تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 2 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):بزرگ ترين مصيبت ها، نادانى است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1832219793




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

حجت‌الاسلام راد در گفت‌وگو با فارس: قرآن کریم «فلسفه قصاص» را برای صاحبان اندیشه بدیهی می‌داند


واضح آرشیو وب فارسی:فارس: حجت‌الاسلام راد در گفت‌وگو با فارس:
قرآن کریم «فلسفه قصاص» را برای صاحبان اندیشه بدیهی می‌داند
عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث گفت: خداوند در آیه قصاص، صاحبان خِرد ناب را مورد خطاب قرار می‌دهد و می‌فرماید: اگر نیک بیاندیشید و ژرف‌نگری داشته باشید می‌توانید به حکمت و فلسفه‌ قصاص برسید.

خبرگزاری فارس: قرآن کریم «فلسفه قصاص» را برای صاحبان اندیشه بدیهی می‌داند


حجت‌الاسلام علی راد عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، گفت: یکی از اصول مسلم مجازات قتل، قصاص است در صورتی که این قتل از روی عمد باشد و به گونه‌ای که از انسان سلب حیات کند و یا آسیبی بر اعضا و جوارح انسان وارد شود قرآن کریم حکم قصاص را در اینجا تشریع کرده است. و آیه «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَاْ أُولِیْ الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» از همین روی است. وی با اشاره به آیه 179 سوره مبارکه بقره عنوان کرد: آیه‌ای که معمولاً فقها و مفسران در زمینه قصاص، بر آن تأکید دارند همین آیه «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ» است از منظر برخی از عالمان علوم قرآنی در این آیه تقابل معنادار و روشنی میان قصاص و حیات وجود دارد «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ» حیات یعنی بخشیدن فرصت زندگی به یکدیگر و قصاص نیز از بین بردن این فرصت است. عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث اظهار داشت: این تقابل معنادار نشان می‌دهد آنچه که می‌تواندحیات انسانی را تضمین کند و از آسیب و گزند دیگران مصون بدارد قصاص است؛ به دیگر معنا اگر این حکم قرآنی در جامعه‌ای نهادینه شود و شهروندان، این را باور داشته باشند که اگر اقدامی علیه جان فرد دیگری انجام دهند در حقیقت امنیت جانی خود را به خطر انداخته‌اند هیچ وقت جرمی علیه دیگری مرتکب نخواهند شد. وی یادآور شد: بحث قصاص مبتنی بر حکمت و عقلانیت بوده و دارای یک توازنی هم هست که اگر فردی جان یک نفر را از بین ببرد در واقع جان خودش را از بین خواهد برد. راد، با بیان اینکه از منظر قرآن کریم هیچ کسی در بُعد فرصت حیات، جان و زندگی، هیچ ترجیحی بر دیگری ندارد، گفت: همه انسان‌ها با هم برابرند و تفاوت و برتری‌ای به لحاظ شأن اجتماعی، اقتصادی و یا سیاسی نسبت به هم ندارند بلکه مهم این است که ما عمداً جانی را ستانده و مستحق قصاص باشیم و این نشان می‌دهد که از منظر قرآنی تمامی انسان‌ها به لحاظ ارزش انسانی و فرصت زندگی یکسان بوده و این عین عدالت است. وی خاطرنشان کرد: نکته دیگری که می‌توان از آیه 179 سوره «بقره» استنباط کرد این است که خداوند متعال، فهم فلسفه و حکمت قصاص را دقیق می‌داند لذا «أُولِیْ الأَلْبَابِ» و صاحبان خِرد ناب را مورد خطاب قرار می‌دهد و می‌فرماید: اگر نیک بیاندیشید و ژرف نگری داشته باشید می‌توانید به حکمت و فلسفه‌ای که در قصاص است برسید.  عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث گفت: در واقع اگر ما بدون پیش فرض، با مسئله قصاص روبرو شویم می‌توان گفت تنها راهبردی که در اقدام برخی از افراد علیه جان و حیات شهروندان مطرح می‌شود، قصاص است و تجربه تاریخی هم نشان می‌دهد در کشورهایی که بحث قصاص به هر دلیلی منتفی شده و یا اجرا نمی‌شود جرایم علیه اشخاص بسیار است و افراد بر این باورند که مثلاً اگر یک نفر را می‌کشند به راحتی با پرداخت هزینه ناچیز و یا مدت اندکی تحمل زندان، قضیه فیصله پیدا می‌کند و حرمت حیات انسان‌ها را تا این حد پایین می‌آورند. وی اظهار داشت: ارائه راهبرد قصاص در قرآن کریم راهبردی پیش گیرانه برای حفظ حرمت و ارزش جان انسان‌ها و ارزش فرصت حیات انسانی است. انتهای پیام/

92/12/04 - 11:43





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 125]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن