تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 9 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):حق و باطل به مردم (و شخصيت افراد) شناخته نمى شوند بلكه حق را به پيروى كسى كه از آن...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1835620899




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

منا و سکوتی پر از شایعه


واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:

منا و سکوتی پر از شایعه شایعه، نقل دهان به دهان یک رویداد همراه با تعریف یا تقبیح آن بدون احساس نیاز به ارائه ادله و مستندات و بدون توجه به اعتبار منبع انتشار آن است. شایعه اکنون از نقل دهان به دهان به نقل در شبکه‌های اجتماعی تغییر مکان داده و بر سرعت انتشار آن بسیار افزوده شده است.
 

شایعه علت های مختلفی دارد و به طور کلی، هرگاه بین میزان عرضه و تقاضای اطلاعات شکاف وجود داشته باشد، زمینه رشد شایعه فراهم می شود. فریب اطلاعاتی و اطلاعات غلط، ناقص و متضاد به شایعه دامن می زند و هنگام بحران، کارآیی بیشتری پیدا می کند. شایعه نسبت به نیروهای داخلی اعتماد عمومی را نابود می کند و زمینه را برای تفرقه، تعارض، شورش و به هم زدن نظم اجتماعی فراهم می کند. برعکس، شایعه نسبت به دشمنان و کشورهای خارجی می تواند به انسجام و یکپارچگی و موضع یکسان مردم و حاکمیت و یک ملت بینجامد. به هرصورت، شایعات همیشه جنبه تخریبی ندارند و می توانند به سود ایده ها، افراد، گروه ها و جناح های خاص یا منافع عمومی مردم یک کشور در مقابل دشمنان رواج پیدا کنند یا ابراز احساسات یک ملت نسبت به رویدادی تلقی شوند. شایعه مخاطبان متنوعی دارد و می تواند مجراهای رسمی و غیر رسمی را به خود اختصاص دهد. سرعت بالای انتشار چنان وسوسه انگیز است که گروه های اپوزیسیون، آن را بهترین وسیله کسب قدرت می دانند! شایعه همچون فست فود خوشمزه و درعین حال، نافی سلامت و همچون فلفل سوزان، اما برای مصرف بسیار وسوسه انگیز است. هزینه اندک انتشار و غیرقابل کنترل بودن آن، همچنین تولید ساده و دشواری مبارزه دولت ها با آن، همه نیروهای اجتماعی را برای استفاده از شایعه تحریک می کند. شایعه همچنین بهترین ابزار جلب توجه است: به عنوان مثال اخبار مربوط به درگذشت هنرمندان و سلبریتی ها که این روزها به موضوع داغ شبکه های اجتماعی تبدیل شده و موجبات نگرانی بسیاری را فراهم کرده است. شایعه در سطح ملی شایعه سازان در سطح ملی می توانند اهداف ویرانگری را دنبال کنند و مثلا بخواهند به نهادینه سازی بی اعتمادی عمومی نسبت به حاکمیت و ارزش ها و سرمایه های اجتماعی جامعه بپردازند یا با سوق دادن حاکمیت به مواضع غیرمنطقی و خشونت گرایی به ایجاد موانع برای اصلاح سیستم اطلاع رسانی رسمی کشور کمک کنند. از سوی دیگر شایعه سازان می توانند تحت یک سامانه مخرب و هدفدار به منظور بهره برداری آینده به نابودی ایده ها، افراد، گروه ها و سازمان های خوشنام و دارای پتانسیل مثبت اجتماعی بپردازند، بخواهند به عامل یا تقویت ستون پنجم دشمن تبدیل شوند یا به ترویج ساده لوحی وخرافات مشغول شوند یا خواهان بی نظمی و اغتشاش شوند. شایعه در سطح بین المللی در سطح بین المللی، اما شایعات وضع دیگری دارد. در این سطح، انگیزه ها، اهداف، رویه ها و شیوه ها متفاوت است . شایعات در سطح بین المللی می تواند به منظور افزایش انسجام و یکپارچگی مردم علیه دشمنان و افزایش توان مقابله، از سوی نهادها و سازمان های متولی رسمی تهیه شود. سازمان های مشخص و دارای مأموریت می توانند به صورت سیستماتیک به تولید شایعه بپردازند و اتاق جنگ نرم و تبلیغات سیاسی و دینی شکل بگیرد. شایعات بین المللی را می توان در انواع جنگ نرم و تبلیغات جنگی و جنگ اطلاعاتی دسته بندی کرد. کشورهای جهان، برای نابودی دشمنان خود بیشتر به جنگ اطلاعاتی و قدرت نرم بها می دهند و تنها به رویارویی نظامی نمی اندیشند. در دنیایی که رسانه های همگانی آن را محاصره کرده اند، دیپلماسی رسانه ای، جنگ نرم و سامانه های تولید و انتشار شایعه به بخشی جدایی ناپذیر از رویارویی های نظامی و خصومت میان دولت های جهان تبدیل شده اند. حادثه منا ، پدیده ای بی همتا در دنیای شایعه حادثه منا و شایعات آن، نمونه ای بی نظیر در دنیای رسانه هاست. این شایعات نه علیه حاکمیت ملی است و نه از سوی نهادهای متولی علیه رژیم آل سعود ساخته شده است. این شایعات نمونه کامل اعتراض یک ملت به حکومتی است که زائران خانه خدا را با بی تدبیری خود به قربانگاه فرستاده و به جای شرح ماجرا و جلب اعتماد، به سانسور و فیلترینگ و فریب افکار عمومی می پردازد و باعث می شود، صاحبنظران به تئوری های خود مطمئن شوند و مردم مصیبت دیده به تولید شایعات بپردازند یا به آن دامن بزنند. این پدیده ارتباطی را می توان یک نمونه بی همتا در عرصه ارتباطات بین المللی و حوزه شایعه دانست. این پدیده نشانگر صمیمیت یک ملت با ملتی دیگر و اشتراک در ارزش های دینی است؛ به طوری که ملت آسیب دیده با همه اهانت ها و سختی ها و ناایمنی هایی که می بیند، بازهم به این سفر زیارتی می رود و درمقابل، جز بی رحمی و مسئولیت ناپذیری با چیز دیگری رو به رو نمی شود. واقعیت این است که در ماجرای کشته شدن هزاران زائر ایرانی و دیگر کشورهای اسلامی در منا ما شاهد یک پدیده نامأنوس در روابط و ارتباطات بین المللی هستیم. رژیم عربستان سعودی که مسئولیت تأمین امنیت جانی و مالی و اخلاقی زائران مکه را به عهده دارد، به جای انجام این وظیفه خطیر، به قول خودشان در مقام خادمین الشریفین! به صورتی غیرمسئولانه از اطلاع رسانی شفاف خودداری کردند و به صورت هدفمند دست به سانسور زدند و هیچ اطلاعات روشنی از چگونگی وقوع این حادثه، مسببان احتمالی، نحوه مدیریت بحران، کمک رسانی به جانبازان، رفتار با اجساد درگذشتگان به کسانی که عزیزانشان را از دست داده اند، نمی دهد. به جای این، به تبلیغات غیرمسئولانه نسبت به مسئولان ایرانی می پردازد و باعث می شود براساس نظریه و تحلیل صاحب نظران، شایعه با سرعت زیاد به اشکال دهان به دهان و ارتباط چندرسانه ای درون شبکه های اجتماعی گسترش یابد. دلایل زیر را می توان برای ایجاد شایعه درخصوص حادثه منا در میان ایرانیان شناسایی کرد: 1 ـ بی اعتمادی مردم ایران به رژیم و رسانه های همگانی عربستان سعودی به دلیل سابقه خصومت با مردم و مسئولان ایران 2 ـ مخالفت با سیاست های حاکم بر رژیم عربستان سعودی در منطقه که جهت گیری ایدئولوژیک ضدشیعه دارد. 3 ـ حس انتقام گیری از جنایاتی که طی سال های متمادی از سوی رژیم عربستان تکرار شده است. 4 ـ نبود آزادی بیان، مطبوعات و آزادی عقیده در عربستان سعودی و وجود سانسور و فیلترینگ شدید درخصوص این رویداد 5 ـ بسیج افکار عمومی برای مقابله با سیاست های آن کشور علیه شیعیان در منطقه 6 ـ بروز احساس همدردی با مصیبت دیدگان 7 ـ نشان دادن و ابراز احساسات به مقامات دولتی برای اتخاذ تدابیر جدی در این خصوص، به منظور جلوگیری از تکرار آن 8 ـ هویت سازی در مخالفت با جریان اعزام زائران حذف شدنی نیستند شایعه و شایعه سازی از جریان اطلاع رسانی و نظام ارتباطات اجتماعی قابل حذف نیستند. شایعه، از نیاز بنیادی انسان برای آگاه و نیرومندشدن به زیان دیگران سرچشمه می گیرد. شایعه در سطح ملی به نابودی اعتماد عمومی و از بین رفتن یکپارچگی ملی، گروهی و سازمانی می انجامد. شایعه در سطح ملی، درعین حال، سرمایه های اجتماعی را درخطر می اندازد و از بنیه و امکان رشد آگاهی عمومی و اصلاح نظام ارتباطی و اطلاعی حاکمیت می کاهد. در سطح بین المللی، شایعه تأثیر متضادی دارد. شایعات در سطح بین المللی به انسجام و یکپارچگی مردم علیه دشمنان می انجامد. شایعات درخصوص حادثه منا نه از جنس شایعه ملی است، نه بین المللی! مردم در تولید شایعات نسبت به رژیم سعودی قصد جنگ تبلیغاتی ندارند. آنها به دنبال ابراز احساسات نسبت به رفتار غیرمسئولانه رژیمی هستند که سالیان درازی است آنان را به عنوان زائر خانه خدا به کشورش راه می دهد و با نهایت سنگدلی و بدون پاسخگویی به هلاکت می رساند و در مقابل از پذیرش هر عذری سرباز می زند. در این زمینه، شایعات ایرانیان برای مبارزه با رژیمی نیست که مردانه در برابرشان ایستاده، بلکه برای ایفاد حقوق زائرانی است که احساسات خالصانه دینی شان آنان را به این سفر تشویق می کند و برای رسیدن به معبودشان از جانشان می گذرند. دکتر اسماعیل قدیمی استاد دانشگاه علامه طباطبایی



 


سه شنبه 21 مهر 1394 ساعت 03:30





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 72]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


سیاسی

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن