تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1847654167
مجید معارف در گفت‌وگو با فارس: «انقلاب اسلامی» مرحله عملی امر به معروف و نهی از منکر بود
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مجید معارف در گفت‌وگو با فارس:
«انقلاب اسلامی» مرحله عملی امر به معروف و نهی از منکر بود
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: امام خمینی(ره) از یک مکتب و آرمان فکری نمایندگی می‌کرد که امر به معروف و نهی از منکر، مهمترین رکن آن بود و مردم در اجتماعی همدل در مسیر شکل‌گیری انقلاب، طاغوت را به مثابه یک منکر برانداختند.
مجید معارف عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس درباره چگونگی پیروزی انقلاب اسلامی ایران گفت: به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ نظام سیاسی شاهنشاهی نیز تغییر پیدا کرد و جمهوری اسلامی به جای آن بر روی کار آمد و این اتفاق از دو منظر قابل بررسی است. وی اظهار داشت: یک منظر انقلاب اسلامی ایران، جنبه اجتماعی و سیاسی آن است؛ بدین معنا مردمی در یک نقطه قیام کردند و یک رژیم سیاسی را طی یک انقلاب طبیعی برانداختند و نظامی مطابق درخواست خودشان را بر سر کار آوردند اگر از این زاویه به انقلاب اسلامی ایران نگاه کنیم یک اتفاقی است که ممکن است نظیر آن هر زمانی در هر نقطه از عالم اتفاق افتد و یک رژیمی به وسیله کودتا، رژیم دیگر را از بین ببرد و بتوانند گروه‌هایی را با خود، همراه کند. این کار سیاسی صرف است و هیچ قداستی هم نخواهد داشت و مانند آن در تاریخ بسیار وجود دارد. عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه مسئله‌ای که در ایران اتفاق افتاد ممکن است از نگاه دیگری به آن توجه داشت و باید لوازم آن را نیز مورد توجه قرار دهیم و فقط ادعای صرف نکنیم، تصریح کرد: اتفاقی که در بهمن سال 1357 رخ داد حرکتی با نام خدا، با انگیزه الهی، مبتنی بر یک شعار بود که این شعار در ادبیات دینی ما یک ریشه قوی دارد و در حقیقت کسانی که با این جریان، هم میسر شدند طبعاً یک نگاه و اعتقاد خاصی داشتند و به دستاوردی هم رسیدند که ظاهراً تغییر وضعیت یک حکومت به حکومتی دیگر بود. * «انقلاب اسلامی ایران» مرحله عملی امر به معروف و نهی از منکر بود معارف خاطرنشان کرد: آنچه که در انقلاب اسلامی قابل مشاهده است این است که در انقلاب ایران یک رهبر دینی، رجال و مرجع تقلیدی که از ایدئولوژی پیامبر اکرم (ص)، ائمه اطهار نمایندگی فکری می‌کرد و پروژه‌ای در قالب یک رفتار دینی با نام انجام امر به معروف و نهی از منکر، پیش روی ایشان قرار داشت؛ البته این نمایندگی به طور رسمی نیست بدین معنا که امام خمینی (ره) هیچ گاه نیامد عرض کند که من نماینده امام زمان (عج) هستم و به طور مثال، این هم حکم من است بلکه منظور بنده نمایندگی فکری است نه نمایندگی رسمی. وی عنوان کرد: شخصی که از یک مکتب، دین و آرمان فکری نمایندگی می‌کند امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان پروژه‌ای در جامعه مطرح می‌کند و مردمی که در آن جامعه حضور دارند یا به عنوان مقلدین آن مرجع تقلید یا به عنوان استماع یک حکم دینی از طرف یک ولی فقیه لبیک می‌گویند و از این رو اتحاد و اجتماعی همدل، هم هدف و بدون هیچ اختلافی شکل می‌گیرد و آنها در مسیر شکل‌گیری انقلاب، طاغوت را به مثابه یک منکر برمی‌اندازند. عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه امر به معروف و نهی از منکر، سه مرحله دارد، گفت: مرحله قلبی امر به معروف که طی آن انسان قلباً به ترک بدی و انجام خوبی‌ها تمایل دارد، مرحله دوم اظهارات زبانی و قلمی است که ما گفت‌وگو می‌کنیم و یا با قلم خودمان به تبیین معروف و منکر می‌پردازیم و مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، مرحله قیام عملی است. وی با بیان اینکه قیام امام حسین (ع) در راستای مرحله عملی امر به معروف و نهی از منکر بود، اظهار داشت: برخی از این قیام‌ها ثمره دنیایی هم دارد مانند انقلاب اسلامی ایران و بعضی دیگر ممکن است ثمره دنیایی نداشته باشد مانند قیام امام حسین (ع) که به ظاهر شکست خورد اما آثار آن بعد از شهادت حضرت ظاهر شد. بنابراین اجمالاً این نیز یک تفسیر و یک نگاه دیگری بر انقلاب اسلامی ایران در سال 57 است. معارف گفت: اگر این نگاه را نسبت به انقلاب اسلامی ایران داشته باشیم این نوع نگاه به آن قداست می‌بخشد و انقلاب را از هر حرکت سیاسی دیگری متمایز می‌کند، وقتی انقلاب ما چنین ماهیتی دارد قطعاً یک وظیفه‌ای هم امروز بر دوش ماست که همچنان از آن محافظت کرده و این حرکت عظیم را آسیب‌شناسی کنیم به این معنا که اگر عواملی بخواهد در این حرکت انحرافی ایجاد کند باید آن عوامل شناخته و پاکسازی شود تا انقلاب اسلامی ایران با ماهیت خالص دینی خویش همچنان به حرکت خود در صحنه‌های دیگر ادامه دهد. انتهای پیام/ک
92/11/21 - 08:59
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 64]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها