محبوبترینها
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
انواع ریل دستگاه‌های CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1810028158
شي شدگي اجتماعي
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: تبليغات بهانه اي براي فروش محصول است يا به تعريف علوم اقتصادي، ترغيب مشتري به سمت كالاست و بهره گيري از شگردهاي رسانه اي نيز از ويژگي هاي اين نوع تبليغات براي فروش محصول است. در همين چند روز پيش از صحفه جادويي تلويزيون ، تبليغاتي پخش شده درباره يك محصول نوشيدني كه در پس زمينه ذهني طنز آن، مناقشه مرزي بين پاكستان و هند را متصور مي كند. در اين تبليغ تلويزيوني، كاراكترهاي مرزبان به خاطر دريافت يك بطري نوشيدني،از آرمان مرزباني خود مي گذرند و با ترسيم يك خط فرضي از مرز در اختيار خويش، تنها به دست يافتن به اين نوع نوشيدني مي انديشند. شايد در ذهن مخاطب خاص، اين گونه تبليغ كالا باعث رفع مناقشات سياسي و مرزي شده باشد و به صلح ظاهري ختم شود، اما در پس زمينه ذهني اين تبليغ ساده و طنز، تاويل هاي فراذهني در ناخودآگاه مخيله مخاطب شكل خواهد گرفت. از اين دست تبليغات تلويزيوني بي شمار است بي آنكه تاويل اصلي به تفسير ثانونيه منتهي شود، مانند تبليغ يك گونه از مواد بهداشتي- آرايشي كه در قالب داستان جناحي شكل گرفته و كارآگاه پليس با ساختاري ذهني از داستان شرلوك هلمز ، به دستگيري دزد با بهره گيري از نشانه هاي اين شامپو مي پردازد. يا اين كه در تبليغ يك برند بستني نيز، ديالوگ گاو با گوساله اش مبتني بر اين است كه بستني از شيرگاو خوشمزه تر است و اين يعني به صورت فرا ذهني به هويت مخاطب حمله كردن است. اين خاصيت عصر مدرنيته است كه تبليغات رسانه اي، بايد سحر كننده بازار شوند، مانند آنجا كه در تبليغ يك بانك براي جذب سرمايه هاي سرگردان مردم،تصويري را نشان مي دهد كه همه مردم در حال دويدن هستند و براي رسيدن به خوشبختي چاره جز ورود به دنياي سرمايه داري ليبراليستي ندارند. در يك تبليغ تلويزيوني ديگر نيز فرد گم شده در جزيزه اي به واسطه دريافت شارژ موبايل از يكي از اپراتورهاي تلفن همراه، از تنهايي نجات مي يابد و حال اين نوع تبليغ بدون هيچ تاويل و يا تفسيري، القا كننده نظريه فلسفه پسامدرن جزيزه تنهاي انسان امبرتو ديونجي از مكتب نئو فوتوريسم است كه براي جدا شدن از جزيره تنهايي بشر، چاره اي جز زير پا گذاشتن ارزشهاي سنت گرا در برابر عنصر تكنولوژي ندارد. بهره گيري از نشانه هاي نئوليبراليسم يا انسان فردگرايي آزاد در تبليغات تلويزيوني خواسته يا ناخواسته، آگاهانه يا ناآگاهانه رو به فزوني است به گونه اي كه حتي در انتخاب يك ظرف آشپرخانه ، عروس مورد نظر به واسطه انتخاب يك سيني، شوهر آينده خود را نيز برگزيده و اين يعني آيين هاي سنتي خواستگاري ايراني در برابر شي شدگي انسان مدرن به فراموشي سپرده خواهد شد. اما بي شك جهان امروز آكنده از نشانه ها است، نشانه هايي كه در پديدار شناسي آنها پيش فرض هايي عجيب و هزار تو قرار دارد و هر كدام از اين نشانه ها داراي دال ها و مدول هاي فراذهني است. جهان مدرن هم اكنون جهاني است كه به گفته رولان بارت در آن انسان ها زير بمباران نشانه ها به حيات خود ادامه مي دهند و بايد اين جهان را نوعي نشانه سالاري به حساب آورد. اين نشانه ها اما خود در بسياري موارد از منطقي اقتصادي پيروي مي كنند كه با انقلاب صنعتي بر جهان حاكم شده اند و آن منطق سرمايه داري مصرفي با گرايش به شي شدگي انسان هاست. جريان فكري سرمايه داري به همراه خود تبليغات را به ارمغان مي آورد كه بخش بزرگي از زندگي و زمان روزمرگي انسان را به تسخير خود در مي آورد و انسان در اين جريان به صورت ناخودآگاه تبديل يك نوعي ماشين مصرف كننده مي شود. دنياي تبليغاتي اكنون شكلي از جهان نمايش است كه در آن انسان با بازآفريني ذهني تبديل به فردي مصرف گرا مي شود كه چاره جز انتخاب از پيش تعيين شده ندارد. تبليغ مصرف گرايي از خاصيت هاي جريان فكري ليبراليسم است و ليبراليسم (Liberalism) از جمله نظام‌هاي اجتماعي است كه بر مبناي فردگرايي بنا شده و در اصل اعتقاد به آزادي و فلسفه آزادي است، خواه اين آزادي به عنوان اصل نهادهاي جامعه و يا به عنوان راه و رسم زندگي فردي و اجتماعي باشد. استاد رشته علوم ارتباطات دانشگاه آمريكن واشنگتن آمريكا مي گويد:درحال حاضر 90 درصد از شبكه هاي تلويزيوني جهان به برنامه هاي بازرگاني و تبليغات اقتصادي بازرگاني مشغول هستند و ماهيت بازرگاني دارند. پرفسور سيد حميد مولانا چندي پيش در سفر به شهركرد در گفت وگو با افزود: كار اين شبكه هاي تلويزيوني درآمدزايي و سوداگري است و بخشي ازبرنامه هاي اين شبكه ها نيز به تفريح و سرگرمي اختصاص دارد. به گفته وي، بخشي ديگر از فعاليت رسانه هاي تصويري دنيا به امراطلاع رساني كنترل شده و بخشي ديگر نيزبه مناظره و بحثهاي سياسي و فرهنگي اختصاص دارد. وي تاكيد كرد: هدف سازندگان تلويزيون پرداختن به مباحث آموزش و پرورش بود، ولي اين امر محقق نشد و دهكده جهاني نيز شكل نگرفت و اگر شكل گرفت كدخدا و دهخدايي ندارد. مولانا اظهار داشت:شبكه جهاني اينترنت نيز به صورت كمي و كيفي به امور بازرگاني و اقتصاد مي پردازد و درآمدزايي نيز از جمله رويكرد در اين رسانه است. وي اظهار داشت: اينترنت آزاد در هيچ كجاي دنيا وجود ندارد و آخرين نوع فليترينگ دراينترنت مربوط به مباحث اقتصادي است، چراكه افراد براي دسترسي به برخي از سايت ها بايستي دلار و يورو بپردازند. به گفته وي،يك چهارم مردم جهان هم اكنون به تلفن دسترسي ندارند و تنها يك دهم درصد از جمعيت جهان از اينترنت برخوردار هستند و 80 درصد از سايتهاي اينترنتي نيز در اختيار بازرگاني بخش خصوصي است. يك محقق جامعه شناسي رسانه نيز مي گويد:زيرساختهاي مدرن اطلاع رساني و ارتباطات در شرايطي مطلوب است كه با زيرساختهاي سنتي، ارزشي و اخلاق گرا همراه باشد. دكتر خاطره شهيدي در گفت وگو با ايرنا در شهركرد افزود:در ايران اسلامي زيرساختهاي اطلاع رساني و ارتباطات با سنتها و ارزشها تلفيق شده و اگر اين زيرساخت ها به دور از سنتها و ارزشها باشد، به چالش بزرگي تبديل مي شود. وي تصريح كرد: در امر اطلاع گيري و اجتماعي شدن از طريق رسانه ها به ويژه تلويزيون و اينترنت بايستي آگاهانه حركت كرد و چگونگي استفاده از آن بسيار مهم است و تبديل اطلاعات به كالاي مصرف باعث سرخوردگي مخاطب در برابر توليد ذهن و ايده خواهد شد. وي اظهار داشت:بايد به ذات تكنولوژي و اهداف آن آگاه بود و جامعه تنها بر مبناي اطلاع رساني و ارتباطات بنا نمي شود و اين ارزشها هستند كه جامعه را تشكيل و آن را متعالي مي بخشند. به گفته وي، ارتباطات و اطلاع رساني تنها به يك دوره و زمان خاص خلاصه نمي شود،بلكه ارتباطات و اطلاع رساني به همه دوران تمدن بشري مربوط مي شود و دانشگاههاي ايران در زمان دانشمند بزرگي همچون ابوعلي سينا به عنوان يك مركز بين المللي علوم جهان شناخته مي شود. وي گفت:اطلاعات به خودي خود خوب نيست، بلكه اطلاعات مفيد از اطلاعات زياد بهتر است و اطلاعات زياد نيز باعث گمراهي و گيج شدن افراد خواهد شد به همين دليل در توليد اطلاعات كالاهاي مصرفي از سوي رسانه ها بايد از ايجاد وابستگي ذهني به يك كالا جلوگيري كرد. به گفته وي، بايد اخلاق و ارزشها در رسانه ها حاكم شود و هر شخص نيز براي خود يك سياستگذاري روزانه داشته باشد. به گزارش ايرنا،بهره گيري از اخلاق در پيام هاي بازرگاني باعث مي شود مخاطب از تبديل شدن به مصرف گراي محض برحذر باشد و كالا تنها وسليه راحتي بشر باشد.گزارش از محمود رييسي 7359
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 893]
-
گوناگون
پربازدیدترینها