محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846381369
واکنش آخرین فرزند استاد مطهری به کانالهای غیراخلاقی تلگرام
واضح آرشیو وب فارسی:برنا نیوز: به گزارش گروه روی خط رسانه های خبرگزاری برنا، حجت الاسلام محمد مطهری آخرین فرزند استاد مرتضی مطهری در تابناک نوشت: برخی به این نکته مهم توجه ندارند که عضویت در یک کانال غیراخلاقی در تلگرام، ویژگی خاصی دارد که کار را به مراتب از مراجعۀ شخصی به یک سایت غیراخلاقی در اینترنت بد تر می کند. مقصود از «غیراخلاقی» در اینجا اعم از اموری مثل تمسخر، تجسس، توهین، تهمت و الفاظ رکیک و نیز امور مستهجن و خلاف عفت عمومی (تصویری و کلامی) است. وقتی می خواهیم در یک کانال تلگرام از هر نوع عضو شویم، این امر که تعداد اعضا صد نفر باشند یا ده هزار نفر، به طور طبیعی در تصمیم ما در پیوستن به آن کانال مؤثر است. پس با عضویت در یک کانال، فقط خودمان را عضو نمی کنیم، بلکه همزمان، با افزایش دادن تعداد اعضای آن کانال، افراد دیگری را هم به پیوستن به آن تشویق می کنیم. اتفاقا در کانالهای تلگرام با هر نگاه، یک عدد بر تعداد بازدیدکننده مطلب یا تصویر افزوده می شود. (این امر دقیقا در اینستاگرام هم به دلیل معلوم بودن تعداد فالوور ها صدق می کند). پس عضویت در کانال عمومی تلگرام یعنی تشکیل دادن کاروانی از نوع خاص که گر چه اعضا از هویت یکدیگر بی خبرند، اما چون تعداد اعضای کانال برای همه هویداست، این افراد بدون هر گونه تماس با یکدیگر، به فعالیتی مشترک مشغولند و ناخودآگاه نه فقط برای مدیر کانال بلکه برای یکدیگر هم هورا می کشند و صرفا ناظر نیستند. پس گاهی داریم تمسخر و توهین و تجسس و ناسزا را تشویق کرده و رواج می دهیم و مشغول انجام گناه اجتماعی هستیم در حالی که خود را فقط یک «ناظر» ساده می پنداریم. (در کانالهای خصوصی تلگرام که البته اعضای بسیار محدودی می توانند داشته باشند گر چه تعداد اعضا فقط برای مدیر کانال معلوم است، اما نقش تشویقی هر عضو برای مدیر همچنان محفوظ است). اما به طور خاص، معنا و پیامدهای عضویت در «کانالهای مستهجن در تلگرام» بسیار قابل تأمل است. عضویت در چنین کانالهایی، تداعی کننده آیه ای تکان دهنده از سوره مبارکه نور است که دیدن همان نوع تصاویر در اینترنت گرچه عملی بسیار ناپسند و حرام است ولی همه آن پیامد ها را برای کاربر ندارد. در قرآن کریم وعدۀ عذاب در آخرت (مانند وعده پاداش) صد ها بار آمده است، اما وعده عذاب به صورت «هم در دنیا و هم در آخرت» بسیار اندک ذکر شده است که یکی از موارد آن، درباره فرعون است (فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَکالَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولی، نازعات/۲۵). آیه ۱۹ از سوره نور از آن آیاتی است که وعده عذاب آنهم به صورت «عذاب الیم هم در دنیا و هم در آخرت» در آن داده شده است. اما برای چه کسانی؟ خداوند در این آیه می فرماید: إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ...» کسانی که «دوست داشته باشند» در میان مسلمانان فحشا اشاعه داده شود، مشمول «عذاب دردناک هم در دنیا و هم در آخرت» هستند. متأسفانه کسی که عضو کانال ضد عفت عمومی (از نوع تصویری و غیر تصویری) در تلگرام می شود، با بالابردن تعداد اعضا و ایجاد رغبت بیشتر در دیگران و نیز کمک به شکستن قبح اینگونه گناهان نزد مسلمانان، کاری فرا تر از دوست داشتن انجام می دهد و عملا، ولو ناخواسته، در گرایش دیگران به بی عفتی و فساد و فحشا نقشی به عهده می گیرد. (مفسرانی مانند مرحوم علامه طباطبایی تأکید می کنند که در آیه ۱۹ سوره نور، «مطلق اشاعه فحشا» مقصود است و فقط «افک» و نسبت فحشا مورد نظر نیست). خداوند فقط از «ارتکاب گناه» ما را نهی نکرده است؛ از «کمک به یکدیگر در انجام گناه» هم نهی کرده است (وَلاتَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ، مائده/۲). میان گناه فردی ما با گناه اجتماعی ما فرسنگ ها فاصله است، آنهم گناهانی که دیگر «لحظه ای» نیست، بلکه ممکن است حتی صد سال پس از مرگ ما هم به مدد تکنولوژی دست به دست بچرخد. فراموش نکنیم که قرآن یکی از مناظر قطعی قیامت را تخاصم و دعوای میان اهل آتش بر سر انداختن تقصیر بر گردن دیگری می داند (ص/۶۴).
دوشنبه ، ۲۵آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: برنا نیوز]
[مشاهده در: www.bornanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها