محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803150288
درخواست مناظره دبير انجمن مستقل از دبير انجمن دانشگاه تهران
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران جوان: درخواست مناظره دبير انجمن مستقل از دبير انجمن دانشگاه تهران
دبير انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه تهران در نامه‌اي با طرح سوالات خود از مواضع و ديدگاه‌هاي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي، دبير اين تشكل را به مناظره دعوت كرد.
به گزارش خبرنگار دانشگاه باشگاه خبرنگاران، علي عبدي دبير انجمن اسلامي دانشجويان مستقل در نامه‌اي به مصطفي ديني دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي ضمن طرح سوالاتي او را به مناظره دعوت كرد.
متن اين نامه به شرح ذيل است:
بسمه تعالي
برادر گرامي جناب آقاي ديني
دبير محترم انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران
سلام عليكم؛
با احترام و تسليت فرارسيدن اربعين حضرت سيدالشهداء (ع)، آنچه موجب نگارش اين نامه خطاب به جنابعالي و به صورت سرگشاده شد، مجموعه مواضع و اقداماتي است كه تشكل متبوع شما در چند ماه اخير بدان پرداخته است، كه البته، لا اقل براي بنده و دوستانم نه امر جديدي است و نه خلاف انتظار؛ چه اينكه اين مسير، همان راه و رسمي است كه دوستان شما، دستِ كم در 2 دهه اخير طي نموده اند.
لكن به نظر مي رسد لازم است موارد فوق الذكر كه در ادامه نامه به برخي از مصاديق آن اشاره خواهم كرد، در پيشگاه افكار عمومي دانشجويان دانشگاه تهران به نقد و نظر گذاشته شود؛ چه بسا ممكن است برخي دانشجويان عزيز، به اقتضاي سال ورودشان به دانشگاه، با سابقه و پيشينه رويكردها و برنامه هاي انجمن تهران آشنا نباشند.بديهي است در نهايت اين مخاطبان فهيم و هوشمند هستند كه با اتكاء به خرد و سلامت و عزت نفس شان به قضاوت خواهند پرداخت.
با ذكر اين مقدمه كوتاه، توجه شما را به موارد ذيل جلب مي نمايم و اميدوارم جنابعالي، با رعايت انصاف و بدور از تعصبات تشكيلاتي و سياسي با آن ها برخورد داشته باشيد:
1- تشكل متبوع شما كه پسوند اسلامي را با خود به يدك مي كشد، بايستي نسبت و موضع خود را در خصوص اين قيد مهم و راهبردي به طور شفاف بيان نمايد و مشخص كند كه منظورتان از اسلام چيست؟ مشخصا شما و دوستان از كدام اسلام سخن مي گوييد؟
آيا اسلام مد نظر شما آن اسلامي است كه امام خميني (ره)آن را در عصر حاضر ما تبيين نمودند؟ و يا اينكه به قرائت ديگري از اسلام معتقد هستيد؟
وقتي شما و دوستانتان پدر معنوي خود را آقاي مهندس بازرگان مي دانيد و در نتيجه شما هم فرزند معنوي ايشان و امثال ايشان هستيد، لابد دينداريتان و اسلام خواهي تان هم برگرفته از آقاي بازرگان و حزب ايشان يعني «نهضت به اصطلاح آزادي» است.اين موارد مستند به گفتار و رفتار خود شما و دوستان شما و تشكل مطبوع تان است و نمونه آخر آن، همين برنامه 16 آذر تشكل شما است كه در آن با آب و تاب از بازرگان به عنوان پدر معنوي ياد كرديد و به افتخارِ نام نهضت آزادي و عزت الله سحابي و هاله سحابي كف زديد و سوت كشيديد!
چون مجال نامه كوتاه است و براي اينكه خوانندگان محترم نسبتِ آقاي بازرگان و نهضت آزادي را با اسلام مد نظر حضرت امام (ره) و انقلاب اسلامي بدانند، توجه شما را به اين فراز از نامه تاريخي حضرت امام (ره) جلب مي كنم: "نهضت به اصطلاح آزادي صلاحيت براي هيچ امري از امور دولتي يا قانون‌گذاري يا قضايي را ندارند ؛ و ضرر آنها، به اعتبار آن كه متظاهر به اسلام هستند و با اين حربه جوانان عزيز ما را منحرف خواهند كرد و نيز با دخالت بي‌مورد در تفسير قرآن كريم و احاديث شريفه و تاويل‌هاي جاهلانه موجب فساد عظيم ممكن است بشوند، از ضرر گروهك‌هاي ديگر، حتي منافقين اين فرزندان عزيز مهندس بازرگان، بيشتر و بالاتر است... نهضت آزادي و افراد آن از اسلام اطلاعي ندارند"
پس آقايان مدعي انجمن اسلامي!
لطفا تكليف ما را معلوم نماييد كه بالاخره معتقد به اسلام مورد نظر حضرت امام(ره) و انقلاب اسلامي هستيد و يا آنچنان كه در بيانيه سراسر تناقض تان در برنامه 16 آذر امسال عنوان كرديد خود را پرورش يافته مكتب آقاي بازرگان مي دانيد و ايشان را پدر معنوي خود!
آقايان مدعي انجمن اسلامي!
چطور مي شود از اسلام ناب و امام خميني (ره) دم زد و آقاي دكتر مصدق و «جبهه به اصطلاح ملي» را الگوي خود قرار داد؟ آيا اسلام مد نظر شما همان اسلام مد نظر آقاي مصدق و جبهه ملي است؟
باز هم توجه شما را به نظر حضرت امام (ره) در خصوص جبهه ملي، در جريان مقابله اين جبهه با حكم قرآنيِ قصاص جلب مي كنم، آنجا كه فرمودند: "اين ها [جبهه ملي] مرتد‌اند! جبهه ملي از امروز محكوم به ارتداد است!"
در جاي ديگري و در ادامه ماجراي لايحه قصاص، امام خميني (ره) ماهيت واقعي آقاي مصدق و جبهه ملي را عيان مي كنند و مي فرمايند: "او[ مُصدّق، رهبر جبهۀ ملّي] هم مُسلِم نبود. من در آن روز در منزل يكي از علماي تهران بودم كه اين خبر را شنيدم كه يك سگي را عينك زده اند و به اسم «آيت اللّه » توي خيابان ها مي گردانند. من به آن آقا عرض كردم كه اين ديگر مخالفت با شخص نيست؛ اين[مُصدّق] سيلي خواهد خورد. و طولي نكشيد كه سيلي را خورد. و اگر مانده بود سيلي بر اسلام مي زد. اين ها تفاله هاي آن جمعيت هستند كه حالا قصاص را، حكم ضروري اسلام را، غير انساني مي‌خوانند. "(صحيفه نور، جلد 15)
آري، پدران فكري و معنوي شما چنين جايگاهي در نزد امام (ره) داشتند و اين موضوعي است كه شما و دوستانتان در انجمن تهران كه شعار مي دهيد دانستن حق همه است، هميشه از مخاطبان تان پنهان مي‌كنيد.
چرا به دانشجويان مي‌گوييد كه آقاي بازرگان موسس انجمن اسلامي و جنبش دانشجويي در كشور بوده است؟ چرا نمي‌گوييد كه انجمن اسلامي در دانشكده پزشكي تاسيس شد، در حاليكه آقاي مهندس بازرگان اساسا پزشك نبوده است؟ چرا به دانشجويان نمي گوييد كه در زمان تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان، آقاي مهندس بازرگان اصلا دانشجو نبوده و استاد دانشكده فني بوده است؟ چرا تاريخ را قلب مي كنيد و وارونه جلوه مي دهيد؟
البته به اعتقاد بنده، اشكال شما بيش از آنكه حمايت و پيروي از بازرگان و مصدق و نهضت آزادي وجبهه ملي باشد، ادعاي توأمان شما در پيروي از خط امام (ره)، و خط بازرگان و مصدق است!
برادر گرامي، جناب آقاي ديني!
بياييد براي يك بار هم كه شده، آزادانه و با شهامت بگوييد كه كدام دين و خط فكري را قبول داريد؟ دين وخط امام خميني (ره)را قبول داريد يا دين و خط مصدق و بازرگان را؟البته در اين رابطه نكات زيادي است كه بايستي باب بحث را باز گذاشت.
2- از نگاه و برداشت شما و دوستانتان در خصوص اسلام كه بگذريم، موضوعي كه قابل توجه است، روايتي است كه شما و حاميان حزبيِ خارج دانشگاهي تان از انقلاب اسلامي و تاريخ انقلاب نقل مي كنيد.شما در مقاطع مختلف، از مرحوم منتظري به عنوان الگوي يك روحاني انقلابي و عدالتخواه، و كسي كه به خاطر مردم به قدرت پشت پا زد ياد مي كنيد كه البته اين تمجيد و تجليل هم توأم است با ادعاي مضحك پيروي از خط امام خميني (ره)!
باز هم چاره‌اي ندارم تا نظر حضرت امام (ره) را در نامه ايشان در خصوص عزل آقاي منتظري از سمت قائم مقامي رهبري به شما و دوستانتان يادآوري كنم: " از آنجا كه روشن شده است كه شما [منتظري] اين كشور و انقلاب اسلامي عزيز مردم مسلمان ايران را پس از من به دست ليبرال‌ها و از كانال آنها به منافقين مي سپاريد، صلاحيت و مشروعيت رهبري آينده نظام را از دست داده ايد. شما در اكثر نامه‌ها و صحبت‌ها و موضعگيري هايتان نشان داديد كه معتقديد ليبرال‌ها و منافقين، بايد بر كشور حكومت كنند. به قدري مطالبي كه مي گفتيدديكته شده منافقين بود كه من فايده اي براي جواب به آنها نمي‌ديدم ...در مسئله مهدي هاشميِ قاتل ، شما او را از همه متدينين متدينتر مي دانستيد و با اينكه برايتان ثابت شده بود كه او قاتل است مرتب پيغام مي داديد كه او را نكشيد! از قضاياي مثل قضيه مهدي هاشمي كه بسيار است و من حال بازگو كردن تمامي آنها را ندارم ..." (صحيفه امام، جلد 21، صفحه 330)
خيلي جالب است كه شما خود را دانشجويان خط امامي معرفي مي كنيد و درجاي ديگر پيرو مرحوم منتظري هستيد! متاسفانه مجال آن نيست كه به بازخواني نامه ها و سخنان ديگر حضرت امام (ره) و مرحوم حاج سيد احمد خميني در رابطه با آقاي منتظري بپردازم و آنچه شما و دوستانتان در رابطه با اين مسائل به مخاطبان برنامه هايتان نمي گوييد و در مواضع تان نمي آوريد را بازگو نمايم.
جناب آقاي ديني
اگر شهيد چمران، شهيد همت، شهيد باكري، شهيد زين الدين و ... كه شما در برنامه 16 آذر امسال تان در كنار بازرگان و مصدق و منتظري قرارشان داديد، به هنگام اين تمجيدي كه شما و دوستانتان در انجمن تهران از مخالفين و معاندين امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي كرديد، حضور داشتند، چه مي گفتند؟ به نظر شما اين شهيدان با امام بودند يا با بازرگان؟ با امام بودند يا با مصدق؟ با امام بودند يا با آقاي منتظري؟...
باز هم متاسفم كه شما و هم قطارانتان با دانشجويان صادقانه سخن نمي گوييد؟ از پسوند اسلام استفاده مي نماييد و منظورتان را از اسلام نمي گوييد! از امام (ره) دم مي زنيد و افرادي كه خون به دل امام و مردم كردند را به عنوان الگو معرفي مي‌كنيد.
3- نكته ديگري كه در مواضع و رويكردهاي شما و تشكل متبوع تان قابل تامل است، حمايت از فتنه گران و قانون شكنان سال 88 است.
البته مي‌دانم كه سخن به ميان آوردن از ديكتاتورمآبي‌هاي سران فتنه براي شما ملال آور است؛ اما چاره‌اي نيست جز اينكه براي چندمين بار برخي مسائلي را در رابطه با اقدامات احزاب حامي شما و دوستانتان در فتنه 88 بازخواني نمايم.
گرچه در اين رابطه معتقدم؛ گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله ما، آنچه البته به جايي نرسد فرياد است!
اولا چرا سعي مي‌كنيد دروغ بزرگ تقلب در انتخابات 88 ، كه آقاي موسوي در كمال بي مسئوليتي آن را قبل از پايان زمان راي گيري و شمارش آر اء بيان كرد به فراموشي بسپاريد؟ بالاخره اثبات ماجراي تقلب در انتخابات 88 چه شد؟ چرا حتي يك دليل هم اقامه نكرديد؟ بزرگان هم حزبيِ اصلاح طلبتان هم كه وسوسه رسيدن به قدرت در دولت يازدهم دغدغه اصلي شان شده بود، به صراحت اذعان كردند كه تقلب نبوده است؟ اگر تقلب نبوده – كه قطعا نبوده و اگر بود بايد اثبات مي‌كرديد- چرا به مردم و جوانان دروغ گفتيد؟ چرا رهبران اصلاح طلب شما كه ادعاي دموكراسي و مردمسالاري شان گوش فلك را كر كرده، حاضر نشدند به آراء مردم تن دهند و به جاي پذيرش نتيجه انتخابات، مردم را به خيابان ها كشاندند؟ آيا مقصر خون هايي كه ريخته شد آمران به آشوب و دروغ گويان مدعي تقلب نبوده اند؟ حال آنكه ما و نظام اسلامي پس از يازدهمين انتخابات رياست جمهوري نه تنها مثل شما قواعد بازي را برهم نزديم، بلكه تنها از 250هزار رأي كانديداي پيروز نيز حراست كرديم و وي را رئيس جمهور قانوني و شرعي كشور دانستيم!
تشكل متبوع شما كه خود را مريد آقاي خاتمي مي‌داند و ايشان را بزرگ آموزگار ادب و شكيبايي! مي خواند، آيا تا به حال از آقاي خاتمي پرسيده است كه دليل و سند ايشان، و جريان سياسي متبوع شان براي بيان تقلب در انتخابات 88 چه بوده است؟ آيا از آقاي خاتمي سوال كرده ايد كه فحاشي به مردم، صدمه زدن به اموال عمومي و از همه مهمتر، هتك حرمت عاشوراي امام حسين (ع) چه نسبتي با دينداري و ادب و شكيبايي مورد ادعاي ايشان دارد؟ چرا ايشان هيچ موضعي نگرفتند و به فكر مردم و كشور نبودند؟متاسفانه مجال آن نيست كه به تفصيل به اين مورد بپردازم، چه اينكه باب بحث در همه موارد مربوط به فتنه 88 باز خواهد بود.
4- نكته آخر، انتقاد بنده به يكسويه بودن برنامه هاي تشكل متبوع شماست. عليرغم تصوير تكثرگرايانه اي كه تلاش مي كنيد از خود به نمايش بگذاريد، تحمل منتقد و مخالف را نداريد و در مقابل تفكر مخالف تان «هو» مي كشيد و جنجال مي كنيد! چرا اجازه صحبت و ارائه نظر به منتقدان خود را نمي دهيد؟ چرا خود را تمام حق مي دانيد و طرف مقابل را تمام باطل؟ چرا در برنامه 16 آذر امسال حتي اجازه حضور خبرنگاران منتقد را نداديد؟ مگر در برنامه هاي شما چه چيزي قرار است اتفاق بيافتد كه فقط خودتان محرم آن هستيد و باقي نامحرم!
برادر گرامي، جناب آقاي ديني
اميدورام كه به سياق احزاب و رسانه‌هاي همسوي تان، پاسخ موارد بالا را با فرافكني و بكار گيري الفاظ تكراري و نخ نما شده ندهيد و اجازه دهيد دانشجويان آزادانه با مسائل روبرو شوند و قضاوت نمايند.
در پايان، از آن جا كه معتقدم، شان دانشگاه ايجاب مي‌نمايد كه موضوعات اصلي مورد دغدغه دانشجويان به بحث آزادانه گذاشته شود، جنابعالي را به مناظره پيرامون موارد مورد اشاره در اين نامه، و ساير موضوعات از اين دست دعوت مي‌نمايم.
انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه تهران اين آمادگي را دارد تا در فضايي منطقي و در جلسات متعدد، ميزبان اين مناظره در صحن دانشگاه باشد.والسلام علي من التبع الهدي
انتهاي پيام/
يکشنبه 1 دي 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران جوان]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 44]
-
گوناگون
پربازدیدترینها