تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820358101
در بیان تربیت قالب انسان بر قانون شریعت
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
در بیان تربیت قالب انسان بر قانون شریعت بدان که حق تعالی راهی از ملکوت ارواح به دل بنده گشاده است و از دل ،راهی به نفس (وجود) نهاده و از نفس ،راهی به سوی قالب ( جسم ) کرده تا هر مدد فیض که از عالم غیب به روح رسد ، از روح به دل رسد و از دل ،نصیبی به نفس رسد و از نفس ،اثری به قالب رسد ، بر قالب عملی مناسب آن پدید آید . و اگر بر صورت قالب ،عملی ظلمانی نفسانی پدید آید ،اثر آن ظلمت به نفس رسد و از نفس ، کدورتی به دل رسد و از دل ، غشاوتی ( پوشش و حجابی ) به روح رسد و نورانیت روح را درحجاب کند هم چون هاله که گرد ( دور ) ماه در آید و به قدر آن حجاب ، راه روح به عالم غیب بسته شود تا از مطالعه ( ادراک ) آن عالم باز ماند و مدد فیض بدو کم تر رسد . و چندان که آن عمل ظلمانی بر صورت قالب ، زیادت رود ، اثر ظلمت به روح زیادت رسد و حجاب او بیش تر شود و به قدر حجاب ، بینایی و شنوایی و گویایی و دانایی روح کم شود ؛ تا اگر معالجه بر قانون شریعت بدو نرسد ، خوف آن باشد که : « ختم الله علی قلوبهم » بدو پیوندد ( شامل او شود ) و به صفت ( صم عمی فهم لا یعقلون ) موصوف گردد.منبع: ماهنامه ي ديدار آشنا
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 440]
-
گوناگون
پربازدیدترینها