تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1818126890
هجوم نشانه‌هایی که اجازه «خود» بودن را از انسان‌ها می‌گیرد
واضح آرشیو وب فارسی:گیل نگاه:
گیل نگاه/سیده طاهره خادممدرس دانشگاهاز فرهنگ می‌توان تعاریف متعدد جامعه شناختی، مردم شناختی و حتی روان‌شناختی ارائه داد.اما باید بدانیم که فرهنگ از منظر نشانه شناختی، هم تعریف خاص خود را دارد و هم مجال بسیار وسیعی ست برای مطالعات نشانه شناختی.از منظر نشانه شناختی، فرهنگ همچون تمام نظام‌های نشانه‌ای دیگر، دارای تقابل و در واقعبرآمده و نیازمند وجود تقابل است. از این منظر، هر چه که ساخته دست انسان و “قراردادی”ست در تقابل با آنچه که “طبیعی” و “غیر قرار دادی ” ست به حوزه فرهنگ تعلق دارد.در واقع انسان با دست‌کاری عامدانه طبیعت و فرهنگی کردن آن به طور قراردادی، آن را بهجایی برای زیستن تبدیل می‌کند. در هر فرهنگی ملهم از ایدئولوژی، باورها و… که خود هم تابعی از نظام‌های نشانه شناختی و هم تولیدکننده این نظام‌ها هستند، طبیعت اطراف بهطور ویژه‌ای که در تطابق و سنخیت با آن باورهاست، فرهنگی می‌شود.فرهنگ همچون دیگر نظام‌های نشانه‌ای چیزی ست غیر عام و غیر جهان‌شمول. این یعنی هر فرهنگ سپهری نشان‌دار ویژه است که ارزش و موجودیت خود را از تقابل با سپهرهاینشانه‌ای دیگر (فرهنگ دیگر) به دست می‌آورد.دقیقاً به همین خاطر است که جامعه‌ای که در تلاش برای حفظ هویت “خود” است از نشانه‌های فرهنگی خود که در تقابل با فرهنگ “دیگری” است، عامدانه و گاهی متعصبانه دفاع می‌کند، چرا که در صورت از بین رفتن این تقابل آن بخش از فرهنگ یا خرده فرهنگ بینشان و خنثی می‌شود.انسان فرهنگی شده امروز، که از طبیعت غیر قراردادی فاصله گرفته، به شدت تحت بمباران المان‌ها و عناصر نشانه‌ای– فرهنگی ست. ساختمان‌ها، طرح اتومبیل‌ها، نوع خیابان‌ها و میدان‌ها به شدت نشانه‌ای هستند. آگهی‌های ریز و درشت تبلیغاتی چسبانده شده بر درخانه‌ها تا نوشته‌ها و تصویرهای برجسته شده بر بیلبوردهای شهر، همه و همه هجومنشانه‌های مختلف است به فضای ذهنی انسان محصور در این فضای فرهنگی – نشانه‌ای! هجومی که به ندرت به انسان اجازه می‌دهد که خودش باشد چرا که همین طور که دارد در خیابان قدم می زند یا رانندگی می‌کند، در واقع سیلی از نشانه‌ها هستند که به او هجوم می‌آورند و نظام مفهومی و ادراکی او را تحت تأثیر و یا تسلط خود در می‌آورند!گيل نگاه: انتشار اخبار و یادداشت‌های دريافتی به معنای تائید محتوای آن نيست و صرفاً جهت انجام رسالت مطبوعاتی و احترام به مخاطبان منتشر می‌شود.
۲۸ بهمن ۱۳۹۶
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: گیل نگاه]
[مشاهده در: www.gilnegah.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها