محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828692763
چه کسي بايد ببخشد؟
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: ایسنا-چه کسي بايد ببخشد؟ چه کسي نبايد فراموش کند؟ : شعار «ببخشيم و فراموش نکنيم» به مثابه توصيهاي انساني و دگردوستانه، شعاري نيست که بتوان با آن «مخالف» بود. اما موافقت با اين شعار نيز شايد تنها در رويکردي سطحي‌نگرانه و بدون توجه به عمق پيچيدگي جوامع کنوني انساني و سازوکارهاي کنش ميان افراد و نهادها و نقش بيش از پيش پراهميتي که ساختارهاي ذهني در اين روابط و مبادلات ميان آنها ايفا مي‌کنند، امکان پذير باشد. دکتر امير راهبر در وبلاگ خود به نشاني http://pulpitis.blogfa.com در ادامه نوشته است: هم از اين روست که شايد بتوان در برابر اين شعار، پرسش دوگانه‌اي را مطرح کرد: چه کسي بايد ببخشد؟ و چه کسي نبايد فراموش کند؟ دقيق‌تر بگوييم، در خطوط نامنظم و پيچيده‌اي که افراد را به يکديگر و به موجوديت‌هاي مفروضي به نام جوامع مي‌پيوندند، چگونه و بر اساس چه «حق» ي مي توان از کسي يا از کساني خواست که «ببخشند»، زيرا «بخشش» ظاهرا عملي ذاتا مثبت تلقي مي شود، و چگونه بايد از فراموش شدن پرهيز کرد، زيرا فراموشي ظاهرا عملي «ذاتا» منفي فرض گرفته مي شود؟ در اينجا با مجموعه‌اي از تناقض‌ها سروکار داريم که گويي براي خروج از بن بست موقعيت‌هاي هر چه نابسامان‌تري که خود را درونشان قرار داده‌ايم، بايد بتوانيم يا آنها را «ناديده» بيانگاريم و يا براي خود مجموعه‌اي از قالب‌هاي کليشه اي بسازيم و آنها را به شکلي دلبخواهانه به هر پهنه اي از جامعه و تاريخ که خواسته باشيم، تعميم دهيم، ولو آنکه اين تعميم‌دهندگي موفقيت‌آميز باشد(مثل زماني که قدرت‌هاي لازم را براي تحميلش داريم) و يا ناموفق آميز (مثل وقتي که شکست‌ها، ندانم کاري‌ها و ناکامي‌هاي تاريخي ما را خود به خود به محکوميت پذيرش آمريت «ديگري» کشانده اند). بياييم وضوع را روشن تر بيان کنيم و مجموعه اي از پرسش ها را به مثابه راهي، البته شايد نه چندان مطمئن، براي دست يابي به چيزي نزديک به حقيقت پيش روي خود بگذاريم: از يک سو، چه کسي يا کساني تعيين مي‌کنند که «فاجعه» يا عمل «ناشايستي» اتفاق افتاده تا بايد بخشيده شود؟ و چه کسي يا کساني از حق «بخشش» برخوردارند و اين بخشش را چگونه بايد تعريف کرد؟ به عبارت ديگر چه چيز و چگونه بايد بخشيده شود؟ و چه انتظاري بايد از اين عمل «بخشيدن» داشت؟ از سوي ديگر، چرا بايد چيزهايي را فراموش کرد يا نکرد؟ چه چيزهايي را و با چه هدفي؟ شعار نخست( ببخش وفراموش نکن)، که لااقل به صورتي ضمني ادعاي آن را دارد که به تمام اين پرسش‌ها مشروعيت مي بخشد، از يک اصل موضوعه حرکت مي‌کند که بارها و بارها پس از آشکار شدن جنايات بشري مطرح شده‌اند: بايد نفرت را از دل‌ها زدود، زيرا نفرت نيروي حياتي را بر باد مي دهد و مي تواند سرآغاز دورهاي باطلي از خشونت‌ها و نفرت‌هاي ديگري باشند و برعکس بايد عشق را به مثابه انگيزه‌اي از چرخه‌هاي مثبت تقويت کرد که با اصل قرار دادن «ذات نيک» انساني، بخشش را امري همواره مثبت ارزيابي مي کند.... انتهاي پيام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 337]
-
سینما و تلویزیون
پربازدیدترینها