تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815083047
چرایی نامیدن امام علی به قَسیم الجنة وَالنار
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: قدس انلاین_مصطفی لعل شاطری: یکی از صفاتی که در روایات اهل تشیع و تسنن به امیرالمومنین علی (ع) نسبت داده شده است «قَسیم الجنة وَ النار» می باشد، به نحوی که این امر دلیل خاصی داشته است.عقیق :در این باره آمده است که روزی مأمون از امام رضا (ع) درباره این که چرا امیرالمؤمنین علی (ع) به «قسیم الجنة و النار» (قسمت کننده بهشت و دوزخ) نامیده شده پرسش کرد. پس حضرت در پاسخ او فرمودند: آیا ندیده ای که پدرت از پدرانش از عبدالله بن عباس نقل کرده که گفته است از پیامبر خدا (ص) شنیدم که می گفت: «حُبُّ عَلِیٍّ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کفر؛ دوستی علی (ع) ایمان و دشمنی او کفر است». مأمون گفت: آری . حضرت فرمودند: بنابراین اگر تقسیم بهشت و دوزخ بر اساس دوستی و دشمنی با وی باشد، او قسمت کننده بهشت و دوزخ است. مأمون گفت: ای ابوالحسن! خداوند مرا پس از تو زنده نگذارد، گواهی می دهم که تو وارث علم پیامبر خدایی. اباصلت هروی گفته است: هنگامی که امام رضا (ع) به منزل خویش بازگشت نزد او رفتم و عرض کردم: ای فرزند پیامبر خدا چه پاسخ نیکویی به مامون دادی. پس حضرت فرمودند: ای اباصلت من به طریقه خودش با او سخن گفتم، همانا من از پدرم شنیدم که او از پدرانش از علی (ع) نقل می کرد که فرموده است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا عَلِیُّ أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَک؛ پیامبر خدا فرمود: ای علی تو در روز رستاخیز قسمت کننده بهشتی، به دوزخ می گویی این (شخص) از آنِ من و این (شخص) از آنِ تو . شاید مأمون از نظر فکری نتوانسته بود بپذیرد که امیرالمؤمنین علی (ع) بی واسطه قسمت کننده بهشت و دوزخ باشد، چنان که اسلوب سؤال او از امام رضا (ع) حکایت از همین داردو از این رو به حضرت عرض می کند: ای ابوالحسن! مرا آگاه کن که جدت امیرالمؤمنین، چگونه قسمت کننده بهشت و دوزخ است و معنای این چیست، من در این باره زیاد اندیشیده ام . پاسخ امام رضا (ع) به مأمون حقیقت واقعی بوده و با آنچه برای اباصلت بیان فرموده مبنی بر این که تقسیم به صورت مباشر و مستقیم خواهد بود و تنها معنوی نیست، منافات ندارد. همچنان که امام رضا (ع) در پاسخ خود به مأمون تصریح نفرموده است که این تقسیم به صورت غیر مباشر خواهد بود، زیرا پاسخ آن حضرت به مأمون منحصر به بیان علت اتصاف امیرالمؤمنین علی (ع) به این صفت است . علاوه بر این صفت تقسیم کنندگی بهشت از سوی امیرالمومنین علی (ع) در روایات شیعه به کررات ذکر شده است، چنانکه از مفضل بن عمر نقل شده است که گفت به امام صادق (ع)، عرض کردم به چه علت امیرالمومنین علی (ع)، «قسیم الجنة و النار» گفته شده است؟ حضرت فرمودند: به دلیل این که دوستی با حضرت، ایمان و دشمنی با ایشان، کفر است. همانا بهشت برای اهل ایمان آفریده شده است و جهنم برای اهل کفر خلق شده است. بنابر این حضرت علی (ع) به این علت قسیم الجنة و النار است. پس در بهشت وارد نمی شود؛ مگر اهل محبت و دوستی با او و وارد آتش و جهنم نمی شود مگر اهل دشمنی با علی (ع). پی نوشت: 1-شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1: 162. 2-شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج1: 30. 3-فضل الله محمدجواد، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع): 258. منبع:قدس
یکشنبه ، ۴بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
-
گوناگون
پربازدیدترینها