تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تیوی وال: ایدهای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812933952
آیا کاروان اسیران در اربعین حسینی به کربلا آمدند؟
واضح آرشیو وب فارسی:شیعه آنلاین: مى توان گفت که اهل بیت نیز همراه امام سجاد علیه السلام در روز اربعین به کربلا آمدند و سخن سید بن طاووس تقویت مى شود.به گزارش شیعه آنلاین ، آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید به پرسشی درباره دلایل تردید ورود اسرا به کربلا در اربعین پاسخ گفته است. متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است: پرسش : آیا کاروان اسیران در اربعین حسینی به کربلا آمدند؟ پاسخ: درباره ورود کاروان اسیران از شام به کربلا در روز اربعین اختلاف نظر است، مرحوم سید بن طاووس در کتاب خود مى نویسد: «وقتى که خاندان امام حسین علیه السلام را از شام به سوى مدینه حرکت دادند و به دو راهى مسیر مدینه وعراق رسیدند، به راهنماى کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. هنگامى که این جمعیت به کربلا رسیدند، در آنجا جابر بن عبدالله انصارى و گروهى از بنى هاشم و مردان دیگر از خاندان پیامبرصلى الله علیه وآله را دیدند که براى زیارت امام حسین علیه السلام به کربلا آمدند؛ این دو گروه در یک روز با یکدیگر ملاقات کردند و با گریه و اندوه و سر و سینه زنان با یکدیگر دیدار نمودند. در آنجا مجلس غم و اندوه و ماتم برپا کردند و زنانِ روستاهاى مجاور کربلا نیز به آنها پیوستند و چند روز در آنجا مجلس ماتم پرشورى برپا شد. (۱) از طرفى مى دانیم که جابر در روز اربعین به زیارت امام حسین علیه السلام آمده بود (۲) و ملاقات آنها با یکدیگر در آن روز اتفاق افتاد؛ در نتیجه، اهل بیت علیهم السلام نیز در روز اربعین به کربلا آمدند. در مورد ورود اهل بیت در روز اربعین به کربلا از نگاه تاریخى نظرات مخالفى ابراز شده است. که در این جا به بیان این اقول می پردازیم: قول اول، آن است که اهل بیت علیهم السلام در همان سال ۶۱ در روز بیستم صفر به کربلا وارد شدند که نظر سید بن طاووس در لهوف است و ابن نما نیز همین را معتقد است. (۳) در نفس المهموم از قول «تاریخ حبیب السّیر» آمده است که یزید سرهاى شهیدان را به على بن الحسین علیه السلام تسلیم کرد و آن حضرت سرها را روز بیستم صفر به بدن ها ملحق کرده و سپس به مدینه بازگشت، (۴) و در مقتل الحسین مقرّم این سخن از ابوریحان بیرونى در ـ الآثار الباقیه ـ نیز نقل شده است. (۵) مطابق این سخن، مى توان گفت که اهل بیت نیز همراه امام سجاد علیه السلام در روز اربعین به کربلا آمدند و سخن سید بن طاووس تقویت مى شود. قول دوم، از شیخ مفید است که مى نویسد: «روز بیستم صفر روزى است که خاندان حرم حسینى از شام به مدینه آمدند، و این روز همان روزى است که جابر بن عبدالله انصارى به کربلا براى زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمد و او نخستین کسى است که قبر آن حضرت را زیارت کرد». (۶) شیخ طوسى نیز در مصباح المتهجّد تصریح مى کند: روز بیستم صفر، روز ورود حرم حسینى از شام به مدینه است. (۷) قول سوم، از سید بن طاووس در کتاب اقبال است که ایشان در این کتاب، هم ورود حرم حسینى را در اربعین به کربلا بعید مى شمرد و هم ورودشان را به مدینه (۸) و علامه مجلسى نیز هر دو را بعید مى داند. (۹) در واقع سید بن طاووس که کتاب اقبال را پس از لهوف نوشته، نظرِ نخست خویش را نمى پذیرد، هرچند مى گوید: ممکن است آنها به کربلا رفته باشند، ولى نه در روز بیستم صفر. (۱۰) قول چهارم و پنجم، آنکه به هنگام رفتن از کوفه به شام، نخست به کربلا آمده اند (۱۱) و یا آنکه بعد از مراجعت از شام به مدینه، در زمان دیگرى به کربلا آمده اند. این دو قول را مرحوم حاج شیخ عباس قمى در منتهى الآمال به برخى نسبت داده ولى آنها را ضعیف شمرده است؛ چرا که در نقل ها نیامده است. قول ششم، آن است که خاندان حسینى در سال ۶۲ یعنى یک سال بعد، در روز بیستم صفر به کربلا آمده اند؛ که این قول را فرهاد میرزا در کتاب «قمقام زخّار» انتخاب کرده است. (۱۲) مطابق آنچه گفته شد، «سید بن طاووس» در «لهوف» و «ابن نما» در «مثیر الاحزان» و «شیخ بهایى» در «توضیح المقاصد» معتقدند اهل بیت علیهم السلام در اربعین اوّل به کربلا آمدند و مقصود، اربعین سال ۶۱ است. زیرا گفته اند به هنگام مراجعت از شام از راهنماى کاروان خواستند آنها را به کربلا ببرد. ولى بسیارى دیگر از مورّخان و صاحب نظران این سخن را نپذیرفته اند. آنان نیز اقوال گوناگونى داشته اند و همین اختلاف اقوال و گوناگونى دیدگاه ها سبب تردید شده است. به هر حال، از مجموع شواهد و قرائن و کلماتى که از عالمان و محقّقان ذکر شده، مى توان ورود اهل بیت علیهم السلام را در روز اربعین به کربلا تقویت کرد و سخنان آنان که معتقدند کاروان اهل بیت علیهم السلام با جابر و همراهانش در کربلا ملاقات کردند و به عزادارى پرداختند، پذیرفت. و اگر جناب سید بن طاووس در اقبال آن را بعید مى شمرد مشکلى ایجاد نمى کند، چرا که ایشان با فرض ماندن آنها به مدت یک ماه در شام، ورود آنها را در روز اربعین به کربلا نمى پذیرد، همان گونه که ورودشان را در این تاریخ به مدینه نیز قبول ندارد؛ ولى هنگامى که ثابت شد، کاروان اسرا کمتر از ده روز در شام مانده اند، پذیرش سخن سید بن طاووس در لهوف که ورود آنها را به کربلا همزمان با ورود جابر از قول راوى نقل کرده، به حقیقت نزدیک تر است. در واقع، سیدبن طاووس در تاریخ معتبرى این حادثه را دیده بود و آن را در لهوف نقل کرده، ولى بعداً که در تاریخ دیگرى خوانده است آنها به مدت یک ماه در شام مانده اند، ورود کاروان اهل بیت علیهم السلام را در روز اربعین به کربلا ناممکن دانسته است. در نتیجه، با ردّ سخن آنان که اقامت یک ماهه را در شام مطرح کرده اند، موضوع ورود اهل بیت در اربعین سال ۶۱ به کربلا تثبیت مى شود. طبیعت امر نیز اقتضا مى کند که این کاروان قبل از رفتن به مدینه بار دیگر با آسودگى به کربلا بروند و با قبور شهدا تجدید دیدار نمایند. مرحوم حاج میرزا ارباب (از علماى معروف قم) مى نویسد: «به حسب عادت بعید مى نماید که آن قافله دل شکسته که با اکراه و اضطرار از کربلا کوچ کردند و از گریه و سوگوارى منع شدند و اجساد شریفه شهداى خود را در مقابل آفتاب دیدند، بدون آگاهى برحال مقابر مقدّسه و اطلاع بر حال، به مدینه رجوع کنند و به زیارت آن تربت مقدّسه فائز نشده، برگردند». (۱۳)، (۱۴) پی نوشت: (۱). ملهوف (لهوف)، ص ۲۲۵. (۲). شیخ طوسى در مصباح المتهجد، ص ۵۴۸، و شیخ مفید در مسارّ الشیعه، ص ۴۶، به این مطلب تصریح کرده اند.همچنین رجوع کنید به: منتهى الآمال، شرح حال زندگانى امام حسین علیه السلام. (۳). مثیرالاحزان، ص ۱۰۷. شیخ بهایى نیز معتقد است در اربعین حسینى، اهل بیت علیهم السلام به کربلا آمدند و با جابر ملاقات کردند (توضیح المقاصد، ص ۶) هر چند وى اربعین را روز نوزده صفر مى داند، ولى با توجه به آنکه امام حسین در عصر عاشورا به شهادت رسید، باید ابتداى اربعین را از روز یازدهم حساب کرد ولذا بیستم صفر،اربعین آن حضرت مى شود (رجوع کنید به: تحقیق درباره اربعین، ص ۲۰۱ – ۲۰۲). (۴). نفس المهموم، ص ۲۶۹. (۵). مقتل الحسین مقرّم، ص ۳۶۳. (۶). مسارّالشیعه، ص ۴۶. (۷). مصباح المتهجد، ص ۵۴۸. (۸). اقبال الاعمال، ج ۳، ص ۱۰۰ – ۱۰۱. وى مى نویسد: پس از ورود کاروان اسیران به کوفه، عبیدالله بن زیاد براى یزید نامه نوشت تا تکلیفش را درباره اسرا روشن سازد و یزید پاسخ داد که آنها را به شام روانه کند، این رفت و برگشت و سپس حرکت و رسیدن به شام بیست روز یا بیشتر طول مى کشید؛ و از طرفى وقتى آنها به شام رسیدند، در آنجا نیز آنها را یک ماه در مکانى که از سرما و گرما حفظشان نمى کرد، جاى دادند؛ بنابراین، طبیعت کار اقتضا مى کند که آنها بیش از چهل روز از شهادت امام حسین به عراق و یا مدینه برسند. (۹). زاد المعاد، ص ۴۰۲. (۱۰). اقبال، ص ۱۰۱. (۱۱). قول چهارم را ناسخ التواریخ (ج ۳، ص ۱۷۶) انتخاب کرده است. مرحوم شعرانى نیز در ترجمه نفس المهموم (ص ۲۷۰) این قول را ترجیح داده است. (۱۲). قمقام زخار، ص ۵۸۶. (۱۳). اربعین حسینیه، ص ۲۴۲ ـ ۲۴۳. (۱۴). گرد آوری از کتاب: عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى)، امام على بن ابى طالب علیه السلام ، قم ، ۱۳۸۸ ه. ش ، ص ۶۲۵.
شنبه ، ۲۳آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شیعه آنلاین]
[مشاهده در: www.shia-online.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 85]
صفحات پیشنهادی
نخستین کاروان پیاده اربعین حسینی از شوشتر عازم کربلا شد + عکس
به گزارش رهیاب به نقل از شوشتر روز پیش بینی می شود که از شهرستان شوشتر بیش از ۱۰ هزار نفر برای حضور در مراسم روز اربعین کربلای معلی حضور یابند شنبه ۲۳آبان۱۳۹۴کاروان دانشجویی اربعین در راه کربلا
گروه اجتماعی مسئول ستاد عتبات عالیات دانشجویی در دانشگاه اصفهان از اعزام دانشجویان دانشگاه های اصفهان و علوم پزشکی اصفهان به کربلای معلی خبرداد علی کریمی مسئول ستادعتبات عالیات دانشجویی دردانشگاه اصفهان درگفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن ایکنا از اصفهان اظهارکرد به مناسدر نشست ستاد تکریم زائران اربعین حسینی در دماوند مطرح شد زائران حسینی کیلومتر صفر تا 10 نجف به کربلا؛ زیرپوشش
در نشست ستاد تکریم زائران اربعین حسینی در دماوند مطرح شدزائران حسینی کیلومتر صفر تا 10 نجف به کربلا زیرپوشش خدماتی استان تهرانمراسم اربعین حسینی در حالی در عراق برگزار خواهد شد که زائران حسینی کیلومتر صفر تا 10 نجف تا کربلا زیرپوشش خدماتی دستگاههای شهرستانهای استان تهران قراردر قالب کاروان پیاده اربعین حسینی صورت میگیرد اعزام بیشاز 230 زائر کوهبنانی به عتبات عالیات
در قالب کاروان پیاده اربعین حسینی صورت میگیرداعزام بیشاز 230 زائر کوهبنانی به عتبات عالیاتمسئول هیئتهای مذهبی شهرستان کوهبنان گفت بیش از 230 زائر این شهرستان عازم عتبات عالیات شده و در پیادهروی عظیم و میلیونی اربعین حسینی شرکت میکنند به گزارش خبرگزاری فارس از کوهبنان سیدحدبیر ستاد مردمی تکریم زائران اربعین حسینی دماوند خبر داد اعزام 600 زائر دماوندی به کربلای معلی در اربعین حسینی
دبیر ستاد مردمی تکریم زائران اربعین حسینی دماوند خبر داداعزام 600 زائر دماوندی به کربلای معلی در اربعین حسینیدبیر ستاد مردمی تکریم زائران اربعین حسینی شهرستان دماوند از اعزام 600 زائر دماوندی به کربلای معلی در مراسم اربعین حسینی خبر داد محمود پوردیوان بیگیمقدم امروز در حاشیهپذیرایی موکب سمیرم از زائران اربعین حسینی در کربلا
موکب باب الحوائج قمر بنی هاشم روبری عمود ۱۱۱۳ همزمان با برگزاری پیاده روی بزرگ اربعین حسینی آماده پذیرایی زائران می باشد به گزارش صاحب نیوز به نقل از پایگاه خبری سمنا موکب باب الحوائج قمر بنی هاشم برای اولین بار امسال از سمیرم آماده پذیرایی زائران اربعین در مسیر کربلا خواهد ب«با کاروان» اربعین حسینی همراه شوید+لینک ثبتنام
با کاروان اربعین حسینی همراه شوید لینک ثبتنامگروه دانشجویی با کاروان متشکل از دانشجویان عضو گروههای جهادی قرارگاه امام رضا درصدد هستند با برنامهریزی و عضوگیری به استقبال مراسم پرشور پیادهروی اربعین بروند به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس به نقل از خبرنامه دانشجویان ایربه مناسبت اربعین حسینی صورت میگیرد برپایی موکب پذیرایی از زائران کربلا توسط اداره اوقاف استان اصفهان در مرز م
به مناسبت اربعین حسینی صورت میگیردبرپایی موکب پذیرایی از زائران کربلا توسط اداره اوقاف استان اصفهان در مرز مهرانمدیر کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان گفت نیات واقفین نیکاندیش در اربعین امام حسین ع توسط اداره کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان صورت میگیرد حجتالاسلام رضا صکاروانهای حسینی استان بوشهر در مراسم اربعین شرکت میکنند
کاروانهای حسینی استان بوشهر در مراسم اربعین شرکت میکنند مدیرکل امور اجتماعی استانداری بوشهرگفت زائران استان بوشهر در قالب کاروانهای حسینی در مراسم اربعین در کربلا شرکت میکنند ۱۳۹۴ پنج شنبه ۲۱ آبان ساعت 19 41 به گزارش خبرنگار پانا حجتالاسلام حسین رزمجو در نشستاعزام 3 هزار نيروي داوطلب به کربلا و نجف در مراسم اربعين حسيني
۲۱ آبان ۱۳۹۴ ۹ ۳۸ق ظ اعزام 3 هزار نيروي داوطلب به کربلا و نجف در مراسم اربعين حسيني موج-مديرعامل شرکت ساماندهي صنايع و مشاغل شهرداري تهران از اعزام 3 هزار نيروي داوطلب به کربلا و نجف در مراسم اربعين حسيني خبر داد به گزارش خبرگزاري موج رضا قديمي با اشاره به اعزام نخستين گروه از-
گوناگون
پربازدیدترینها