تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکتهای مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه میتوانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805244836
![نمایش مجدد: شیوه تربیتی شهید مفتح غیر مستقیم بود refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
شیوه تربیتی شهید مفتح غیر مستقیم بود
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: محمد رضا مفتح یکی از فرزندان شهید آیت الله مفتح است که طی آن خاطرات خود را از منش اخلاقی و تربیتی پدر باز گو کرده است.عقیق : آنچه پیش روی دارید، گفت و شنودی با محمد رضا مفتح یکی از فرزندان شهید آیت الله مفتح است که طی آن خاطرات خود را از منش اخلاقی و تربیتی پدر باز گو کرده است. امید است در شرایطی که مقوله اخلاق و تربیت از ضروریات جامعه امروز به شمار می رود،مورد توجه و استفاده قرار گیرد. *شهیدآیت الله دکتر مفتح قبل از هر چیز، یک استاد و آموزگار مکتبی بودند، لذا بررسی شیوه های تربیتی ایشان می تواند بسیار راهگشا باشد. جنابعالی به عنوان فرزند آن شهید بزرگوار، چه ویژگی هایی را در روش های تربیتی ایشان برجسته تر می بینید؟ مهم ترین ویژگی تربیتی ایشان این بود که تقریباً هیچ وقت کسی را تنبیه نمی کردند و اوج تنبیه ایشان، بی اعتنایی بود. ما هم تقریباً همین شیوه را به کار می بریم. من که هیچ وقت یادم نمی آید توسط ایشان تنبیه شده باشم و از خواهر و برادرهایم هم چنین چیزی را نشنیده ام. محبتشان هم اصیل، عمیق و متناسب با سن و جنسیت ما و همواره جاری و ساری بود. ایشان طبق تعالیم اسلامی، وقتی وارد منزل می شدند ابتدا به دخترها توجه می کردند و به آنها محبت بیشتری داشتند که همین توجهات عمیق تأثیر بسیار زیادی در آینده خواهرهایم داشت. بی اعتنایی و بی توجهی پدر به دلیل علاقه زیادی که به ایشان داشتیم، برای همه ما بسیار سنگین بود و به همین دلیل سعی می کردیم کاری نکنیم که موجب کدورت و بی توجهی ایشان شود. در تشویق کردن هم حد تعادل را نگه می داشتند. تشویق های زبانی ایشان فراوان بود، ولی در خرید هدیه یا دادن امکانات به ما، تعادل را حفظ می کردند. هر وقت معدل خوبی می آوردیم یا دوره ای را با موفقیت می گذراندیم، حتماً به تناسب امکانات خانواده تشویق می شدیم، اما مهم ترین تشویق برای ما مهر و محبت ایشان بود و همین که لبخند رضایت را بر چهره شان می دیدیم، برایمان از هر تشویق و جایزه ای بالاتر بود. ایشان چه در تشویق و چه در تنبیه تعادل را از دست نمی دادند. * آیا برای تربیت شما از روش های مستقیم استفاده می کردند؟ یا روش ایشان در این باره،غیر مستقیم بود؟ هیچ وقت. هرگز پیش نیامد ما را بنشانند و نصیحت کنند، بلکه با ما رابطه عاطفی عمیق برقرار کرده بودند و ما هم سعی می کردیم از رفتار ایشان الگو بگیریم. در آموزه های دینی ما هم هست که افراد را با روش های غیر مستقیم و «غیر السنتکم» راهنمایی کنند. به همین دلیل کمتر پیش می آمد نصیحت زبانی کنند و بکن نکن در کار باشد. ما از روی رفتارهای ایشان متوجه می شدیم به چه مسائلی علاقه دارند و همان ها را انجام می دادیم. بعدها که وارد دانشگاه شدم، در پژوهش های تربیتی و دینی دیدم این بهترین شیوه است. *در باره انتخاب دوست و معاشرت های شما چه دیدگاهی داشتند؟چگونه این دیدگاهها را به شما منتقل می کردند؟ ایشان در این باره بسیار حساس بودند. من سال اول دبیرستان بودم که پدرم شهید شدند. دوست یابی معمولاً از دوره راهنمایی به بعد شروع می شود و در دوره دبستان، انسان کمتر گرفتار این نوع مسائل است، اما واقعیت این است که ما در مدرسه هم که بودیم، حس می کردیم ایشان از ما مراقبت می کنند! دوستان زیادی نداشتیم، ولی ایشان در ارتباطات و تماس هایی که با مسئولین مدرسه داشتند، از خانواده ها و چند و چون و احوال همان دوستان معدودی که داشتیم، به خوبی باخبر بودند. همیشه ترجیح می دادند دوستان ما به خانه مان بیایند تا ما به خانه آنها برویم. با اینکه در دوره ای، به خاطر اقساط منزل ایشان مقروض بودند، ولی اهتمام کامل به این امر داشتند که ما را به مدارس اسلامی بفرستند. دو برادر بزرگم در مدرسه علوی و خواهرهایم در مدرسه رفاه درس می خواندند. مدرسه نیکان از بهترین مدارس آن دوران بود، اما شهریه سنگینی داشت. با این همه آقا هادی را در آنجا ثبت نام کرده بودند. پدر به قدری در باره آموزش و مدرسه ما حساس بودند که حاضر بودند فشار سنگین مالی را تحمل کنند، ولی ما در مدارس خوبی درس بخوانیم. همیشه هم با مسئولین مدرسه های ما در تماس بودند و در باره درس، رفتار و منش ما مراقبت کامل داشتند. *از آموزش هایی که می دیدید چیزی می پرسیدند و نسبت به انحرافات احتمالی در این آموزه ها چگونه نظارت می کردند؟ مدرسه علوی و مدرسه نیکان که اساساً محور آموزش هایشان تعالیم اسلامی بود، ابتدا به این موضوعات می پرداختند و سپس آموزش های کلاسیک سایر مدارس را به ما تعلیم می دادند. عده زیادی از مسئولین بلندپایه و نیز شهدای ما، فارغ التحصیلان این مدرسه هستند که بعدها مناصب مهمی را در نظام جمهوری اسلامی احراز کردند. اساساً علت اصرار پدر به ثبت نام ما در این مدارس، این بود که به مربیان آنها اعتماد کامل داشتند. فرزندان شهید مطهری و شهید بهشتی هم در مدرسه ما تحصیل می کردند و شهید بهشتی با مسئولین مدرسه جلسات مرتبی داشتند. در هر حال غرضم این است که پدر علی رغم فشار مالی، تا این درجه نسبت به جایی که باید درس می خواندیم حساسیت داشتند و شاید این مهم ترین قدمی بود که در جهت آموزش ما برداشتند. ایشان به رفتار و اخلاق درست بسیار بیشتر از نمرات درسی بالا اهمیت می دادند. *با سرکشی های نوجوانانه فرزندان چه برخوردی داشتند؟چه راحی برای ارضای حس کنجکاوی شما پیش پایتان می گذاشتند؟ وضعیت خانواده های مذهبی در سال های قبل از انقلاب و بعد از آن، بسیار فرق کرده است. در قبل از انقلاب، خانواده های مذهبی تقریباً حصاری دور خانواده خود کشیده بودند و مرز بین خانواده های مذهبی و غیر مذهبی کاملاً مشخص بود و معمولاً با هم مراوده و معاشرتی نداشتند! سینما و تلویزیون هم که عمدتاً در این خانواده ها ممنوع بود. خود ما هم تلویزیون نداشتیم و سینما هم نمی رفتیم. پدر جزو معدود روحانیونی بودند که رادیو داشتند و از طریق آن اخبار را پیگیری می کردند. یادم هست موقع جنگ اعراب و اسرائیل اخبار این جنگ را با دقت گوش می دادند. در هر حال این حصار به شکل طبیعی در اطراف خانواده های مذهبی وجود داشت و بچه ها هم اکثراً این حریم ها را می شناختند و رعایت می کردند. رفت و آمدهای ما کاملاً زیر نظارت پدر بود و وقتی می دیدیم ایشان مایل نیستند با افراد خاصی رفت و آمد کنیم، خودمان با او قطع رابطه می کردیم. از نظر انتخاب مدرسه هم که عرض کردم ایشان مدارسی را انتخاب کرده بودند که کادر و مربیان مدرسه کاملاً مورد اعتمادشان بودند و پیوسته با آنها رابطه داشتند و وضعیت درسی و اخلاقی ما را می دانستند. از همه مهم تر اینکه ما پدر را دوست، مشاور عالم و مورد اعتمادی می دانستیم. این احساس را نوجوانان و جوانان دیگر هم به ایشان داشتند، لذا امر و نهی های محبت آمیز ایشان را می پذیرفتیم و قبول آنها برایمان سخت و سنگین نبود. البته در آن دوران کوچک بودم، ولی می دیدم پدر برای برادران بزرگ ترم آقا صادق و آقا مهدی کاملاً نقش یک دوست را بازی می کنند، به طوری که آنان ابداً احساس کمبود نداشتند. خانواده سالم، مدرسه خوب و رابطه صحیح با پدر و مادر باعث شده بود اساساً تمایلی به مسائل انحرافی نداشته باشیم. سال های نوجوانی ام به انقلاب خورد و لذا فضای قبل از انقلاب را خیلی نمی شناسم. *آیا در مورد انتخاب رشته تحصیلی و شغل آینده خود آزادی داشتید یا ایشان خواسته خود را به شکل غیر مستقیم به شما القا می کردند؟ روش ایشان اصولاً، راهنمایی و پیشنهاد غیر مستقیم بود. پدر بیش از یک سال پس از پیروزی انقلاب حیات نداشتند. قبل از انقلاب هم که زمینه اشتغال برای فرزندان خانواده های مذهبی محدود بود. در باره رشته تحصیلی حساسیت نشان نمی دادند. برادرهای بزرگ تر و خواهرهایم اغلب در رشته ریاضی و فیزیک درس خواندند. سال انتخاب رشته تحصیلی هم به انقلاب خورد و تحت تأثیر جو و شور انقلابی تصمیم گرفتم علوم انسانی بخوانم. برادرهایم انتقاد کردند که چرا این رشته را انتخاب کردم، ولی پدر هیچ حرفی نزدند. آن قدر که رفتار و اخلاق ما برای ایشان مهم بود، درس نبود. *ایشان برای خانواده چقدر وقت می گذاشتند؟ پس از پیروزی انقلاب مشغله های ایشان به قدری زیاد بود که شبی یکی دو ساعت و جمعه ها را به خانواده ها اختصاص می دادند، ولی حتماً مقید بودند به رغم گرفتاری های زیاد حتماً سال دو نوبت خانواده را به سفر ببرند که بیشتر در ایام نوروز و تابستان بود. *کجا می رفتید؟ اغلب می رفتیم مشهد و یا همدان به منزل پدربزرگمان و یا قم. این دو نوبت مسافرت در سال قطعی بود. روزهای جمعه و ساعات آخر شب و پس از اذان مغرب و عشا هم که از مسجد می آمدند به خانواده تعلق داشت. *به پدربزرگتان اشاره کردید. بد نیست از رفتار شهید با مادر و پدرشان هم برایمان بگویید؟ احترامی فوق العاده آشکار و شدید به آنها داشتند. پدر از سه برادر دیگرشان بزرگ تر بودند و نسبت به همه احترام و خضوع زیادی داشتند. مادربزرگم مدت ها بیمار و در منزل ما بستری بودند و سرانجام هم در خانه ما از دنیا رفتند. پدر دقت و مراقبت عجیبی در پرستاری از ایشان می کردند. پدر بسیار به آنها می رسیدند و برای پدربزرگم خانه ای در قم خریده بودند تا بتوانند راحت به آنها سر بزنند. هم پدربزرگ و هم مادربزرگ در پیری نزد ما زندگی می کردند. هنگامی که پدر شهید شدند، وضعیت پدربزرگ به گونه ای نبود که بشود این خبر را به ایشان داد. همان روز ایشان را به منزل عمویم منتقل کردیم و در دو ماهی که زنده ماندند، به هر شکلی که بود نگذاشتیم متوجه شهادت پدر شوند. گفتیم یک سفر خارجی ناگهانی برای ایشان پیش آمد. پدربزرگ اصرار داشتند محمد هیچ وقت این طور بی خبر و بدون خداحافظی از من به سفر نمی رفت و دائماً سراغ پدرم را می گرفتند. ایشان به علت علاقه عجیبی که به پدرم داشتند قطعاً متوجه شده بودند که اتفاقی پیش آمده است، ولی هیچ یک از ما جرئت نداشتیم خبر را به ایشان بدهیم. *از خاطراتی که با پدرتان دارید برایمان بگویید؟در ذهن شما کدامین خاطرات،برجسته گی بیشتری دارد؟ پدر به کوهنوردی خیلی علاقه داشتند و وقتی کوچک بودیم، راه هایی را که برایمان سخت نبود ما را هم می بردند. زندگی ما یک زندگی معمولی و در حد معلمی بود. پس از انقلاب هم پدر همواره تأکید داشتند زندگی ما باید از هر نوع تجملاتی به دور و در سطح همان زندگی معلمی باشد. ما نه سختی های دوران ضعف مالی ایشان را احساس کردیم، نه رفاه سال های پس از انقلاب را و زندگی مان همواره عادی و متوسط بود. رابطه پدر و مادرم همراه با احترام کامل بود و اگر هم اختلافی بین آنها پیش می آمد، ما بچه ها ابداً متوجه نمی شدیم. آنچه که از پدر می دیدیم مراعات کامل احوال مادر و احترام به ایشان بود. *نحوه برخورد ایشان با طیف های مختلف اجتماعی چگونه بود؟ پدر توجه بسیار زیادی به نسل جوان داشتند و مسجد قبا و مسجد جاوید پایگاه نوجوانان و جوانان بود. قبل از انقلاب عرف نبود که مسجدی برای جوان ها کلاس های متنوع تابستانی بگذارد یا برای آنها امکان رفتن به استخر را فراهم کند، ولی پدر با تلاش فراوان این کلاس ها را گذاشته و نوجوانان و جوانان زیادی را به مسجد جلب کرده بودند. پس از آنکه این افراد جذب مسجد می شدند، پدر با آن شخصیت پرجاذبه با آنان رابطه دوستانه و محبت آمیز برقرار می کردند و در چنین فضایی تعلیم آموزه های قرآنی و دینی ممکن می شد. *از شهادت ایشان چگونه باخبر شدید؟ روز 27 آذر تا مسیری با ایشان رفتم و بعد سوار ماشین شدم که به تجریش ـ که مدرسه ام در آنجا بود ـ بروم. ساعت حدود ده صبح از دفتر مدرسه مرا خواستند و در آنجا به من گفتند: ظاهراً پدر ترور شده اند، منتهی از شهادتشان حرفی نزدند. من همراه معلم دینی مان آقای حکیمی به منزل شهید مطهری رفتم. در آنجا بود که علی آقا و آقامجتبی خبر شهادت پدرم را به من دادند. یکی دو ساعتی آنجا بودم و بعد به خانه مان در خیابان دولت رفتم و دیدم شهید بهشتی و آقای هاشمی در آنجا هستند و صحبت از مراسم تشییع است. *و سخن آخر؟ پدر محور خانواده بودند و بدیهی است فقدان ایشان خلأ بزرگی را پدید آورده بود، اما در آن سال های جنگ و حضور امام فضایی بر جامعه حاکم بود که بهتر می شد شهادت ها را تحمل کرد و انسان با وجود امام کمتر احساس خلأ می کرد. در هر حال از دست دادن سرپرست خانواده، آن هم هنگامی که هنوز فرزندان بزرگ نشده اند، بسیار دشوار است. منبع:فارس
جمعه ، ۱۱دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
صفحات پیشنهادی
آمریکا غیر مستقیم در پی ضربه زدن به روابط اقتصادی آتی اروپا با ایران است
وبگاه آمریکایی در گزارشی نوشت موضوع جدید صدور روادید از سوی کاخ سفید بر هر فعل و انفعال آتی بین ایران و آمریکا ضربه وارد می کند به گزارش بیان نیوز وبگاه آمریکایی لوبلاگ در گزارشی با اشاره به سختگیری های جدید آمریکا در صدور روادید نوشت نمایندگان کنگره و دیگران در آمریکا که مخلوبلاگ گزارش داد آمریکا به صورت غیر مستقیم در پی ضربه به روابط اقتصادی آتی اروپا با ایران است
لوبلاگ گزارش دادآمریکا به صورت غیر مستقیم در پی ضربه به روابط اقتصادی آتی اروپا با ایران استیک وبگاه آمریکایی در گزارشی نوشت موضوع جدید صدور روادید از سوی کاخ سفید بر هرگونه فعل و انفعال آتی بین ایران و آمریکا ضربه وارد میکند به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس وبگاه آسینما یک همه پرسی غیرمستقیم است
سیروس الوند سینما یک همه پرسی غیرمستقیم است وقتی در جامعهای فیلم کمدی با استقبال مواجه میشود یعنی این جامعه نیاز به شادابی دارد به گزارش ایلنا در برنامه پنجشنبه شب ۳ دی ماه فیلم سینمایی «احتمال باران اسیدی» با حضور بهتاش صناعیها کارگردان فیلم و شاهین امین ممشکل اصلی تأسیس مدارس غیر دولتی موضوع تربیتی است
رئیس کمیسیون تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اهمیت موضوع تربیت در خصوص تأسیس مدارس غیر دولتی گفت در برخی آموزشگاه های غیر دولتی شرط ورود برداشتن چادر است به گزارش عیارآنلاین جمیله علم الهدی رئیس کمیسیون تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست این کمیسآیت الله شهید دکتر مفتح - مجموعه پرسوناژ (PERSONAGE)
آیت الله شهید دکتر مفتح - مجموعه پرسوناژ PERSONAGE • زمان 04 49 آیت الله شهید دکتر مفتح - مجموعه پرسوناژ PERSONAGE یکشنبه ۶دی۱۳۹۴بررسی سینمای اجتماعی در برنامه سینمای ایران سینمای اجتماعی محجور واقع شده است/سینما یک همه پرسی غیرمستقیم است
بررسی سینمای اجتماعی در برنامه سینمای ایرانسینمای اجتماعی محجور واقع شده است سینما یک همه پرسی غیرمستقیم استسیروس الوند با اشاره به اینکه وظیفه سینما تصحیح زندگی است گفت متاسفانه امروز سینمای اجتماعی محجور واقع شده است به دلیل آنکه می گویند به جامعه تلخ نگاه می کند درحالیکه سینمدردناک ترین جراحی بازار پولی سهم کدام مؤسسه غیرمجاز است؟/ تیم پزشکی امکانات کافی ندارد
دردناک ترین جراحی بازار پولی سهم کدام مؤسسه غیرمجاز است تیم پزشکی امکانات کافی ندارد اقتصاد > بازار مالی - جراحی بازار غیر متشکل پولی به دردناک ترین مرحله خود رسیده است پیش بینی که ولی الله سیف 2 سال پیش درباره ساماندهی این بازار داشت با انحلال موسسه غیر مجاز میزاپدر سه شهید به فرزندانش پیوست
به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق یوسف صلواتی زاده پدر شهیدان علی رضا عبدالرحمن و محمدرضا صلواتی زاده در دوران دفاع مقدس و در عملیات های مختلفی حضور داشت و پس از دوران هشت سال جنگ تحمیلی در عرصه ترویج و انتقال ارزش های معنوی و اعتقادی دینی و هشت سال دفاع مقدس فعال بود پیکر اینصاحبان چاههای غیرمجاز در زرین دشت چاههای خود را پر کردند
به گزارش خبرنگار شبکه مردمی اطلاع رسانی شمانیوز احمد خوشبویی با بیان اینکه این چاهها در روستای گلوگاه شهرستان زرین دشت و دشت ممنوعه خسویه ساچون قرار گرفته بود گفت با فرهنگ سازی و انجام فعالیتهای گسترده ترویجی متخلفان و مالکان چاههای غیرمجاز تصمیم گرفتند چاههای غیر مجاز خود را7 هزار چاه غيرمجاز در انتظار مسدود شدن
7 هزار چاه غيرمجاز در انتظار مسدود شدن مدیرکل دفتر حقوقی شرکت مدیریت منابع آب ایران گفت پرونده 7هزار چاه غیرمجاز به مراجع قضایی ارسال شده است که در انتظار اعلام حکم انسداد آنها هستیم کد خبر ۵۵۶۵۸۶ تاریخ انتشار ۰۵ دی ۱۳۹۴ - ۱۲ ۴۶ - 26 December 2015 مدیرکل دفتر حقوقی شرکت مدیری-
گوناگون
پربازدیدترینها