تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804666234
جریان نفوذ در مشروطه کاری کرد که مردم برای اعدام شیخ فضل الله نوری کف بزنند/ فتنه جاری سال94 باز تولید فتنه سال88 است/ سکوت خواص موجب ادامه پیدا کردن فتنه 88 شد + تصاویر
واضح آرشیو وب فارسی:598: کاروان روایت فتنه در نخستین روز آغاز به کار خود با حضور در اماکنی همچون حجره حضرت امام خمینی(ره) در مدرسه فیضیه، مقبره شیخ فضل الله نوری، مقبره شهید مفتح در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) با سخنرانی جمعی از کارشناسان و تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم به تشریح جریان شناسی فتنه های انقلاب اسلامی از سال67 تا 94 پرداخت.به گزارش سرویس سیاسی پایگاه 598، حجت الاسلام موسوی معاون پژوهش مؤسسه فتوت در نخستین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه که صبح امروز در حجره امام خمینی(ره) مدرسه فیضیه برگزار شد، اظهار داشت: از سختی های بسیاری که انبیاء الهی برای ترویج دین حق متحمل شدند، می توان دریافت که باطل همواره در برابر پرچم حق می ایستد و کار را برای جبهه حق دشوار می کند. مقابله با فتنه در حقیقت مقابله با شیطان و ترویج حق بود معاون پژوهش مؤسسه فتوت با بیان این که حضرت نوح پس از 900 سال تحمل سختی، حتی برخی از فرزندان خود را نتوانست به صراط مستقیم بیاورد، بیان کرد: باطل برای مقابله با جبهه حق همواره خود را زینت می کند و تمام عیار در برابر آن می ایستد. وی ادامه داد: فتنه همان دشمنی های باطل و عیادی شیطان در برابر جبهه حق است و رویارویی با فتنه، در حقیقت مقابله با شیطان و ترویج حق است. حجت الاسلام موسوی با بیان این که باطل با نمایش های خود راه صراط مستقیم را منسد می کند، ابراز کرد: مردم هیچ گاه نمی خواستند و نمی خواهند که زیر بار زور و استکبار باشند؛ اما همه انسان ها نقطه ضعف هایی دارند که شیطان از همان طریق، آنان را فریب داده و رام متطرفین می کند. وی افزود: مردم اهل فسق و فجور نیستند اما به سبب ناآگاهی ها و ضعف هایی که دارند فریب شیطان و ایادی آن را می خورند؛ در این مرحله وظیفه مبلغان دین خدا بر آگاه سازی مردم و دعوت آنان به جبهه حق است. رهبری می خواستند مردم به بطلان مسیر فتنه جویان پی بردند معاون پژوهش مؤسسه فتوت با بیان این که آوردن مردم به صراط مستقیم، به هیچ وجه کار ساده ای نیست، خاطرنشان کرد: البته تبلیغ دین حق به سبب فطرت مردم بر حق طلبی، کار چندان دشواری هم نیست. وی با اشاره به هزینه های سنگینی که پیامبر اکرم(ص) و امیر مؤمنان علی(ع) برای هدایت مردم متحمل شدند، یادآور شد: حضرت محمد(ص) در این راه، دختران عزیز خود را به ازدواج فرزند ابولهب ملعون آورد و امام علی(ع) فرزند بزرگ خود امام حسن(ع) را به خواستگاری دختر دشمن خود فرستاد که در این راه، هم دختر پیامبر(ص) و هم امام حسن(ع) به شهادت رسیدند. حجت الاسلام موسوی همچنین با اشاره به هزینه هایی که امام خمینی(ره) برای به ثمر رسیدن انقلاب و دعوت مردم به جبهه حق متحمل شدند، تأکید کرد: به قدرت رساندن بازرگان و بنی صدر و جبهه ملی و نیز هشت سال دفاع در برابر لشکر قدرتمند صدام تنها بخشی از این سختی ها است. وی گفت: اصل ماجرای فتنه از آن جایی آغاز می شود که رهبر معظم انقلاب به برخی از خواص و نخبگان امتیاز ندادند و در مقابل، سختی های بسیاری را متحمل شدند تا خواست مردم زیر پا نرود. معاون پژوهش مؤسسه فتوت تصریح کرد: فتنه 88 ایران را هشت ماه آشفته کرد تا مردم پی به بطلان مسیر فتنه جویان بردند؛ اما اگر رهبر معظم انقلاب می خواستند، می توانستند دو روزه تمام فتنه را با استفاده از قدرت و نیروی نظامی جمع آوری کنند. سکوت خواص موجب ادامه پیدا کردن فتنه در سال 88 شد در ادامه حجت الاسلام علی مهدیان از مسؤولان نشریه عهد در دومین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه که صبح امروز در مدرسه فیضیه برگزار شد، اظهار داشت: فتنه هشت ماهه سال 88 تمام شد اما روایت گری و بررسی های ما برای آمادگی با فتنه های احتمالی پیش رو است. وی ادامه داد: مسؤولیت از بین بردن فتنه، اولا بر عهده حوزه و روحانیت باز می گردد؛ باید با نگاه عمیق طلبگی و حوزوی خود به ماجرای فتنه بنگریم و آن را تحلیل کنیم. 3 ابراز کرد: در فتنه 88 کسانی که باید بر سر بزنگاه، خود را نشان دهند، سکوت کردند و یا دیر سخن گفتند؛ طلاب و فضلا باید رفتارهای این گونه خواص را بررسی ماهیت شناسی کنند. وی افزود: فتنه می توانست سریع تر تمام شود اما هشت ماه طول کشید که بخشی از علت آن به سکوت خواص و نخبگان بازمی گشت؛ کسانی که در پازل انقلاب بازی نکردند تا در فضای تصمیم گیری مردم نقش داشته باشند. حجت الاسلام فاطمی صدر رییس مؤسسه روایت وتر در سومین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه که پیش از ظهر امروز در مقبره شهید مفتح در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد، با بیان این که دلواپسان نظام اسلامی از ماه ها قبل از انتخابات سال 88 یقین به کودتایی مخملی از سوی جبهه باطل داشتند، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب با نام گذاری فتنه بر وقایع سال 88، برداشت ما از آن اتفاقات به عنوان کودتا را تغییر دادند. جنگ روایت فتنه از سوی جریان حق و باطل شروع شده است/ کلید واژه فتنه 94 می تواند تعلیق باشد وی با بیان این که فتنه بدنه مردمی دارد و در ذهن مردم شکل می گیرد، ادامه داد: نوع برخورد با فتنه به طور کلی و اساسی با کودتا متفاوت است. حجت الاسلام فاطمی صدر ابراز کرد: در فتنه نمی توان دنبال حق گشت چون حق نامعلوم می شود؛ بنابراین در چنین اتفاقاتی باید باطل را پیدا کرد؛ با در نظر گرفتن روایات خرد و نیز رصد اتفاقات پیش رو، می توان باطل را از میان دو طرف دعوا معین کرد. وی با تأکید بر اهمیت رصد روایات خرد رویارویی جبهه حق و باطل، افزود: اگر بخواهیم فقط به وقایع 88 بپردازیم، دیگر به شیخ فضل الله نوری و شهید دیالمه و شهید آیت کاری نخواهیم داشت. رییس مؤسسه روایت وتر خاطرنشان کرد: برجام به خودی خود روایتش واضح و مشخص است اما باید مشخص کرد که آیا برجام صلح حدیبیه و فتح الفتوح است؟ تعبیر برجام یعنی الصاق خرده روایت در دل ابر روایت که بفهمیم چه اتفاقی افتاده است؟ وی یادآور شد: دشمن سعی دارند که روایت خودشان از فتنه را بیان کنند و ما هم در تلاشیم تا روایت خودمان را بیان کنیم؛ این به معنای جنگ روایت فتنه از سوی حق و باطل است. حجت الاسلام فاطمی صدر تأکید کرد: اگر فتنه را ماهیتی بدانیم که حق و باطل در آن گم می شود، می توانیم بفهمیم که نامفهوم و نامعلوم بودن قضیه هسته ای، اتفاقی همچون بر سر نیزه رفتن قرآن است که حق و باطل در آن گم شده بود. رییس مؤسسه روایت وتر با تأکید بر این که ما در فتنه 94 به سر می بریم، گفت: اتفاقات بزرگ روایت ساده ای دارد؛ اگر اتفاق بزرگ است و ما نمی توانیم از آن روایتی داشته باشیم، نشان می دهد که روایت ما دچار خدشه است. وی با بیان این که تصویر واضحی از فتنه 67 وجود ندارد، تصریح کرد: وقتی خرده روایات از عملیات 20 نفره عراق برای اسیر کردن شهید علی هاشمی (فرمانده سپاه سال 67) که فرمانده 20 هزار نفر بوده است و شهادت ایشان بر سر نقطه مرزی ایران و عراق و نیز سقوط جزایر مجنون را مرور می کنیم، در می یابیم که روایت دقیقی از فتنه 67 وجود ندارد. حجت الاسلام فاطمی صدر وی با بیان این که دستگاه و چارچوب و پازلی وجود ندارد که حوادث را به هم ربط دهد، عنوان کرد: اگر چارچوب فهم وجود نداشته باشد، دچار دردسر می شویم همان طور که فهم دقیقی از فتنه 67 وجود ندارد. وی اظهار داشت: اگر با خورده روایت ها درگیر شویم، دفترچه ای از خاطرات پیدا می شود و نتیجه آن پیگیری 10 سال به سال فتنه است. رییس مؤسسه روایت وتر با بیان این که حق در فتنه هسته ای ناپیدا است، عنوان کرد: روایات، چارچوب های کلان و خرد درک امور را به ما می دهد و می توانیم از قطعات کتاب های تاریخی به یک درک برسیم. وی ادامه داد: کلید واژه فتنه 94 می تواند تعلیق باشد؛ اما این تعلیق ممکن است تعلیق سانتریفیوژ باشد و ممکن است تعلیق غنی سازی و یا حتی تعلیق هسته ای و تعلیق ساخت موشک باشد اما با دقت بیشتر درمی بابیم که هدف تعلیق فعالیت ها و پیشرفت نظام اسلامی است. حجت الاسلام فاطمی صدر ابراز کرد: روز اربعین حسینی در نیجیریه، 5 میلیون نفر، فاصله 180 کیلومتری را به سوی پرچم سید الشهدا پیاده روی می کنند که این پرچم در همان مسجدی نصب شده که در چند روز اخیر، با خاک یکسان شد. رییس مؤسسه روایت وتر خاطرنشان کرد: فتنه جاری سال 94 بازتولید فتنه 88 در قالب فتنه 67 است که همان تعلیق جمهوری اسلامی است. وی با بیان این که ترکیب حکومت اسلامی، دو شأت صورت و صیرورت دارد، افزود: صورت و دستآورد ما جمهوری اسلامی است و صیرورت و روند رشد آن غنی سازی است. حجت الاسلام فاطمی صدر ابراز کرد: فتنه جاری بر سر این است که غنی سازی و صیرورت و انقلاب را از جمهوری اسلامی بگیرند تا دیگر رشدی صورت نگیرد؛ با پیش فرض سنت امام خمینی(ره)، میخواهند حرکت را بگیرند. همچنین در ادامه آقای مقدم شهیدانی، پژوهشگر تاریخ و استاد حوزه علمیه در چهارمین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه که پیش از ظهر امروز در مقبره شهید مفتح در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد، اظهار داشت: امیر مؤمنان علی(ع) به مالک اشتر توصیه می کنند که تکیه گاه خود را از خواص قرار ندهد و از توده مردم برای تکیه استفاده کند چراکه خواص پرهزینه و غیرقابل اعتماد هستند. این پژوهشگر تاریخ بیان کرد: برخی از خواص تنها به برکت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی دیده شدند و به چشم آمدند؛ اما در نقاط بزنگاه سکوت می کنند و به صورت ضمنی، انحرافات بزرگ را تأیید می کنند. وی ادامه داد: خواصی که در جامعه به عنوان نخبه و قشر پیش رو مطرح هستند، نمی توان چندان اتکایی به آنان داشت؛ امام خمینی(ره) هم کمتر به خواص تکیه می کردند. پروژه روحانی سازی مشروطه هنوز همچنان ادامه دارد مقدم ابراز کرد: اگر گره فکری مردم باز شود تا حق و باطل را از هم تشخیص دهند، حتی مخالف ترین آنان هم نسبت به فتنه موضع گیری می کنند همان طور که روز عاشورای 88 همگان پی به انحراف راه فتنه بردند. وی افزود: طاغوت معنای همان خواست مستکبرانه ای است که سال 88 از سوی برخی صورت گرفت تا رهبر معظم انقلاب، انتخابات را مردود دانسته و خواسته آنان را رهگیری کنند. استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: حذف مردم جزو اصول اساسی جریان مقابل حق است که این اتفاق به وفور در دوران اخیر دیده می شود؛ از جمله می توان به سخنانی از سریع القلم اشاره کرد. وی با بیان این که امام خمینی(ره) همواره حزب را شوم می دانستند و از آن رویگردان بودند، یادآور شد: تمام جریانات سیاسی به واسطه این که پایگاه اجتماعی نداشتند، به سوی روحانیت و امام خمینی(ره) آمدند. مقدم با اشاره به اقسام روحانیان منحرف، ابراز کرد: برخی از روحانیان جعلی بوده و بدون هرگونه سوادی عمامه می گذارند تا بتوانند به قدرت رسیده و انحراف ایجاد کنند. وی گفت: برخی دیگر از روحانیان که سواد بالایی داشته و در جوار اساتید برجسته ای تربیت شده اند، پس از مدتی منحرف می شدند و همراه با ایجاد شبهه و تحریف، عمامه را هم کنار گذاشته و اثری از زی طلبگی برای خود نگاه نمی دارند. این پژوهشگر تاریخ تصریح کرد: سید ابوالفضل زنجانی که با شهید مطهری و علامه طباطبایی، حمایت از فلسطین را آغاز می کند اما حسن فعلی افعال او، جهت فاعلی او را درست نمی کنند؛ از همین رو سید ابوالفضل زنجانی با ورود در جبهه ملی، به آن اعتبار بخشید. وی با بیان این که پروژه روحانی سازی مشروطه هنوز همچنان ادامه دارد، تأکید کرد: البته گاهی هم جریان مقابل از روحانیان مطرح در راستای منافع خود استفاده می کند و آنان را از آن خود معرفی می کند. مقدم عنوان کرد: همراهی کوتاه شهید مطهری با نهضت آزادی که به سرعت پایان یافت، سبب شد تا چندی پیش مقاله ای منتشر شود و بگوید، تندرویان انقلابی همان مارکسیسم اسلامی بوده و شهید مطهری که با نهضت آزادی ارتباط داشته را به شهادت رسانده اند. وی اظهار داشت: فراماسونری تلاش می کند که سید جلال را از خود معرفی کند؛ هر اتفاقی که در کشور افتاده و قرار است بیفتد، کار روحانیت در میان آن بوده است. جریان حزب الله در فتنه 88 حرکت میدانی منظم و واحدی نداشت سپس هادی خادم، مداح اهل بیت(ع) و فعال سیاسی در پنجمین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه که ظهر امروز در در مقبره شهید مفتح در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد، اظهار داشت: موضع جریان فتنه در سال 88 مشخص بود اما ناراحتی من از جریان حزب الله بود که وحدت رویه مناسبی نداشتند. وی ادامه داد: جریان حزب الله در فتنه 88 حرکت میدانی منظم و واحدی نداشت؛ از این رو نتوانست پیش رو باشد و نمی دانست چطور باید دفاع کند. خادم با بیان این که جریان فتنه به صورت شبکه ای عمل می کرد و همگی از اشخاص هماهنگ شده ای دستور می گرفتند، ابراز کرد: جریان حزب الله باید در اتفاقات احتمالی پیش رو، میدان تصمیم گیری واحد و مشخصی داشته باشد. در پایان اولین روز کاروان روایت فتنه حجت الاسلام عبداللهی، پژوهشگر تاریخ در ششمین برنامه کاروان طلبگی روایت فتنه در مقبره شیخ فضل الله نوری اظهار داشت: جریان حزب الله باید بزرگان و نقاط عطف خود در تاریخ را بشناسد؛ از این رو شایسته است که شخصیت و علت شهادت شیخ فضل الله نوری را بررسی کنیم. وی ادامه داد: جریان نفوذ نخست یک نفر، یک نفر وارد می شود و چنانچه دیده نشود، تعداد آن بیشتر می شود؛ نفوذی در هر جامعه ای با ظاهری شبیه بزرگان آن جامعه وارد می شود و از این رو، در نظام جمهوری اسلامی با ظاهر طلبگی و به شکل صاحبان مقام وارد می شوند. جریان نفوذ در مشروطه کاری کرد که مردم برای اعدام شیخ فضل الله نوری کف بزنند حجت الاسلام عبداللهی با بیان این که بدترین اتفاق زمان مشروطه، ورود نفوذیان و یارگیری آنان بود، ابراز کرد: جریان نفوذ در نخستین فعالیت های خود، فضای رسانه را از آن خود می کند که این اتفاق در زمان مشروطه به بدترین شکل اتفاق افتاد. وی با بیان این که شیخ فضل الله نوری مجتهد برجسته تهران بوده و مقلدان بسیاری داشته است، افزود: این مجتهد برجسته، از معدود افرادی بود که نفوذیان را شناخت و آنان را به مردم شناساند. محقق دفتر مطالعات تاریخ خاطرنشان کرد: در جریان مشروطه، نفوذیان کینه شیخ فضل الله نوری را در دل گرفتند و به سبب سکوت بزرگان، توانستند به مرور زمان منصب ها را به دست گرفته و شرایط شهادت این مجتهد برجسته را فراهم کنند. وی یادآور شد: در زمان مشروطه، جریان سکولار آزادی خواه تمام مخالفان خود را کشتند و کسی را باقی نگذاشتند؛ شیخ فضل الله نوری تنها یکی از شهدای مشروطه است. حجت الاسلام عبداللهی با تأکید بر این که شیخ علی فومنی، مسعود شیخ الاسلام و شیخ فضل الله نوری تنها برخی از شهدای مشروطه هستند، بیان کرد: موج رسانه ای و تبلیغات نفوذیان مشروطه به جایی رسید که شیخ فضل الله نوری که از محبوبیت فراوانی نزد مردم برخوردار بود، در میدانی در تهران اعدام می شود و همگان کف می زنند. وی با بیان این که در طول تاریخ تنها روحانی و نماد دینی که محکوم به اعدام شد، شیخ فضل الله نوری بود، گفت: این اتفاق بزرگ به سبب نفوذ دشمن و غلبه بر فرهنگ و سیاست کشور بود.
پنجشنبه ، ۳دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: 598]
[مشاهده در: www.598.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 189]
-
گوناگون
پربازدیدترینها