محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802888236
آشتی ملی ناسزا نیست
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
آشتی ملی ناسزا نیست تهران - ایرنا - روزنامه «ابتکار» روز یکشنبه در سرمقاله خود با عنوان «آشتی ملی ناسزا نیست » نوشت: هنر برخی از سیاست مداران ایرانی در ارائه تعاریف متفاوت و گاه متضاد از واژه ها می تواند تعجب مردم عادی، ادب شناسان و حتی اعضای غیر سیاسی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی را نیز بر انگیزد.
در ادامه این مطلب که به قلم « فضل الله یاری » نگاشته شده آمده است : سیاست مدار ایرانی متناسب با جایگاه سیاسی و حزبی خود می تواند تعاریف جدیدی از واژه هایی که چندین قرن در زبان مردم ایران جاری است، ارائه دهد.
در این میان نیازی به سواد ادبی و آگاهی از ساختار و معانی متفاوت واژه ها وجود ندارد. همین که در عرصه سیاسی ایران تریبونی داشته باشی کافی است.
مثلاً می توان از زبان یک روحانی که خود متولد خاندانی حوزوی و تحصیل کرده در حوزه علمیه می باشد واژه «آزادی» را گرفت و آن را به هرزگی، هرج و مرج و ضدیت با آموزه های قرآنی تعبیر کرد.
کافی است آن روحانی سید محمد خاتمی باشد و تعبیر کنندگان سخنان وی فقط یک تریبون در اختیار داشته باشند؛ دیگر می توان قید انصاف، جوانمردی و حتی ادبیات فارسی را زد و معنای تازه ای برای واژه آزادی آفرید.
یا می توان «شرکت در انتخابات» را به گونه ای تعبیر کرد که دو معنای متفاوت دهد.
کافی است پایی در اردوگاه اصولگرایی داشته باشی، آن وقت می توان این عبارت را به دو گونه تفسیر کرد.
اگر منظور شرکت اصولگرایان در انتخابات باشد معنای آن می شود «حفظ نظام، ایجاد نشاط در فضای سیاسی، مشت محکم بر دهن یاوه گویان داخلی و خارجی مخالف نظام و در نهایت حماسه سیاسی».
اما اگر منظور شرکت اصلاح طلبان در انتخابات باشد معنای متفاوتی دارد.
کافی است یک عضو جبهه پایداری آن را معنا کند.
می گوید «اصلاح طلبان می خواهند مجلس خبرگان را بگیرند و مجلس خبرگان یعنی مقام معظم رهبری».
دیگری از این جناح اگر بخواهد آن را توضیح دهد، می شود «بازگشت فتنه گران»؛ اگر به همین ترتیب ادامه پیدا کند، از نگاه برخی از این افراد شرکت اصلاح طلبان در انتخابات معانی دیگری مانند دشمنی با نظام، تسلیم کشور به آمریکا و انگلیس و سرانجام خیانت به ملت نیز پیدا می کند و لاجرم باید جلوی این همه مفاسد گرفته شود.
اصلاً این ها چرا آزادند که بخواهند به فکر شرکت در انتخابات بیفتند.
***
این روزها اصطلاح آشتی ملی نیز دچار همین بلا شده است.
در حوادث پس از انتخابات خرداد 88 که جامعه ایران دچار انشقاق وحشتناک و بی سابقه ای شده بود، موضوع آشتی ملی از سوی برخی از چهره های شاخص اصلاح طلب و اعتدالی کشور مطرح شد، که البته با هجوم رسانه ای و پرخاشجویانه برخی از چهره ها و محافل سیاسی اصولگرا در نطفه خفه شد.
این موضوع در روزهای گذشته و به ویژه پس از سخنرانی رئیس جمهور در مراسم ملی روز 22 بهمن یک بار دیگر در فضای سیاسی ایران مطرح شد.
دکتر حسن روحانی، که بدون تردید حضور وی در رأس دستگاه اجرایی کشور و پیروزی او در برابر نامزدهای مطرح جریان اصولگرایی حاصل آشتی ملی با صندوق های رأی بود، بیش از هر کس دیگری خود را موظف می بیند که برای حل مشکلات کنونی و حفظ کشور در برابر تهدید های داخلی و خارجی- که بدون همراهی ملت امکان پذیر نیست - در این شیپور بدمد و مردمان را صدا دهد که همه برای یک مفهوم و در زیر یک پرچم گرد هم آیند.
بدون تردید اگر این عبارت آشتی را در مقابل ادیبان و سخن شناسان و متخصصان واژه شناسی قرار دهند، به واژه های زیر می رسند: دوستی از نو کردن، رنجش هارا فراموش کردن، صلح، مسالمت، ترک جنگ، رفع کدورت، آرامش، سازش پس از نزاع و....همان چیزی که در تلاقی با واژه ملی خواسته مطرح کنندگان آن را به خوبی نشان می دهد.
حال بیایید این اصطلاح را بگذارید جلوی سیاستمدارانی که این روزها جناح اصولگرا را نمایندگی می کنند.
آنها می توانند پس از مقداری سخن گفتن و بازی با کلمات، معانی تازه ای برای آن خلق کنند.
با نگاهی به تحلیل برخی از این افراد پس از دعوت رئیس جمهور به آشتی ملی می توان به این معانی تازه دست یافت.
«بهانه ای برای فراموشی خیانت فتنه گران، آشتی با قانون شکنان، سازش با دشمن، چراغ سبز به مخالفان نظام».
کم کم که هیجان این سخن شناسان اوج می گیرد، این اصطلاح معنای «خیانت، ناسزا و نوعی فحش» را به خود می گیرد.
***
از این منظر است که باید قبل از آن که مفاهیمی مانند مذاکره، ائتلاف و اتحاد گروههای مختلف کشور را در فضای سیاسی کشور مطرح کنیم، باید هر دو طرف را بر سر معنای واژه ها قانع کنیم.
همین معنایی که مردم با آن سخن می گویند، با آن پای صندوق های رأی می آیند و با آن دولت و مجلس را بر می گزینند.
اول**1104
انتهای پیام /*
: ارتباط با سردبير
[email protected]
27/11/1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها