تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814894367
بزرگ ترین حقوق خداوند بر انسان
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: حق کسى که تو علیه او ادّعا دارى این است که اگر تو در ادّعاى خودت حق هستى با نیکویى با وى گفتگو کنى و حق او را انکار نکنى و اگر در ادّعاى خود بر باطل هستى از خداى متعال بیم داشته و...عقیق :به مناسبت 25 محرم سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام، فرازهایی از رسالۀ الحقوق آن حضرت را ارائه می دهد. * بزرگ ترین حقوق خداوند بر انسان فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَکْبَرُ عَلَیْکَ فَأَنْ تَعْبُدَهُ لَا تُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ بِالْإِخْلَاصِ جَعَلَ لَکَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ یَکْفِیَکَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَۀ. اما حق خداى بزرگ بر تو این است که او را بپرستى و هیچ شریکى براى او نگیرى چون از روى خلوص چنین کردى خدا به عهده خود می گیرد که کار دنیا و آخرت تو را کفایت کند. * پنج حقی که زبان بر ما دارد وَ حَقُّ اللِّسَانِ إِکْرَامُهُ عَنِ الْخَنَى وَ تَعْوِیدُهُ الْخَیْرَ وَ تَرْکُ الْفُضُولِ الَّتِی لَا فَائِدَةَ لَهَا وَ الْبِرُّ بِالنَّاسِ وَ حُسْنُ الْقَوْلِ فِیهِم. و حق زبانت این است که آن را از فحش دادن گرامى دارى و به سخن خوب عادت دهى و سخنان زیادى که سودى ندارد ترک گوئى و نسبت به مردم با زبان نیکوئى کنى و به خوبى آنان را یاد کنى. * حقی که گوش دارد وَ حَقُّ السَّمْعِ تَنْزِیهُهُ عَنْ سَمَاعِ الْغِیبَةِ وَ سَمَاعِ مَا لَا یَحِلُّ سَمَاعُهُ. و حق گوش این است که او را از غیبت و از شنیدن هر آن چه شنیدنش حلال نیست پاکیزه دارى. * شکم خود را پُر نکن وَ حَقُّ بَطْنِکَ أَنْ لَا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِلْحَرَامِ وَ لَا تَزِیدَ عَلَى الشِّبَعِ. و حق شکمت آن است که آن را ظرف حرام نکنى و بیش از سیرى نخورى. * حق همسرت چیست؟ وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَکَ سَکَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَیْکَ فَتُکْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا. و حق زن تو این است که بدانى خداوند او را براى تو مایۀ آرامش و اُنس قرار داده و این که، این نعمتى از جانب خدا بر توست. پس او را گرامى داشته و با نرمى با او رفتار کنى. * قدردان پدرت باش وَ أَمَّا حَقُّ أَبِیکَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَصْلُکَ وَ أَنَّهُ لَوْلَاهُ لَمْ تَکُنْ فَمَهْمَا رَأَیْتَ فِی نَفْسِکَ مِمَّا یُعْجِبُکَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَاکَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَیْکَ فِیهِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ اشْکُرْهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِکَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه. و اما حق پدرت این است که بدانى او ریشه تو است و اگر او نبود تو نبودى پس هر گاه در خود چیزى دیدى که خوشایندت بود بدان که پدرت ریشۀ آن نعمت بر تو می باشد پس خدا را حمد کن و به همین اندازه سپاس گوى او باش و توانائى نیست مگر به کمک خدا. * مؤذّن را به این خاطر سپاسگزاری کن وَ أَمَّا حَقُّ الْمُؤَذِّنِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مُذَکِّرٌ لَکَ رَبَّکَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ دَاعٍ لَکَ إِلَى حَظِّکَ وَ عَوْنُکَ عَلَى قَضَاءِ فَرْضِ اللَّهِ عَلَیْکَ فَاشْکُرْهُ عَلَى ذَلِکَ شُکْرَکَ لِلْمُحْسِنِ إِلَیْک. و حقّ مؤذّن این که بدانى یادآور پروردگار تو و فراخوان به سوى بهره عبادت تو و یاور تو در انجام عملى که خداوند بر تو واجب کرده، مى باشد. پس همانند سپاسگزار بر نیکوکار از او بر این نعمت سپاسگزارى کن. * دَه حق همسایه را رعایت کن وَ أَمَّا حَقُّ جَارِکَ فَحِفْظُهُ غَائِباً وَ إِکْرَامُهُ شَاهِداً وَ نُصْرَتُهُ إِذَا کَانَ مَظْلُوماً وَ لَا تَتَبَّعْ لَهُ عَوْرَةً فَإِنْ عَلِمْتَ عَلَیْهِ سُوءاً سَتَرْتَهُ عَلَیْهِ وَ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ یَقْبَلُ نَصِیحَتَکَ نَصَحْتَهُ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ وَ لَا تُسْلِمُهُ عِنْدَ شَدِیدَةٍ وَ تُقِیلُ عَثْرَتَهُ وَ تَغْفِرُ ذَنْبَهُ وَ تُعَاشِرُهُ مُعَاشَرَةً کَرِیمَةً وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه. و حق همسایه ات این که او را در غیاب حفظ کرده و در حضورش گرامى دارى، و آن گاه که مورد ستم قرار گیرد یاریش کرده و عیبش را جستجو نکنى و اگر از او بدى دیدى آن را بپوشانى و اگر بدانى که او پندپذیر است در خلوت او را پند گویى، و او را در سختى تنها نگذارى و از لغزش او بگذری و گناهش را ببخشى و با او بزرگوارانه معاشرت کنى و هیچ نیرویى جز از خدا نیست. * نپرداختن حق مال، باعث پشیمانی خواهد شد وَ أَمَّا حَقُّ مَالِکَ فَأَنْ لَا تَأْخُذَهُ إِلَّا مِنْ حِلِّهِ وَ لَا تُنْفِقَهُ إِلَّا فِی وَجْهِهِ وَ لَا تُؤْثِرَ عَلَى نَفْسِکَ مَنْ لَا یَحْمَدُکَ فَاعْمَلْ فِیهِ بِطَاعَةِ رَبِّکَ وَ لَا تَبْخَلْ بِهِ فَتَبُوءَ بِالْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ مَعَ السَّعَةِ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه. و حق دارایى تو این است که جز از حلال آن را به دست نیاورى و جز در مورد (صحیحش) انفاقش نکنى، و کسى را که ناسپاس است بر خود ترجیح ندهى، پس با آن (مال) به اطاعت پروردگارت عمل کن و در آن بخل نورز که با وجود گشایش در زندگى حسرت و پشیمانى خواهى دید و هیچ نیرویى جز از خدا نیست. * با طلبکارت این گونه رفتار کن وَ أَمَّا حَقُّ غَرِیمِکَ الَّذِی یُطَالِبُکَ فَإِنْ کُنْتَ مُوسِراً أَعْطَیْتَهُ وَ إِنْ کُنْتَ مُعْسِراً أَرْضَیْتَهُ بِحُسْنِ الْقَوْلِ وَ رَدَدْتَهُ عَنْ نَفْسِکَ رَدّاً لَطِیفاً. و حق طلبکارت که از تو طلب دارد اینکه اگر دارا هستى، طلبش را به او دهى و اگر تنگدست هستی او را با گفتار نیک، خشنود و راضى کنى و با نرمى او را رد کنى. * در دادگاه امام سجاد (ع) پرونده ای انباشته نمی شود اگر دیگری از تو شکایت کرد وَ حَقُّ الْخَصْمِ الْمُدَّعِی عَلَیْکَ فَإِنْ کَانَ مَا یَدَّعِی عَلَیْکَ حَقّاً کُنْتَ شَاهِدَهُ عَلَى نَفْسِکَ وَ لَمْ تَظْلِمْهُ وَ أَوْفَیْتَهُ حَقَّهُ وَ إِنْ کَانَ مَا یَدَّعِی بَاطِلًا رَفَقْتَ بِهِ وَ لَمْ تَأْتِ فِی أَمْرِهِ غَیْرَ الرِّفْقِ وَ لَمْ تُسْخِطْ رَبَّکَ فِی أَمْرِهِ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. و حق دشمنى که علیه تو ادّعا دارد این است که اگر آن چه علیه تو ادّعا مى کند، حق است، خودت بر خویشتن گواهى دهى و بر او ستم نکنى و حق او را به صورت کامل بپردازى و اگر آن چه ادعا مى کند، باطل است با او به نرمى رفتار کرده و در کارش جز با نرمى رفتار نکنى و در مورد او پروردگارت را به خشم نیاورى و هیچ نیرویى جز از خدا نیست. اگر تو از دیگری شکایت کردی وَ حَقُّ خَصْمِکَ الَّذِی تَدَّعِی عَلَیْهِ إِنْ کُنْتَ مُحِقّاً فِی دَعْوَتِکَ أَجْمَلْتَ مُقَاوَلَتَهُ وَ لَمْ تَجْحَدْ حَقَّهُ وَ إِنْ کُنْتَ مُبْطِلًا فِی دَعْوَتِکَ اتَّقَیْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تُبْتَ إِلَیْهِ وَ تَرَکْتَ الدَّعْوَی. و حق کسى که تو علیه او ادّعا دارى این است که اگر تو در ادّعاى خودت حق هستى با نیکویى با وى گفتگو کنى و حق او را انکار نکنى و اگر در ادّعاى خود بر باطل هستى از خداى متعال بیم داشته و به سوى او توبه کنى و ادّعایت را رها سازى. * در برابر بزرگترها چه وظیفه ای داریم وَ حَقُّ الْکَبِیرِ تَوْقِیرُهُ لِسِنِّهِ وَ إِجْلَالُهُ لِتَقَدُّمِهِ فِی الْإِسْلَامِ قَبْلَکَ وَ تَرْکُ مُقَابَلَتِهِ عِنْدَ الْخِصَامِ وَ لَا تَسْبِقْهُ إِلَى طَرِیقٍ وَ لَا تَتَقَدَّمْهُ وَ لَا تَسْتَجْهِلْهُ وَ إِنْ جَهِلَ عَلَیْکَ احْتَمَلْتَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَ حُرْمَتِهِ. و حق بزرگتر این که به خاطر سنّ او، احترامش کرده و به جهت پیشى گرفتنش در پذیرش اسلام بزرگش بدارى و به هنگام ستیزه جویى با او برابرى نکنى و پیش از او راه نرفته و از او پیشى نگیرى و با او نادانى نکنى و اگر او نادانى کرد، تحمل کرده و به جهت حق اسلام و حرمتش، او را گرامى بداری. * وظایف انسان در برابر کوچک ترها وَ حَقُّ الصَّغِیرِ رَحْمَتُهُ فِی تَعْلِیمِهِ وَ الْعَفْوُ عَنْهُ وَ السَّتْرُ عَلَیْهِ وَ الرِّفْقُ بِهِ وَ الْمَعُونَةُ لَه. و حق کوچکتر از تو این است که در تعلیم او و گذشت از او و پرده پوشى بر او و مهربانى و کمک او دلسوزى نمایی. * حقوقی که در جامعه اسلامی نسبت به دیگران داریم وَ حَقُّ أَهْلِ مِلَّتِکَ إِضْمَارُ السَّلَامَةِ وَ الرَّحْمَةِ لَهُمْ وَ الرِّفْقُ بِمُسِیئِهِمْ وَ تَأَلُّفُهُمْ وَ اسْتِصْلَاحُهُمْ وَ شُکْرُ مُحْسِنِهِمْ وَ کَفُّ الْأَذَى عَنْهُمْ وَ تُحِبُّ لَهُمْ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ تَکْرَهُ لَهُمْ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِکَ وَ أَنْ تَکُونَ شُیُوخُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أَبِیکَ وَ شُبَّانُهُمْ بِمَنْزِلَةِ إِخْوَتِکَ وَ عَجَائِزُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّکَ وَ الصِّغَارُ بِمَنْزِلَةِ أَوْلَادِکَ. و حق هم کیشان تو این است که در دل سلامتى آن ها را بخواهى و نسبت به آنان دلسوز باشى و با بدکارانشان مدارا کنى و انس بگیرى و آنان را به سوى خیر و اصلاح بیاورى و از نیکوکارانشان سپاس گزارى کنى و آزارشان نرسانى و آن چه براى خود دوست می دارى از براى آنان دوست بدارى و آن چه براى خودت ناخوش دارى براى آنان نیز خوش نداشته باشى و باید پیرانشان به جاى پدر تو باشند و جوانانشان به جاى برادرت و پیر زنانشان به جاى مادرت و کودکانشان به جاى فرزندانت. پی نوشت: الخصال، ج 2، ص: 571-564 منبع:حوزه 211008
جمعه ، ۱۳آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
-
گوناگون
پربازدیدترینها