنقیح کرده و روش شناسی رواج پیدا کند، جریان استنباط کارآمدتر خواهد شد.
به گزارش روز دوشنبه ایرنا ، حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در نشست روش شناسی مقارن، اظهار داشت: اصولا روش شناسی دانش مهمی است و اگر بتوانیم این دانش را در دایره بحث وبررسی فقها قراردهیم، استنباط کارآمدتر وپاسخگویی فقه به مسائل زمان هم بهترخواهد شد
وی با اشاره به این که در زمینه ˈروش شناسی مقارنˈ دو معنا قابل طرح است، گفت: یک معنا روش شناسی فقه مقارن است، به این معنا که برای تاسیس فقه مقارن باید از روش متناسب با آن استفاده کرد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: معنای دوم آن است که کلمه ˈمقارنˈ صفت ˈروشˈ باشد، براین اساس، مقصود از روش مقارن، آن گونه روش شناسی است که خود مقارن است؛ به این معنا که در این روش فقه شیعه وسنی را با هم مقایسه می کنید.
وی در پاسخ به این سوال که چه ضرورتی دارد درباره مسائل جدید به روش شناسی تطبیقی و مقارن توجه کنیم؟ افزود: اصولا روش شناسی دانش مهمی است و اگر بتوانیم این دانش را در دایره بحث وبررسی فقها قراردهیم، استنباط کارآمدتر وپاسخگویی فقه به مسائل زمان هم بهترخواهد شد، حال اگر این روش شناسی جنبه تطبیقی هم پیدا کند، طبعا مزایای یک مطالعه تطبیقی را هم خواهد داشت.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی خاطرنشان کرد: اگر روش شناسی مقارن درباره مسائل جدید باشد، به دلیل نبود سابقه مطالعاتی فقهی، این مسائل نیازمند مطالعه روشی است و قبل از هرچیز باید بدانیم با چه منهج و روشی با مسائل جدید روبه رو شویم.
وی ادامه داد: اهمیت روش شناسی مقارن نسبت به مسائل جدید، بسیار بیشتر از مسائل فقه قدیم است؛ زیرا اگر بدون آمادگی فکری و روشی، سراغ مسائل جدید برویم چه بسا نتوانیم از پس مطالعه فقهی آنها برآییم.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که وقتی روش شناسی بررسی فقهی مسائل مشترک فراروی امت را مطرح می کنیم، باید ابتدا روش هر یک از مذاهب اسلامی را بررسی کنیم، بیان داشت: دراین جا به مشترکاتی در روش بر می خوریم که باید آن روش های مشترک را فعال کنیم؛ زیرا در مسائل فراروی امت باید به عناصر مشترک اتکا کرد.
7402/ 550/
انتهای پیام /*
12/12/1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها