تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804138683
بررسی مسائل روز کشور در مناظره دانشجویی ایسنا
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴ - ۰۸:۴۶
علی رفیعی‌زاده و امین اسدی نمایندگان دو طیف دانشجویی انجمن اسلامی دانشجویان پیشرو دانشگاه تربیت مدرس و جمعیت دانشجویی حامیان عدالت اسلامی با حضور در محل خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) در خصوص مسائل روز کشور و جنبش دانشجویی به مناظره پرداختند. رفیعی زاده با بیان اینکه "رهبر معظم انقلاب همیشه اهتمام ویژه‌ای در نام‌گذاری سال داشته‌اند" به شعار همدلی،همزبانی،دولت و ملت اشاره کرد و گفت: معمولاً نام‌گذاری‌های سال، بر اساس مقتضیات زمانی یعنی مشکلات سال گذشته و نیازهای سال آینده طرح می‌شود. آنگاه که مسئله سیاسی مهمی پیش رو بوده شعار سال سیاسی می‌شود و زمانی که مشکل فرهنگی یا اقتصادی مطرح می‌شود، شاهد شعارهای فرهنگی و اقتصادی بوده‌ایم. مقام معظم رهبری در توضیح شعارهای سال مطالبی را همیشه بیان می‌کنند. من هم از لحاظ سیاسی در ارتباط با روح شعار "دولت، ملت، همدلی و همزبانی" صحبت خواهم کرد که وحدت در این شعار دیده می‌شود. به تبع روح این شعار تقسیم بندی‌های طبقاتی مختلف نژادی، قومی، قبیله‌ای و سیاسی کنار می‌رود و در واقع همه مردم ایران یک واحد در نظر گرفته می‌شوند. لذا خط بطلانی بر تقسیم‌بندی خودی و غیرخودی کشیده می‌شود. وی ادامه داد: رهبری در انتخابات 92 جمله‌ای داشتند که ترجمان عینی همین سخن است. ایشان گفتند که حتی کسانی هم که نظام اسلامی را قبول ندارند برای حمایت از کشور بیایند و در انتخابات شرکت کنند. این جمله کامل روح همدلی را فارغ از تمام تقسیم‌بندی‌های کشوری نشان می‌دهد. نکته بعدی آن است که در تفسیر این شعار باید ملت و خواست آنان را در رأس امور قرار دهیم. دولت باید پیرو خواست مردم باشد و منظورمان هم از دولت به معنای عام یعنی قوه مجریه، قضائیه و سایر مراجع مدیریتی و اجرایی است،ولی متأسفانه همه قوه مجریه را به نام دولت می‌شناسند و از او انتظار دارند. این فعال دانشجویی افزود: اولین الزام همدلی و همزبانی حکمرانی خوب است. قانون‌مداری، شایسته‌سالاری و حفظ حقوق شهروندی از التزامات یک حکمرانی خوب است که به تبع آن همدلی و همزبانی هم ایجاد می‌شود. عدالت سیاسی هم به این مفهوم که همه مردم کشور خودشان را در تصمیم‌گیری‌های کلان کشور سهیم بدانند مهم است. کسی نباید احساس کند که از دایره تصمیم‌گیری‌ها کنار گذاشته شده است. عدالت اقتصادی نیز مهم است به این مفهوم که ثروت‌های ملی یک کشور برای همه یکسان توزیع شود و حداقل‌های معیشتی برای مردم وجود داشته باشد. نگاه پیکرواره به ملت و دولت الزام دیگری است که باید رعایت شود. توهم یکی کردن مردم را باید کنار گذاشت. جامعه پویا جامعه‌ای است که جمعیت زیادی در آن حضور دارند. رفیعی‌زاده یادآورشد: در سال 92 انتخابات برگزار شده و بیش از 50 درصد مردم به یک کاندیدا رأی دادند. مشخص بود شخصی که به صراحت دم از تنش‌زدایی و حل مسائل اقتصادی و فضای امنیتی کشور می‌زد و شعار آزادی‌های اجتماعی و حفظ حقوق شهروندی می‌داد برنده شد. در کنار او کسانی بودند که شعارهای مخالف سر می‌دادند، مردم به گفتمان آنها پشت کردند. دموکراسی ایجاب می‌کند که اقلیتی که رأی نیاوردند به خواست مردم تن دهند و مطیع تصمیم جمع باشند. البته این به معنای عدم انتقاد و حمایت بی‌چون و چرا نیست. انتقاد لازمه جامعه پویاست اما به تخریب نباید کشیده شود. متأسفانه در کشور ما اقلیتی هستند که خودشان را از قانون فراتر می‌بینند و بعضاً مصونیت‌های سیاسی هم دارند. به نظر من بر همین اساس این اقلیت بعد از انتخابات سعی در کارشکنی کردند.آنها در مسئله هسته‌ای و مسائل حقوق زنان، اقلیت‌ها و... اخلال ایجاد کردند. البته اکثریت مردم جامعه از آن درصدی که به آقای روحانی رأی دادند با دولت همدل و همزبان بودند. ولی اقلیتی هم هست که از کارهای دولت راضی نیست. وی با اشاره به عملکرد دولت یازدهم گفت: به نظر من دولت در مسائل سیاسی خارجی خوب عمل کرده، البته ما انتقاداتی هم در حوزه سیاست داخلی به دولت داریم. شعارهای دولت در زمینه آزادی اجتماعی و حقوق شهروندی مغفول مانده است. یک دلیلش برای کارشکنی‌هایی است که عرض کردم و دلیل بعدی مماشات بیش از حد دولت با این افراد است. البته امیدواریم با حل مشکل هسته‌ای که به نظر می‌رسد اولویت دولت است، در این زمینه‌ها هم دولت گام‌هایی بردارد. این شعار بر اساس تدبیر رهبری با توجه به اتفاقات سال‌های گذشته انتخاب شد. همدلی و همزبانی در بخش‌های زیادی و با همراهی مردم اتفاق افتاده ولی در برخی حوزه‌ها این شعار به منصه ظهور نرسیده است. در ادامه امین اسدی اظهار کرد: با بررسی تاریخ انقلاب اسلامی درمی‌یابیم که رهبری با توجه به اندیشه خاص خودشان به مقوله فرهنگ و اقتصاد توجه ویژه‌ای داشته‌اند. امسال شعار همدلی و همزبانی، دولت و ملت را انتخاب کردند چرا که مردم همیشه زمینه‌ساز خلق حماسه در همه زمینه‌ها بوده‌اند. آنها با فعالیت‌هایشان به دولت کمک می‌کنند و در مقابل نیز دولت برای آنها کار می‌کند. مفهوم همدلی چیست؟ توانایی ورود و قرار گرفتن در جایگاه فکری و احساسی طرف مقابل تا با وجود اختلاف نظر با ما زیر یک پرچم قرار بگیرند. زمانی همدلی ایجاد می‌شود که همه در یک فضا به دور از پیش‌داوری اجازه بدهیم طرف مقابل هم نظراتش را بیان کند. البته این به معنای تأیید طرف مقابل نیست. وی ادامه داد: در واقع این امر به معنای پذیرش یکدیگر با قبول اختلافات است که باعث افزایش روحیه و نشاط بدنه جامعه می‌شود. این نام‌گذاری به نظر من بیش از مردم به نفع دولت بوده است و دولت باید خودش را مدیون این شعار بداند. این نام‌گذاری تداعی‌کننده یک نوع مسامحه و رابطه دوسویه بین دولت و ملت است. این نام‌گذاری از سمتی دولت را برای فراهم کردن بستر همدلی فرا می‌خواند و از طرفی دیگر جامعه را فرا می‌خواند تا به دولت در این زمینه کمک کند. به گفته وی، وظیفه دولت در همدلی و همزبانی این است که مسائل مردم را مسائل خود بداند و خودش را جای مردم قرار دهد و از پنجره مردم به مشکلات نگاه کند. با این رویه دولت می تواند به خودانتقادی برسد. این امر باعث می‌شود که در ادامه از نگاه بالا به پایین منزجر شود و از طرفی انتقادات را بهتر بپذیرد. این همدلی زمانی رخ می‌دهد که یک روش واحد برای وحدت انتخاب شود. به طور مثال انتخابات یک عقیده و روش واحد است و هر دو طیف اصلاح طلب و اصولگرا به دنبال کسب آرای حداکثری هستند. اصول علمی همدلی به عقیده و روش واحد می‌پردازد و موضوعاتی مثل رعایت عدل و انصاف، تفاهم بیانی و زبانی روش‌های عملی اجرای این شعار است. در این صورت است که همدلی و همزبانی با هم انجام می‌شود. همدلی محوری دارد که اگر نتوانیم به آن بپردازیم باعث می‌شویم که محورهای دیگری برایش تفسیر شود.
مناظره دانشجویی
این فعال دانشجویی با بیان اینکه" قانون محور اصلی همدلی است"، یادآور شد: با توجه به سوره آل عمران که خداوند می‌فرماید به ریسمان الهی چنگ بزنید، از این آیه قانون تفسیر می‌شود. همدلی باید یک وحدت کلمه باشد. تحقق همدلی هم به این معنا نیست که مخالفان،هم‌نظر شوند. اما ایجاد احترام و گوش کردن به حرف یکدیگر و تند جواب ندادن از مصداق‌های آن است. پرهیز از هرگونه پنهان‌کاری، دروغگویی، ریاکاری، مخفی‌کاری در اموری که حق ملت است از راهکارهای ایجاد همدلی است. حق مردم است که بدانند در کشور چه اتفاقی می‌افتد. شفاف بودن دولت با ملت، کم شدن فاصله طبقاتی و پرهیز از اشرافی‌گری به ویژه در بین مردم،مسئولین که به خودشان مغرور نشوند و خودشان را گم نکنند؛ پرهیز از هر گونه بیگانه‌پرستی، ثابت و پابرجا بودن به ارزش‌هایی که ملت برایش شهید دادند، مقابله جدی با فرهنگ و زندگی غربی و تعقیب زندگی اسلامی، تقویت ارزش‌های اسلامی و روحیه جهادی و انقلابی دولت و ملت، وحدت و اتحاد ملی حول ولایت‌مداری عدالت‌خواهی و عدالت گستری از دیگر مصادیق همدلی است. اسدی ادامه داد: وظیفه مسئول این است که خودش را با قشر مردم به‌روز کند. از بیگانه‌پرستی پرهیز کند و برای ارزش‌هایی که ملت برایشان شهید دادند تلاش کند. ما نیز به عنوان نسل جوان می‌توانیم در این راستا ترجمان حرف دل مردم باشیم و آن را به دولتمردان و سایر مردم برسانیم. ما خیلی انتقادات تندی به دولت داشتیم که حق ما هم بوده البته این انتقادات پایه اصول و ادب داشته است. با توجه به همدلی و همزبانی برخی انتقاداتی که حقمان بوده را انجام ندادیم و پرهیز کردیم که خیلی حرف‌ها را به داخل جامعه نکشانیم که جامعه ملتهب شود. برنامه‌های فرهنگی هم داشتیم و در ماه‌های آینده در راستای شعار سال برنامه‌های بیشتری خواهیم داشت. ما دولتمردان را به دانشگاه دعوت کردیم که نیامدند اما باز هم مجدداً از آنها دعوت می‌کنیم. رفیعی‌زاده همچنین اظهار کرد: در مورد نقش دانشجویان و جنبش دانشجویی باید کلی‌تر صحبت کرد. فعالیتهای جنبش دانشجویی یک عمل جمعی داوطلبانه است جهت حفظ منافع ملی و هر آنچه که می‌تواند منافع کوتاه مدت و بلندمدت ملی را حفظ کند. لذا هر جمعی را نباید جنبش دانشجویی بدانیم. جنبش دانشجویی ابتدا به ساکن، اکثریت است و در وهله دوم اینکه آنها به دنبال تغییر و تحول سیاسی هستند. جنبش دانشجویی به دنبال بهتر کردن فضاست. به عنوان مثال اتفاقی که در سال 90 افتاد و عده‌ای دانشجو از دیوار سفارت انگلستان بالا رفتند را عملی در رابطه با جنبش دانشجویی نمی‌دانیم بلکه جزئی از جامعه دانشجویی هستند. دو المان هست که این جنبش را از سایر جنبش‌ها مثل کارگری و زنان جدا می‌کند. اول روحیه پرسشگری در تمام مسائلی است که منافع ملی را در بردارد و بر اساس آرمان‌خواهی و کمال‌پرستی است. این جنبش به واسطه شرایطش روحیه انتقادی بالایی دارد. در عین حال روحیه کمال طلبی هم دارد. استقلال و عدم وابستگی جنبش دانشجویی به احزاب و جریانهای سیاسی باعث می‌شود که این جنبش خاص و متفاوت باشد. نمی‌شود انتظار داشت که دانشجویان به طور کلی از گفتمان سیاسی جدا باشند. وی افزود: البته ممکن هم هست که برخی گروه‌های جنبش دانشجویی نسبت به گفتمانی نزدیکی داشته باشند یا تقابل بیشتری نشان دهند. چیزی که مهم است این نکته است که استقلال خودشان را فدای مطامع سیاسی نکنند. رهبری صحبت خوبی در رابطه با جنبش دانشجویی دارند که این ویژگی را به خوبی نشان می‌دهد. ایشان گفته‌اند دانشجو باید سیاسی باشد و کار سیاسی کند اما دانشگاه و علم و دانش نباید جولانگاه جریانهای سیاسی باشد.این جمله عام است و همه جریانهای دانشجویی و سیاسی کشور را در برمی‌گیرد. من فکر می‌کنم اگر این ویژگی‌ها وجود داشته باشد جریان دانشجویی می‌تواند در مسیر رشد و تعالی کشور قدم بردارد و ابزار دست جناح‌های سیاسی قرار نگیرد. در مورد دولت حاضر و شعار همدلی و همزبانی فکر می‌کنم جامعه دانشجویی بیشتر نقش همراهی را با دولت داشته‌اند. البته طیفی هم مخالف هستند. اما اکثریت جامعه دانشگاهی بیشترین همدلی را در عین بیان انتقادات داشته‌اند. متأسفانه تشکل‌هایی که الان حامی دولت هستند، در طول سال‌های گذشته تعطیل و تعلیق شدند و معدود تشکل‌ها باقی ماندند. این فعال دانشجویی گفت: در دولت جدید فضا فراهم شد تا آنها دوباره حضور پیدا کنند اما فضا کم بوده و هنوز به آن استحکام خود نرسیدند تا تأثیرگذاری داشته باشند. اما با این وجود به نظر من این دانشجویان بیشترین نقش را در روی کار آمدن دولت داشته‌اند. انجمن اسلامی دانشجویان پیشرو تقریباً 2 ماه است که تأسیس شده است. متأسفانه نزدیک به 6 سال بود که دانشگاه‌ها انجمن اسلامی اصلی و واقعی نداشتند، لذا یک فضای تک صدایی مطلقی در دانشگاه بود و تعداد محدودی تریبون‌ها را داشتند. تغییر دولت این امید را در دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه ما ایجاد کرد که تشکل‌های منطقی با بدنه دانشجویی ایجاد شوند. از وقتی این تشکل ایجاد شد خیلی‌ها مخالفت‌هایی کردند. تشکل ما تمام مسیرها و پروسه قانونی را طی کرد و ذره‌ای جلوتر از قانون حرکت نکرد. فکر می‌کنم این تک‌صدایی که در دانشگاه بود عده‌ای را بدعادت کرده و سختشان بوده تا صدای جدیدی بشنوند. هرچند هنوز مخالفت‌ها و انتقادها وجود دارد. رفیعی‌زاده در بخش دیگری از این نشست اظهار داشت: البته تشکل ما مثل تشکل‌های دیگر خود دولت انتقاداتی هم دارد، اما نگاه کلی ما به دولت فعلی، حمایتی است، چون معیار و خط مستقیم ما منافع ملی است. قشر دانشجویی باید صرف‌نظر از جریانهای سیاسی معیار حرکتشان منافع ملی باشد. الان منافع ملی را در حمایت از دولت برآمده از مردم می‌داند. همان طور که در قسمت قبل گفتم انتقاداتی به دولت داریم و امیدواریم به آن بپردازد. اسدی خطاب به رفیعی زاده گفت:اول گفتید که در دولت جدید فضا برای حضور مجدد تشکل ها فراهم شده است،مگر ما در گذشته آزادی اجتماعی نداشتیم؟ دوماً گفتید اقلیتی مخالف دولت بودند.باید بگویم این اقلیت 49.3 درصدی، پس از اعلام نتایج انتخابات مطیع بودند و سکوت کردند. اگر می‌خواستند مثل سال 88 اعتراض کنند که چرا کاندیدای آنها رأی نیاورده این آرامش در کشور ایجاد نمی‌شد. ما مخالف تخریب هستیم. البته نقد می‌کنیم ولی تخریب نه. در مورد سفارت انگلیس هم باید بگویم که بله قبول داریم آن حرکت یک حرکت احساسی بوده است. ولی مقام معظم رهبری فرمودند تجمع روبروی سفارت درست بود و فقط ورودش اشتباه بوده است. این تجمع‌ها و اعتراضات همیشه وجود داشته و اتفاقا به نفع کشور هم بوده است.
امین اسدی
وی ادامه داد: همدلی هم که در صحبت ما مطرح است به این معنی نیست که دولت هرچه می‌خواهد بگوید و ما انتقاد نکنیم. آیا در این کشور باید حق انتقاد داشته باشیم یا خیر؟ همدلی به این معنا نیست که بگوییم هرچه دولت می‌گوید درست است، بلکه بدین معناست که آقای دولت حرف ما را هم گوش کن. ما منتقد هستیم و مثل شما نگران هستیم. وی افزود: آقای رفیعی معتقد بودند در دولت قبل تشکل‌های همفکرشان آزادی نداشته و خانه‌نشین بودند. این طبیعت جو آن زمان بود. درست است؛ ولی الان برعکس شده همان اتفاقی که برای آنها افتاد برای ما نیز افتاده است. فشارهایی که از جهات مختلف به خصوص از سمت دولت به ما منتقدین اصولگرا می‌آید باعث نمی‌شد که ما خانه‌نشین شویم و ما با قدرت ادامه خواهیم داد. ان‌شاءالله در این مسیر حق پیروز می‌شویم. مقصد ما دو سال دیگر انتخابات ریاست جمهوری است. البته مجلس هم مهم است و برنامه‌هایی برای آن داریم. ما هم مثل شما با تک‌صدایی مخالف هستیم. دانشگاه باید جنبش داشته باشد همه باید حرف خودشان را بزنند. رفیعی‌زاده در ادامه صحبت های اسدی اظهار کرد: آزادی اجتماعی که آقای اسدی به آن اشاره کردند، بُعد تاریخی دارد و به صورت کلی نمی‌شود در مورد آن صحبت کرد. در قانون اساسی آزادی‌هایی ذکر شده است. مواردی به عنوان آزادی اجتماعی در این قانون است. به طور مثال اقلیت‌های قومی حقوقی مشخص دارند، استفاده از زبان و تدریس زبان مخصوص در دانشگاه‌ها و مدارس اجازه داده شده است. این یک اختیار در دست دولت نیست که بدهد یا نه،بلکه قانون تصویب شده است. حقی است که دولت ملزم است در اجرای آن ممانعت ایجاد نکند. متاسفانه این وضعیت در دولت گذشته نبوده و الان هم نیست.دولت قول داد که کارهایی انجام دهد، به محض آنکه خواست حرفش را به منصه ظهور برساند، انواع و اقسام فشارها به او وارد شد. از اظهارات فرهنگستان ادب پارسی،که خودش باید در مورد این مسأله حامی باشد، گرفته تا دیگران. در حالی که این طور نیست. مسئله دیگر در مورد آزادی‌های اجتماعی است که انجام نمی‌شد. در روزهای اخیر ببینید چه تعداد کنسرت موسیقی که تمام مجاری قانونی را طی کرد مجوز گرفتند و مجوزشان لغو شد. به دلیل اینکه عده‌ای فرهنگستان را فراتر از قانون می‌بینند. وی ادامه داد: یا در مورد ورود زنان به استادیوم، این مسئله نباید وقت جریانهای سیاسی و مردم را بگیرد و یک سری حقوق ابتدایی است. ببینید سر این مسئله چه جنجالی به راه انداختند. کار به جایی رسید که عده‌ای تهدید کردند خون به راه می‌اندازند. این مسائلی است که دولت قانونی مطابق قانون حق دارد اجرا کند. از آقای احمدی نژاد در مورد محدودیت‌های کشور سوال می‌شد و ایشان می‌گفتند کشور ما آزادترین کشور دنیاست. این حرف‌ها کلی است و می‌شود زد، ولی در مقام استدلال کم می‌آورد. اقلیتی که گفتم منظورم این نبود که تمام کسانی که کاندیدایشان رأی نیاورد در حال کارشکنی هستند. 49درصد به دولت رأی ندادند به قول آقای اسدی اما الان خیلی از آنها حامی دولت هستند و خیلی از آنها پست دارند و دارند فعالیت می‌کنند. اما اقلیتی محدود هستند که من نمی‌خواهم آنها را به یک کاندیدای مخصوص ربط بدهم. این عده کارشان از حد انتقاد گذشته و خیلی وقت‌ها به کارشکنی می‌رسد و خیلی وقت‌ها از قدرت‌هایی که در دست دارند برای ممانعت در کار دولت استفاده می‌کنند. خیلی وقت‌ها کارشان سازماندهی شده‌اند. این فعال دانشجویی همچنین افزود: لذا خیلی هم سکوت نکردند. رهبری تأکید می‌کنند که من تیم مذاکره کننده را حمایت می‌کنم آنها را شجاع و امین می‌دانم ولی عده‌ای با بدترین الفاظ این تیم را مورد موآخذه قرار می‌دهند. انگ‌هایی می‌زنند که درست نیست. سفارت انگلستان را رهبری گفتند که کار اشتباهی بوده است. از لحاظ حقوقی سفارت یک کشور خاک آن کشور محسوب می‌شود، هجوم بردند به خاک آن کشور که شرعاً، قانوناً و از لحاظ مواضع دیپلماتیک کار اشتباهی بوده است. ببینید آن اقدام چه خساراتی را به کشور وارد کرد. من کاری ندارم که مناقشات ما با انگلیس بر چه اساس بود. ولی یکی از دلایلی که باعث شد روابط دیپلماتیک ما کمرنگ شود همین مسئله بود و بعدها خواستند که عذرخواهی کنند. وزارت امور خارجه ما عذرخواهی را نپذیرفت اما غرامت سنگینی باید بپردازد. کسانی که از دیوار سفارت بالا رفتند آیا با آنها برخورد شد؟ محاکمه شدند؟ این خیلی مهم است که نحوه برخورد با تخلف چگونه است. تشکل‌ها هم اگر که بگویم آزادی ندارند، امر خلاف واقع است. الان در هر دانشگاه یک تشکل منتقد وجود دارد که حامی دولت است. اما در مقابل از یک تا چهار تشکل منتقد این دولت وجود دارد. وی خاطر نشان کرد: حالا من نمی‌خواهم روی این تشکل‌های دانشجویی اسم اصولگرا بگذارم، چرا که در اصل تشکل‌های دانشجویی باید فارغ از این تقسیم‌بندی‌ها باشند. سال 88 برخی گفتند که فقط 7درصد از دانشجویان به کاندیدایی رأی دادند که الان رئیس جمهور است. با فرض آن که 10درصد از دانشجویان هم در انتخابات شرکت نکردند،می توانیم نتیجه بگیریم که تنها حدود 15درصد از جامعه دانشگاهی طرفدار دولت قبل بودند. آنها هم جریانی بودند که 15درصد از جامعه سیاسی دانشگاه را در برمی‌گیرد اما 4+1 اتحادیه دانشجویی دارند. بسیج خود را شبه‌تشکل می‌داند. در مقابل آن اکثریت جامعه دانشگاهی فاقد اتحادیه بودند و هستند. در دانشگاه ما بسیج و انجمن اسلامی مستقل هستند و تنها ما تشکل منتقد هستیم. برنامه‌هایشان را هم آزادانه اجرا می‌کنند. ما معتقد به این هستیم که تشکل‌های دیگر باید فعالیت کنند. اسدی با تاکید بر ضرورت تبیین تعریف اصولگرایی در جامعه گفت: از نظر من اصولگرایی واقعی به دور از تندروی است و ما خودمان با هم‌طیف‌های خودمان که برخی مواقع تندروی می‌کنند مخالفیم.این را برای اصلاح‌طلبی نیز آفت می‌دانیم. خود اصلاح طلبان هم تایید می‌کنند که تندروها آفت هستند. باید این تندروها را کنترل کنیم تا اسم خودمان هم بد نشود.اصولگرایی باید بر پایه ارزش‌های اسلام باشد. هر کس خارج از اصول انقلاب باشد و خود را اصولگرا بخواند از نظر ما اصولگرا نیست. همانطور که دولت قبلی اصولگرا نبود ما موافق تفکر احمدی نژاد و جریان بودیم ولی انحرافی که افتاد و از این تفکر و ارزش به دور شد ما از او دور شدیم. احمدی نژاد از اول اصولگرا نبود. مثل آقای روحانی که اصلاح طلب نبود و اصلاح طلبان به او کمک کردند. وی با اشاره به تعریف آزادی اجتماعی که از سوی رفیعی‌زاده مطرح شد، ابراز عقیده کرد: آزادی اجتماعی را نمی خواهم باز کنم چون خودش مبحث یک مناظره است ولی این آزادی اجتماعی که بتوانیم با دولت حرف بزنیم مهم است. اینکه ما با دولت حرف بزنیم و با ادبیات تند جواب ندهد آزادی مورد نظر ماست. ما منتقد هستیم. دوم آنکه آزادی اجتماعی را این طور بیان نمی‌کنیم که برایش اردوکشی خیابانی شود. اردوکشی سال 88 آزادی اجتماعی نبود.در زمان دولت قبل هم منتقدین راحت صحبت می کردند. اسدی خطاب به رفیعی زاده گفت:صحبتی که در مورد اقلیت های قومی دارید اشتباه است. با احترام به اقلیت های قومی بر اساس قانون اساسی تدریس در دانشگاه و مدرسه باید به زبان فارسی باشد. وی ادامه داد: می گویند که سال 88،تعداد کثیری از دانشجویان به رئیس جمهور منتخب رای ندادند و طرفداران این جریان تعداد کمی هستند. پس چه طور این تعداد کم توانستند به رئیس جمهور سابق مجلسی را تحویل دهند که اصولگرا باشد. پس کمیتشان خوب بوده است. این فعال دانشجویی با اشاره به بحث همدلی و همزبانی دولت با ملت ادامه داد: در مورد همدلی در دولت نسبت به مردم و منتقدین،دولت در جاهایی و تا حدودی همدلی و همزبانی داشته است، اما در برخی موارد در سال جاری عدم همدلی‌هایی را هم شاهد بودیم.آقای روحانی می گویند حل مشکلات در صد روز؛ ما می دانیم که مشکلات در صد روز حل نمی شود، فارغ از آنکه این مشکلات را چه کسی به وجود آورده نباید تقصیرات را فقط به گردن دولت قبل بیندازیم. تا الان دو سال از عمر دولت گذشته است. رفع مشکلات اقتصادی محلی از اعراب نداشته است. فقط رکود و سکون اقتصادی ایجاد شده، تا حدی خوب است ولی خرید و فروش کم شده. دوره قبل اگر تورم زیاد بود خرید و فروش رونق داشت. افزایش نرخ برخی قیمت کالاهای اساسی هم فشارش را به قشر ضعیف جامعه وارد می‌کند. وی با اشاره به ضرورت شفافیت اطلاعات گفت: وزیر محترم خارجه در یک مصاحبه می فرمایند که مذاکره محرمانه است. ادبیات او با ادبیات انقلاب تفاوت دارد.حضرت آقا در دیدار با مداحان گفتند باید مردم و نخبگان در جریان مذاکرات باشند. صحبت رهبری در جریان قرار دادن مردم و نخبگان در جریان مذاکرات هسته‌ای یکی از مصداق های همدلی و همزبانی است که آنها به مجلس آمدند و خیلی حرف ها را نزدند.هم جبهه تندرو و هم دولتی‌ها در این حوزه بد عمل کردند. آزاد شدن یک باره نرخ بنزین یکی از مصداق‌های عدم همدلی دولت با ملت بود. با توجه به اینکه شب عید سخنگوی دولت می گوید افزایش حامل های سوخت نداریم اما چند ماه بعد می‌بینیم که نرخ بنزین آزاد شد، این مصداق عدم همدلی است. از همه بدتر قطع سهمیه کسانی بود که روزیشان را از طریق مسافرکشی بدست می آورند.نکته بعدی قطع یارانه برخی شهروندها بدون اطلاع است. این عدم حکایت روراستی و همدلی دولت با ملت است. ما یقینا به این نتیجه می رسیم دولت دچار روزمرگی شده است. یا منافع ملت یک حلقه مفقوده است و یا اینکه تصمیماتشان ریشه‌ای نبوده است. وی گفت: حالا من سوالی دارم آیا همدلی و همزبانی این است که اگر کسی در دفاع از منافع ملی انتقادی داشت، با این استدلال که سال همدلی و همزبانی است،اجازه ندهند انتقادش را بیان کند؟خودم جواب سوال خودم را می‌دهم؛ اگر کسی گفت باید مقابل دشمن بایستیم و مواظب باشیم تا دشمن سرمان را کلاه نگذارد و همه انرژی را روی تولید خرج کنیم و با مفاسد اقتصادی مخالف هستیم، اینها انتقادات خوبی است. در شأن یک رئیس جمهور نیست که با ادبیات نامناسب در مقابل مخالفش صحبت کند. وقتی با ادبیات نامناسب پاسخ منتقد را می‌دهند با دو وجهه می‌توان مقایسه کرد یا اینکه رئیس جمهور طاقت انتقاد ندارد یا اینکه جوابی برای گفتن ندارد. در ادامه رفیعی‌زاده خطاب به اصولگرایان گفت: اینکه بگویید آقای احمدی‌نژاد اصولگرا نبوده است، رفع تکلیف از کوتاهی‌هایتان است. تمام بدنه اصولگرایی 6سال پشتیبان یک رئیس‌جمهور بودند. همه نوع حمایت اغراق‌آمیز در بزرگ‌نمایی او انجام دادند و از منافعش سود بردند، موقع رفتنش که شد همه کنار کشیدند و گفتند ما با او نبودیم و او اصولگرا نیست. متاسفانه برای بیان اصولگرایی چیزی در مقام تعریف و نظر وجود داشت اما چیز دیگری را در مقام عمل در آن سال ها از آنها دیدیم. در تعریف نظری از اصولگرایی یا حتی اصلاح طلبی تندروی وجود ندارد. اما در عمل هر دو جناح به سه گروه تندرو،میانه رو و پیرو تفکر دور از تندروی تقسیم شده‌اند. لذا در هر جریانی به طور خاص‌تر در مورد جریان اصولگرایی تندروی وجود دارد و از داخل خود جریان، از نظر تشکیلاتی از منافعش استفاده می‌کند. وی گفت:در مورد آقای روحانی هم ما از اصلاح‌طلب بودن ایشان که حمایت نکردیم ما از شعارهای اصلاح‌طلبی ایشان حمایت کردیم. شعار ایشان در زمان انتخابات با کاندیداهای اصلاح‌طلب فرقی نداشت و یکی بود و ما به شعارها رای دادیم و نه به شخص. به نظر من آمار ما به خوبی گویای مطالب هستند، قرار نبوده که در این دو سال شرایط کشور را به سال 84 بازگرداند.اگر دولت در زمینه اقتصادی خیلی خوب کار کند بعد از 6 سال می تواند شرایط اقتصادی را تازه به سال 84 بازگرداند. بنابراین نباید انتظار داشت در دو سال این اتفاق بیفتد با این حال تورم به 14 % رسیده است. رکود که در دو سال آخر دولت قبل داشتیم الان برای برطرف کردنش تلاش شده است. رشد منفی اقتصادی برگشته است باید با علم و آمار صحبت کرد. اینکه بگویم ما رفتیم کالایی خریدم و متوجه شدیم که فلان کالا گران شده است، سند فعالیت اقتصادی نیست و ادبیات محاوره است.
رفیعی‌زاده
رفیعی زاده همچنین گفت: رهبری در مورد مذاکرات گفتند مذاکره کنندگان باید از صداقت لازم برخوردار باشند ولی نگفتند که این صداقت باید کافی باشد. من نمی‌خواهم از این مسئله استفاده کنم و بگویم دولت باید دروغ بگوید در جاهایی اما طبیعی است که وقتی در مذاکرات هستیم تمام مسائل و جزئیات نمی تواند علنی شود. همه جزئیات لازم در اختیار رهبری قرار گرفت و نکاتی هم که لازم بود در اختیار مردم قرار گرفت. به هر حال مجلس هم در جریان جزییات بیشتری است که ما نمی دانیم.افزایش قیمت بنزین هم مصوبه مجلس بوده و بحث کردن درباره آن در این مناظره نمی گنجد فقط بدانیم که دولت مجری مصوبات مجلس بوده است. وی ادامه داد: همدلی به معنی عدم انتقاد نیست، انتقاد باید در جامعه جاری باشد. یکی از دلایل مخالفت ما با دولت سابق این بود که روحیه دموکراسی نداشت و انتقاد را بر نمی‌تابید. ببینید چند تا روزنامه و سایت توقیف و فیلتر شدند،چند نفر از دانشگاه به جرم انتقاد اخراج شدند. معیار ما دولت نیست،بلکه حقوق مردم است. این دولت تا جایی که حقوق ملت را رعایت کند مورد توجه ماست. کما اینکه در برخی موارد ما داریم از دولت انتقاد می کنیم،معتقد هستیم آزادی اجتماعی به آن شکلی که باید در این دولت شکل نگرفته است. اگر جایی دولت یا رئیس جمهور از ادبیات تند استفاده کنند مورد انتقاد است. یک فرد فرهیخته نباید مانند مسئولین دولت قبل صحبت کند. اما متاسفانه وقتی دولتی انتقادپذیر هم سر کار می آید بخشی از دستگاه‌ها و گروه‌های موجود روحیه انتقادپذیری ندارد. به همین جهت همه انتقادات معطوف دولت می‌شود. اگر خودمان را در جای مخالف قرار دهیم در جاهایی هم کاسه صبر دولت سرریز شده که در آن جا هم نباید از ادبیات بد استفاده کند. اسدی در بخشی از این مناظره یادآور شد: ما نه تنها از جناب آقای احمدی‌نژاد حمایت کردیم بلکه ما از تمام رووسای جمهوری گذشته حمایت می کنیم. خود ما هم در خیلی موارد منتقد ایشان بودیم و حتی می‌شود گفت تندتر از رقیب ایشان انتقادات را بیان کردیم. یکی از حسن‌های اصولگرایان این است که جرأت داریم و به طور علنی از خود انتقاد می‌کنیم، کسی که از منش و روش انقلاب و امام (ره) منحرف شود، چه آقای احمدی‌نژاد باشد چه رئیس دولت اصلاحات و چه آقای روحانی با او مخالفت می‌کنیم. شاید رئیس‌جمهور فعلی از اصولگرایان نباشد،اما از بچه‌های نظام است. به دلیل این که تفکرش اصولگرایی نبود اعتراض نکردیم و اردوکشی خیابانی انجام ندادیم، بلکه از دولت یازدهم هم حمایت کردیم. اصولگرایان جزء اولین گروه‌هایی بودند که به ایشان تبریک گفتند. وی گفت: الان شاهدیم که در بین خود دولت ما همزبانی نیست، یک حرفی توسط کسی مطرح می‌شود شخص دیگری از دولت آن را تکذیب می‌کند. آنها باید اول حرف‌هایشان را در جلسات دولت حل کنند. دولت همزبانی را باید از خودش شروع کند. مصداق بارز همدلی در رهبری خلاصه می‌شود. رهبری از همه دولتها هم حمایت کرده‌اند. دولتمردان رهبری را باید الگو قرار دهند. رهبری در مورد مسائل مهم مماشات نمی‌کنند ولی خیلی مسائل را هم به داخل مردم نمی کشانند. برخی مسئولین با طرح مسائلی در بین مردم تهییج ایجاد کردند. مردم ناراحت هستند. این فعال دانشجویی همچنین گفت: مذاکرات خوب است و درِ جدیدی به روی بعد بین‌المللی ما باز شده است. تیم قوی هم این مذاکرات را انجام داد. مطمئنا با فرمایشات رهبری مذاکرات را پیش بردند. اما نباید همه چیز را فدای مذاکرات کرد. چرخ صنعت ما خوابید،سرمایه‌گذاری نمی شود و رکود اقتصادی داریم. آیا این درست است که صنعت و تولیدمان فدای مذاکرات شود. آیا تنها موضوع کشور فقط مذاکرات هسته‌ای است؟ وی افزود: اینکه برخی مسئولین تمام هم و غمشان مذاکرات هسته‌ای بود درست نیست. اگر بر فرض در مذاکرات شکست می خوردیم نمی خواستند برای صنعت و کار این کشور فکر کنند؟ به بیان رهبری مشکلات اقتصادی ما وابسته به تحریم نیست. به گفته وی، در دولتها برچسب‌زنی‌هایی انجام می‌شود و نیروها و نخبه‌های کشور را با برچسب‌های سیاسی از کار بیکار می‌کند. ببینید چند درصد بیکاران کشور جزء قشر تحصیلکرده‌اند. باید برای این مشکلات راه حل پیدا کرد. الان صنعت کشور ما خوابیده چون دولت همه نیروی خودش را برای مذاکرات گذاشته است. انتصابات در دولت را نگاه کنید. حضور افراد بازنشسته در مشاغل دولتی در حالی که جوانان بیکار هستند،چه معنی دارد؟ دولت باید با جوانان همدلی و همزبانی کند. ما کسانی را می خواهیم که به جوانان اعتماد کنند و مدیران قدرتمند پرورش دهند. باز هم می‌گویم بنابر فرمایشات رهبر ما از دولت حمایت می‌کنیم تا همدلی و همزبانی کنند. اسدی در انتقاد به شرایط اقتصادی کشور گفت: صنعت نساجی ما منفعل شده، در صنعت خودروسازی ما مشکل وجود دارد چه فکری برای آنها شده است دولت با همدلی و همزبانی باید به فکر این مشکلات هم باشد. دولت در گام اول همدلی با رهبری و مردم، همدلی با سایر قوا و همدلی با اشخاص و احزاب سیاسی داشته باشد. علیرغم همه فشارها و دعواهای گروهی و فشارهای اقتصادی،مردم دولت‌های ما را هیچ وقت تنها نگذاشته و حمایت کرده‌اند. رفیعی زاده نیز با اشاره به توافق هسته‌ای و در ادامه فعالیت مجلس شورای اسلامی گفت:در مورد مذاکرات هسته‌ای حرف آخر را مردم زدند. آقای روحانی در زمان کاندیداتوری از حل مشکلات هسته‌ای حرف زد. همه هم ایشان را می شناختند و با سابقه و رویکرد او در حوزه کاری هسته ای آشنا بودند. در مقابل آقای روحانی شخص دیگری هم بود که مدتی مسئول مذاکرات هسته‌ای بودند اما مردم به ایشان رای دادند.از لحاظ اصولی و حقوق اساسی شأن نزول مجلس شورا قانونگذاری و حراست از حقوق ملت است. نماینده مجلس شورای اسلامی سوگند می‌خورد که حامی قانون اساسی باشد. مجلسی که این نکته را نداشته باشد از کار خود دور مانده بنده فکر می‌کنم مجلس حاضر از این لحاظ یکی از ضعیف ترین مجالس بوده است. وی ادامه داد: چقدر دغدغه مردم و نمایندگان مجلس با هم همخوانی دارند؟ مردم دغدغه آزادی اجتماعی خودشان را دارند اما مجلس این فکر را ندارد. مجلس باید وکیل ملت باشد و نه وکیل قدرت. در برهه‌ای مردم به ویژه جامعه دانشجویی دغدغه فسادهای آموزشی و به طور خاص دغدغه بورسیه ها را داشتند،اما مجلس چه کرد؟ همه تلاش خود را کرد تا وزارت علوم را از پیگیری این پرونده باز بدارد و نهایتا وزیر را اخراج کرد؛ وزیری آمده بود محکم پشت کار ایستاده بود تا مسئله فساد را حل کند. ما خود دانشجو هستیم می دانیم به راحتی با یک پیوست فرهنگی که فرد عضو یک تشکل فرهنگی بوده است فرد عضو هیأت علمی شده است. اینکه رهبری می گویند دانشگاه نباید جولانگاه احزاب سیاسی باشد، از لحاظ علمی هم نباید معیارهای علمی به معیارهای سیاسی تبدیل شود.مردم خواهان تغییر فضای اجتماعی هستند ولی مجلس سعی می‌کند این فضا را حفظ کند. مردم دغدغه حقوق خودشان را دارند. این فعال دانشجویی اظهار کرد: در این خانه ملت کسی جز آقای مطهری از حقوق رسانه‌ها دفاع نکرده است. دادسرا و دادستانی مقام قانونگذاری ندارد بلکه مقام اجرای قانون است باید خودش بر مبنای قانون عمل کند.چرا دستور می‌دهد که فلان موضوع را منعکس نکنید. دستور برای حذف نام آقای خاتمی خلاف قانون است، من اسم او را می آورم. مجلس نه تنها از حقوق این موضوع دفاع نکرده است بلکه در برخی مواقع از دولت خواسته است تا محدودیت‌هایی را هم ایجاد کند. مجلس چندین برابر دولت قبل از دولت روحانی سوال پرسیده است معضلاتی شدیدتر از حال حاضر را داشته ایم در حوزه های فرهنگی و اقتصادی و سیاسی که به آن رسیدگی نشد. فسادهای مالی مگر در دولت قبل نبود؟ لذا انگیزه ها هم صادقانه نیست. به همین دلیل می گویم که این مجلس ضعیف‌ترین مجلس بوده است علت هم به شرایط انتخابات آن دوره از مجلس باز می گردد. خیلی از گروه‌های سیاسی یا شرکت نکردند و یا نتوانستند شرکت کنند. به همین دلیل مجلسی برآمده از اقلیت ها بود. این ضعف باعث می‌شود تا مردم و جامعه دانشگاهی به طور خاص به دنبال تسخیر مجلس باشند و با روحیه بالا در انتخابات شرکت کنند. در بخش پایانی این نشست اسدی گفت: استیضاح حق مجلس است و اینکه می گویند این مجلس سونامی استیضاح به راه انداخته کم لطفی است. این مجلس انتقادات خوبی به دولت قبل داشته است. برای اولین بار در تاریخ جمهوری اسلامی بحث سوال از رئیس جمهور مطرح شد. آیا ما باید به قانون احترام بگذاریم یا خیر؟ دادستانی یکی از مجری‌های قانون است . وقتی می گویند انتشار تصویر و نام کسی جرم است باید مطیع قانون باشد و رعایت کنیم حتی اگر خوشمان نیامد. سال 88 یک پیچ تاریخی برای کشور بود. عملکرد مجلس را به یاد بیاورید. آن ها قاطعانه از ولایت فقیه و حق مردم حمایت کردند.در اواخر امسال یک رفراندوم دیگری پیش رو داریم باید تلاش کنیم که مجلسی فارغ از غلبه جناحی باشد. مجلسی معتدل و تابع قانون و مقتدر و اخلاق‌مدار باشد تا وظایف خود را به خوبی انسجام دهد. وی افزود: جریان اصولگرایی به ویژه جوانان هم وظایفی برای خود دارند. اول آنکه اصولگرایانی که تندرو نیستند را به جامعه معرفی می‌کنند اهمیت انتخابات و ویژگی‌های مجلس اصلح را برای نسل جوان تبیین می‌کنند. وی خاطر نشان کرد: ما خواهان یک انتخابات آرام و حضور حداکثری مردم هستیم. ما قطعا با کسانی که بخواهند به انتخابات ورود کنند و مسیر جریان فتنه و انحرافی را طی کنند، برخورد می کنیم. با این دو جریان بی‌اصالت سیاسی مقابله می‌کنیم. قبلا هم این کار را کرده‌ایم و باز هم می کنیم. با توجه به برنامه‌ریزی‌هایی که کردیم و جلساتی که با لیدرهای سیاسی داشتیم می‌توانیم بگوییم در روزهای آینده شاهد یک وحدت کامل از اصولگرایان خواهیم بود؛ وحدتی که برایمان رسیدن به آن خیلی مهم است. گفت‌وگو از خبرنگار ایسنا: صدف صمیمی انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 35]
-
سیاسی
پربازدیدترینها