تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
انواع ریل دستگاه‌های CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806903298
علت نامیدن امام هشتم به لقب مبارک رضا
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس انلاین: نام اصلی امام هشتم علی بن موسی (علیه السلام) است. اما لقب یا نام معروفشان رضا (علیه السلام) می باشد.به گزارش قدس انلاین ، از روایات فهمیده می شود علت نامگذاری آن حضرت به رضا چند جهت بوده است : 1 . آن حضرت مورد رضا و پسند خداوند در آسمان، و مورد رضا و پسند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امامان (علیهم السلام) در زمین بود. 2 . مخالف و موافق، شیعه و سنی، او را پسندیدند و آن حضرت مورد رضا و پسند همه بود. 3 . آن حضرت به رضای پروردگار راضی بود و این خصلت ارزشمند را که مقامی بالاتر از مقام صبر است، به طور کامل داشت. ایشان در عصری بود که ظهور چنین خصلت، برای اسلام، بسیار کارساز بود، از این رو این خصلت در همه شیوه های زندگی ایشان بروز و ظهور و مشکلات پیچیده عصرش را با دریایی از سعه صدر، متانت، بردباری، صبر انقلابی حل و مصداق عالی سخن جدش امیرمؤمنان علی (علیه السلام) گردیدند که در مناجات خود به خدا عرض می کردند: ای معبود من! هرگاه تو مرا در آتش دوزخت وارد سازی، نمی گویم آن آتش است، بلکه می گویم آن بهشت من است، زیرا خشنودی تو، بهشت من است، در هر کجا که مرا وارد کنی، رضای تو را در آن می شناسم. از این رو این برداشت که بعضی گفته اند: چون مأمون به ولایتعهدی آن حضرت راضی شد، از این رو به ایشان رضا گفتند، این نسبت، در روایات اسلام، بشدت رد شده است. بلکه امام کاظم (علیه السلام) قبل از خلافت مأمون، آن حضرت را «رضا» نامید. همچنین امام جواد (علیه السلام) در رد این نسبت فرمود: کذبوا و الله و فجروا؛ سوگند به خدا آنها که چنین نسبتی می دهند دروغ می گویند و گناه می کنند. در این راستا مفضل بن عمر می گوید: به محضر امام کاظم (علیه السلام) رفتم، دیدم حضرت رضا (علیه السلام) را (که در آن هنگام خردسال بود) به بغل گرفته و می بوسد و بر شانه اش می نهد و به سینه اش می چسباند و خطاب به او می فرماید: «پدر و مادرم به فدایت، چقدر خوشبو و زیبا هستی و برتری تو بر دیگران آشکار است». به امام عرض کردم: «فدایت شوم، به گونه ای محبت این کودک بر قلبم افتاده، که قلب هیچ کس جز شما، مانند قلب من سرشار از محبت او نیست». فرمودند: ای مفضل، مقام این کودک نزد من، همچون مقام من در نزد پدرم می باشد. عرض کردم: «این کودک همان است که بعد از شما عهده دار و صاحب امر امامت است؟» فرمودند : آری، کسی که از او پیروی کند، راه رشد و هدایت می پیماید و کسی که از او نافرمانی کند، به راه کفر می رود. منابع: 1-بحارالانوار، ج 49: 4، 20. 2-عیون اخبار الرضا، ج 1: 13. * محمدی اشتهاردی، نگاهی بر زندگی امام رضا (ع): 14.
چهارشنبه ، ۲۲مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]
-
گوناگون
پربازدیدترینها