محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799016574
علل گرایش مردم به معنویت جدید
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: علل گرایش مردم به معنویت جدید
علل گرایش به عرفانهای نو ظهور 3 در جهان معاصر بعد از وقفه ای نسبتاً طولانی که در جهان غرب نسبت به معنویت رخ داد هم اینک ما شاهد علاقه و گرایش زیاد مردم به معنویت هستیم. از جمله شواهد این گرایش را می توان به آثار معنوی (فیلم، کارتون، کتاب، رمان، و موسیقی و...) خلق شده در این زمینه و گرایش وسیع مردم به آنها اشاره کرد و همچنین رونق محافل و مجالس مربوط با معنویت نمونه این گرایشات را در کشور خودمان مثلا در چاپ فراوان کتب عرفان چه اصیل و چه بدیل مانند: زندگی بزرگان، طالع بینی، کف بینی، جن گیری، پیش گویی و ...دید. اما علل گرایش مردم ما به معنویت جدید چیست؟ علل گرایش به این جنبشهای جدید در کشور ما بسیار است که من سعی میکنم در این نوشته به یکی از آنها اشاره کنم .یکی از علل گرایش مردم به عرفانهای جدید سبک زندگی (الگو یا مجموعه کنشهای مرجح یا رفتارهای ترجیحی) امروزی بشر است، در واقع رویکردی که در زندگی مردم دیده میشود رفتن به سمت و سوی یک زندگی جدید و جدای از سبکهای سنتی گذشته است .در گذشته ای نه چندان دور مردم در خانه هایی با حیاط بزرگ زندگی میکردند و قسمت عمده خانه را حیاط آن خانه تشکیل میداد که به مرور زمان این حیاطها تبدیل به آپارتمانهای بلند و شیک شد . در خانه های ما آشپزخانه که محل فعالیت خانم خانه بود در گوشه ای از خانه که در دید نباشد قرار داشت ، کم کم به اتاقی در کنار اتاقهای خانه در آمد و بعد از آن تبدیل به آشپزخانه اُپن شد، به مرور زمان این آشپزخانه قسمتی از پذیرایی خانه را تشکیل داد و به شکلی در آمد که کاملا در دید کسانی باشد که در منزل حضور دارند .در دین و مذهب ما برای رسیدن به معنویت و مباحث پیرامون آن (آرامش ، موفقیت ، کمال و ... ) راههای ساده و کاملی بیان شده است ، اما مشکل اینجاست که یا ما به سراغ آنها نرفتیم و برای دست یابی به آنها وقتی صرف نکرده ایم ، و یا اینکه مشکل در این است که نگرش ما به شکل زندگی ، ما را تبدیل به انسانی کرده که تمام شکل زندگیش وارداتی است و به همین دلیل به دنبال معنویتی میرود که آن هم وارداتی باشد .به عبارت دیگر میشود اینگونه گفت که زندگی امروز مردم با زندگی چند سال قبل تفاوتهای زیادی داشته است، از شکل منزل و لوازم منزل گرفته تا شکل غذا و پوشاک که مردم را از خانه های بزرگ به آپارتمانهای بدون حیاط، و از خوردن غذاهای سنتی که آماده شدنشان زمان زیادی میبرد به خوردن غذاهای فست فوتی و .... همگی از نشانه این تفاوت فاحش است .این سبک و یا استیل زندگی که خود از غرب وارد کشور ما شد با خود فرهنگ و ملزوماتی را هم وارد کشور ما کرد، نوع پوشش و آرایش ، خوردن ، چینش لوازم منزل و .... در جهان امروز یکی از راههای انتقال عقیده و فکر این است که ابتدا رفتاری متناسب با آن فکر را در جامعه ای درست کرده و رواج دهند، آن هم با عوض کردن شکل و سبک زندگی مردم آن منطقه با استفاده از وارد کردن لوازم جدید و جذاب که لازمه شکلی جدید از زندگی است و به دنبال آن کم کم خود مردم به راحتی تفکرات و عقایدی را که متناسب با سبک زندگیشان است را به راحتی پذیرا می شوند و این همان تهاجم خاموش است که دیگر نیازی به زور و اسلحه نیست تا عقیده و ر فتار گروهی را تغییر داده و به شکل دلخواه درآورند.زندگی بخشی از مردم جامعه ما را میتوان یک زندگی ساندویچی و یا فست فوتی نامید، زندگی ای که در آن برای تهیه اشیاء و مواد مورد نیاز وقت زیادی ندارند و به دنبال سریع ترین و راحت ترین راه میگردند ، از تهیه غذا گرفته تا تأمین نیازهای دیگر . بهتر است بدانیم که این جنبشهای نو پدید دینی که ادعای رساندن به معنویت در کمترین زمان را دارند کاملا با این سبک زندگی همخوانی دارند آنهم زندگی که همه چیز را آماده و سریع میخواهد برای رسیدن به معنویت و عرفان هم به دنبال راهی ساده و سریع میگردد و مدعیان این راه همین عرفانهای جدید هستند. این جنبشهای نو پدید دینی که ادعای رساندن به معنویت در کمترین زمان را دارند کاملا با این سبک زندگی همخوانی دارند آنهم زندگی که همه چیز را آماده و سریع میخواهد برای رسیدن به معنویت و عرفان هم به دنبال راهی ساده و سریع میگردد و مدعیان این راه همین عرفانهای جدید هستند. اینجا به این نکته اشاره میکنیم که همیشه و در همه موارد راه سریع و آسان راه خوبی نمی تواند باشد واینکه کسی برای رسیدن به مقصودش به سراغ راههای کوتاه و ساده برود ممکن است او را از رسدن به مقصود دور کرده و یا برای همیشه باز دارد ، برای مثال کسی که به جای درس خواندن و زحمت کشیدن در این راه به دنبال راه ساده و سریع تقلب برود ، این کار او ضمن ضرر به خودش در یاد نگرفتن مطالب مورد نیازش و ضایع کردن حق دیگران امکان این را دارد که برای همیشه از ادامه تحصیل محروم شود و یا کسی که می خواهد صاحب ماشین سواری شود و نخواهد راه معمول آن یعنی کار و زحمت را طی کند و دنبال راه سریع و راحت باشد ، ممکن است به دزدی رو آورده و به جای رسیدن به مطلوب ، هم از آن محروم شود و هم جریمه انتخاب این راه را بدهد.در دین و مذهب ما برای رسیدن به معنویت و مباحث پیرامون آن (آرامش ، موفقیت ، کمال و ... ) راههای ساده و کاملی بیان شده است ، اما مشکل اینجاست که یا ما به سراغ آنها نرفتیم و برای دست یابی به آنها وقتی صرف نکرده ایم ، و یا اینکه مشکل در این است که نگرش ما به شکل زندگی ، ما را تبدیل به انسانی کرده که تمام شکل زندگیش وارداتی است و به همین دلیل به دنبال معنویتی میرود که آن هم وارداتی باشد .داشتن سبک زندگی جدید و نو که بر گرفته از دین مبین اسلام باشد میتواند به پایبندی هر چه بیشتر ما به مسایل اسلام و آماده شدن محیطی سالم برای تربیت نسل آینده نقش بسزایی ایفا کند .داریوش عشقی – کارشناس گروه دین و اندیشه تبیانمنبع : کتاب دین و سبک زندگی مهدوی کنی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 656]
-
گوناگون
پربازدیدترینها