تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860298364
مبارزان انقلاب اسلامي/2شهيدي كه از عضويت در نهضت آزادي به جمهوري اسلامي رسيد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مبارزان انقلاب اسلامي/2شهيدي كه از عضويت در نهضت آزادي به جمهوري اسلامي رسيد
محمد صادق اسلامي مبارزي با تقوي و داراي سعه صدر بود كه با همه انتقادپذيري كه داشت حق‌طلبي را فراموش نكرد و در ابتدا شروع مبارزاتي از شاخه بازار نهضت آزادي ايران شروع كرد و سپس به جمعيت مؤتلفه اسلامي پيوست و در نهايت با پيوستن به حزب جمهوري اسلامي به شهادت رسيد.
به گزارش خبرنگار تاريخ خبرگزاري فارس، محمدصادق اسلامي در بهار 1311 در يكي از محلات جنوب تهران به دنيا آمد. دوره تحصيلات ابتدايي را در تهران و لنگرود گيلان سپري كرد.
سپس به تهران بازگشت و دوره متوسطه را به صورت شبانه و متفرقه در يكي از مدارس بازار تهران ادامه داد. بعد از آن وارد بازار كار شد، و از اواسط سال 1329 تا سال 1340 در مؤسسات دولتي مشغول به كار بود، تا آنكه در اين زمان وارد بازار تهران شد و فعاليت معيشتي خود را در اين زمينه پي گرفت.
در همين زمان بود كه ابتدا به شاخه بازار نهضت آزادي ايران و سپس به جمعيت مؤتلفه اسلامي پيوست و فعاليت مبارزاتي خود را عليه حكومت پهلوي آغاز كرد و تا پيروزي انقلاب اسلامي ادامه داد. او بعد از وقوع انقلاب، به حزب جمهوري اسلامي ملحق گرديد تا آنكه در واقعه بمب‌گذاري دفتر مركزي حزب جمهوري اسلامي در هفتم تير ماه 1360ش، همراه با بسياري از اعضاي آن حزب شهيد شد.
*انقلاب اسلامي داراي بعد فرهنگي بود
يكي از زمينههاي مهم وقوعِ انقلاب اسلامي ايران را بايد در عرصه فرهنگي و مذهبي جست وجو كرد. جايي كه حكومت پهلوي، با اقدامات فرهنگي ناهمسو با فرهنگ ديني و سنّتي مردم ايران، سبب تحريكِ آنان برضد خود گرديد.
اسلامگرايان، تاكيد شديدي بر مبارزه با سياست فرهنگي غربگرايانه و غيرديني رژيم پهلوي داشته و جداي از مبارزه سياسي، به شدت در راستاي افكار و اعتقادات ديني و سنّتي خود فعاليت ميكردند. يكي از اين انقلابيونِ مسلمان، محمدصادق اسلامي بود كه تلاش بيوقفهاي را در اين زمينه انجام داد. در اين مقاله، سعي بر آن است تا به اقدامات اين شهيد راه انقلاب، در عرصه موردنظر پرداخته شود.
هيئت‌هاي موتلفه اسلامي كه صادق اسلامي، يكي از اعضاي برجسته آن به‌شمار ميرفت، اگرچه عمدتا به سبب جنبه سياسياش بر سر زبان‌ها افتاد، اما در واقع، يك گروه سياسي ـ مذهبي بود، چنانكه يكي از زمينههاي شكلگيري آن، بدين ترتيب بوده است كه: « جهت تبليغ دين اسلام چند نفر از مسلمانها تصميم گرفتند در تحقيق و تبليغ دين به طرز صحيح با يكديگر تشريك مساعي كنند و براي آن منظور اساسنامه و مرامنامهاي كه شامل يك مقدمه و سه ماده مرامنامه بود تهيه كردند كه تقريبا قريب به اين مضامين بود.
بهتر شناختن قوانين مقدس اسلام بهتر شناساندن قوانين اسلام به جهانيان . بهتر عمل كردن به دستورات دين مبين اسلام، موتلفه اسلامي، كانون‌هايي داشتند و در آن از روحانيوني گرانسنگ همچون مطهري، بهشتي، باهنر و مصباح يزدي به‌منظور آموزش فكري-ديني اعضا استفاده ميكردند. همچنين در ميان خودِ اعضاي موتلفه نيز جلسات ده نفري برقرار ميگرديد و اين جلسات به‌صورت هفتگي و به ترتيب در منزل هريك از اعضاي گروه مذكور برپا ميشد و در آن، در مورد مسائل اعتقادي صحبت ميشد.
*زنداني كه در زندان نماز جماعت برپا ميكرد
صادق اسلامي در طي دوره دو ساله زندان نيز در انجام فعاليتهايي همسو با اعتقادات مذهبي، راسخ بود. چنانكه بنابر اظهار يكي از همقطاراناش در موتلفه، هنگاميكه در اواسط سال 44ش همراه با صادق اسلامي و تعدادي ديگر، وارد زندان قصر شدند، فضاي ديني بر آنجا حاكم نبود چرا كه علي رغم حضور افراد مذهبي جمعي از زندانيان را كمونيست‌ها تشكيل ميدادند. اما با فعاليتهايي كه اسلامي و همفكراناش انجام دادند، سعي كردند تا شرايط را تغيير دهند: «وقتي آقاي اسلامي اذان گفت ما در وسط حياط شماره 3، پتو پهن كرديم و عالي پيشنماز شد و نماز جماعت خوانديم چپيها با تعجب ما را نگاه ميكردند و مانده بودند كه چطور ما 21 نفر توانستيم وضع كفرآلود زندان را به حال و هواي مذهبي تبديل كنيم. از آن روز به بعد نماز جماعت بطور منظم اجرا ميشد.
*بعد از انقلاب صادق اسلامي فعاليت مذهبي داشت
برجستهترين فعاليت مذهبي صادق اسلامي بعد از آزادياش از زندان و تا انقلاب اسلامي، حضورش در جلسات و سخنراني‌هاي مذهبي بود كه به صورت هفتگي برپا ميشد. برخي از اين جلسات به‌طور دورهاي، در منزل هر يك از افرادِ حاضر در جلسه برگزار ميگرديد و روحانيوني همچون هاشمي رفسنجاني در آن به سخنراني پرداخته و سعي در بالا بردن سطح آگاهي فكري حاضرين در ارتباط با مسائل ديني داشتند. چنانكه در يكي از اين جلسات، اواخر شهريور 46، در مورد اين موضوع كه «دست استعمارگران در ملت شيعه رسوخ پيدا كرده و آنها تصميم دارند به هر نحو كه شده اسلام را بكوبند» صحبت شده بود.
جلساتي تحت عنوان هيئت «محبان الحسين» با سخنراني گلزاده غفوري برگزار ميگرديد كه محور اصلي آن نيز اسلام و قرآن بود. تركيب سياسي اعضاي شركتكننده در اين هيئت، از افراد موتلفه و حزب ملل اسلامي بود و صادق اسلامي نيز در اين هيئت مشاركتي فعال داشت. هيئت مذكور، سعي ميكرد تا براي آشنايي بيش از پيش اعضايش نسبت به مسائل ديني، كلاسهايي را نيز براي آموزش افراد تدارك ببيند.
يكي از اين كلاس‌ها، زبان عربي بود كه به صورت ادواري در منزل يكي از اعضا برگزار ميشد و البته در ترقي سطح فكري ـ ديني افراد تاثيرگذار بود. چنانكه بنابر گزارش ساواك (دي 1346) درباره يكي از همين كلاس‌ها، مطالب زير در ميان اعضا رد و بدل گرديده است: «ما بايد سعي كنيم زبان قرآن را فرا گيريم چون بزرگترين لطمهاي كه از طرف استعمارگران به ما وارد آمده اين بود كه ما را از زبان عربي به دور دارند تا اصولا به مفهوم قرآن پي نبريم. شخصي ديگر گفت كه اسلامي كه امروز در بين ما هست جز عقب افتادگي و درجا زدن چيز ديگري براي ما به ارمغان نياورد. اين اسلام حقيقي كه پيغمبر در آن زمان رهبري ميكرد نيست.
جلسات مذهبي ديگر در مقطع زمانيِ دهه منتهي به انقلاب، هيئت «مكتب قرآن» نام داشت كه مديريت آن با شهيد بهشتي بود، و صادق اسلامي همراه با برخي يارانش در موتلفه همچون شفيق، ميرفندرسكي، توكلي بينا در آن جلسات شركت ميكرد.
علاوه بر اعضاي موتلفه، افرادي از حزب ملل و نهضت آزادي ايران نيز در آن شركت داشتند. در اين جلسات، دكتر بهشتي سلسله سخنرانيهايي در مورد توحيد، معاد، نبوت و اصول دين تدارك ديده بودند تا ازين طريق، بينشِ انقلابيون اسلامگرا نسبت به اين موضوعات، عمق بيشتري پيدا كند. حضور در جلسات مذهبي مسجد هدايت كه به رهبري آيت‌الله طالقاني برگزار ميگرديد، از ديگر فعاليتهاي صادق اسلامي در زمينه فرهنگي - مذهبي بود، به طوري كه گاهي در تفسير قرائت قرآن نيز شركت ميكرد.
البته روحانيوني همچون دكتر باهنر و استاد مطهري نيز در آنجا سخنراني ميكردند، و بجز برخي اعضاي موتلفه مانند صادق اسلامي، اكثريت حاضرين در آن جلسات، از اعضاي نهضت آزادي ايران و انجمن اسلامي مهندسين بودند16.
غير از اين جلسات ديني، كه به صورت مداوم و برنامهريزي شده برگزار ميشد، نشست‌هاي مذهبي ديگري هم وجود داشت كه صادق اسلامي در آن شركت ميكرد، براي نمونه، جلسات تفسير آقاي لواساني كه در سال 1356 در جريان بوده و افرادي مانند عسگراولادي، مرتضي نبوي، پوراستاد نيز همراه با صادق اسلامي در آن حاضر بودند و يا مراسمي كه به مناسبت اعياد و يا سوگواريهاي مذهبي، انقلابيون اسلامگرا، آن را تدارك ميديدند، چنانكه در اواخر بهمن51، يك مجلس عزاداري در مسجد جامع نارمك تشكيل شده بود و در آن، مبارزاني همچون سران نهضت آزادي ايران، كاظم سامي (رهبر جنبش انقلابي مردم ايران، جاما)، شهيد رجائي حضور داشته و يكي از سخنرانان مراسم مذكور نيز آيت‌الله خامنه‌اي بود.
*صادق اسلامي در بنياد رفاه نقش فعال داشت
از ديگر فعاليتهاي صادق اسلامي در دهه 1340 و 1350 نقش كليدي و مهماش در بنياد رفاه بود. يكي از موارد مهم ذكر شده در اساسنامه اين بنياد، كه به وسيله برخي روحانيون انقلابي و همچنين مبارزان اسلامگرا تاسيس گرديد؛ كمك به تامين و بهبود زندگي نيازمندان، تاسيس آموزشگاه‌ها، همچنين نشر معارف اسلامي و انتشار نشريات و كتب در چهارچوب ارزشهاي مذهبي بود.
اين بنياد كه در آغاز فعاليتاش به «گروه فرهنگي بنياد» نيز معروف بوده، در پاييز 1348 تشكيل گرديد. در ابتداي فعاليت فقط 20 عضو داشته (منجمله صادق اسلامي) و با گروه فرهنگي رفاه، دبيرستان علوي، شركت تعاوني سودبخش ارتباط مخفي داشت.
مدتي بعد از شروع كار بود كه بنياد، مدرسه رفاه را بوجود آورد: «بنده و دوستانم يعني شفيق، لاجوردي و اسلامي در بررسي‌هاي خود به اين نتيجه رسيديم كه يكي از كمبودهاي بارز جامعه مذهبي ما، نبودن مدارس دخترانه اسلامي است. ازين رو مصمم شديم كه مدرسه دخترانه رفاه را تاسيس كنيم براي ايجاد اين مدرسه كه بعدها بصورت يك مجتمع آموزشي درآمد و از دبستان تا دبيرستان را دربر گرفت.
مسئولين بنياد رفاه، در تدارك برگزاري كلاس عربي در سطح دبيرستان و حتي بالاتر، براي افراد مذهبي نيز بودند، و حتي برخي اعضاي برجسته بنياد همچون صادق اسلامي به آموختن عربي در سطح عالي مشغول بودند.
از ديگر اقدامات فرهنگي ـ مذهبي صادق اسلامي، نقش او در شركت «سهامي فيلم در خدمت دين» بود كه در شهريور52 تشكيل گرديد. گفته شده كه اين شركت به منظور «رفع نياز مسلمين و جلوگيري از انحراف اخلاقي آنان» به وجود آمد و مسئولين آن، انتظار سود مادي نداشته، بلكه بنابر اظهار يكي از سهامداران آن «سهامي كه خريداري شده جزء خيرات محسوب ميكنيم.
انتهاي پيام/
يکشنبه 1 دي 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها