تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836902625
بررسی رابطه همدلی با تربیت
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
آرمان صفری؛
بررسی رابطه همدلی با تربیت سال 94 در شرایطی از سوی مقام معظم رهبری به سال «دولت و ملت، همدلی و همزبانی» نامگذاری شد که نیاز به رابطه مبتنی بر همدلی و همزبانی میان دولتمردان به عنوان مسئولان اجرایی کشور و مردم بیش از پیش احساس می‌شود.
گروه اندیشه سیاسی فرهنگ نیوز: نامگذاری سال جدید به عنوان دولت و ملت، همدلی و همزبانی، در ابتدا برای برخی صاحب‌نظران مسائلی را ایجاد کرد. بسیاری بر اساس فضاهای موجود در عرصه‌های مختلفی چون سیاست خارجی، اقتصاد، فرهنگ و ...، انتظار نام‌های دیگری را داشتند. همدلی و همزبانی میان دولت و ملت از همان ابتدا در بحث‌های متعددی درگیر شد. حد و مرز این همدلی و همزبانی، ارتباط میان همدلی و همزبانی، رابطه‌ی نقد با همدلی و همزبانی و ... . تحلیل‌های متعددی هم ارائه شد.سال 94 در شرایطی از سوی مقام معظم رهبری به سال «دولت و ملت، همدلی و همزبانی» نامگذاری شد که نیاز به رابطه مبتنی بر همدلی و همزبانی میان دولتمردان به عنوان مسئولان اجرایی کشور و مردم بیش از پیش احساس می‌شود. در نگاه نخست باید توجه کرد که رابطه متقابل میان دولت و ملت از جمله ویژگی‌ها و حتی شاخص‌های نظام مردم‌سالار است و در چنین نظام‌هایی نه‌تنها مدیران و مسئولان اجرایی در قبال آنچه انجام می‌دهند، به مردم پاسخگو هستند، بلکه مردم به عنوان ناظران اصلی، همواره عملکرد دولت را رصد می‌کنند.از طرفی تجربه نشان می‌دهد که هر چقدر رابطه و همکاری میان دولت و ملت تقویت شود و فاصله‌ها از بین برود، زمینه برای انجام کارهای مهم، بزرگ و اقدامات اثربخش برای رشد و تعالی جامعه بیش از پبش فراهم می‌شود. درست در نقطه مقابل چنین وضعیتی، یعنی شکاف میان دولت و ملت است که علاوه بر ایجاد موانع پی‌درپی در مسیر پیشرفت جامعه، آسیب‌ها و مشکلات سیاسی اجتماعی فراوانی متوجه کشور خواهد شد. بر این اساس استمرار روابط متقابل میان دولت و ملت و شکل‌گیری فضای مبتنی بر همدلی و همراهی از جمله ضرورت‌های یک نظام پیشرفته و مترقی مثل نظام جمهوری اسلامی است که در آن مردم و رأی و نظر آنها از اهمیت زیادی برخوردار است.در بحث ترمینولوژی، یا اصطلاح شناسی، دولت دارای معانی متعددی است که هریک حوزه‌ای متفاوت نیز دارند. به‌طور کلی، سه دسته تعریف سیاسی، حقوقی و فلسفی از دولت وجود دارد. در عرصه‌ی سیاسی نیز گاه دولت در معنای گسترده نظام به کار می‌رود و گاه نیز در معنای حداقلی قوه‌‌ی مجریه. بین این دو طیف نیز تعاریف دیگری وجود دارد. در نامگذاری رهبر انقلاب، با توجه به توصیه ها و رهنمودهای ایشان، منظور از دولت، صرف قوه مجریه‌ی انتخابی است.ملت اما دارای گستره‌ی معنایی کمتری است. در گذشته به پیروان یک ملت، رعایای یک سلطان، اهالی یک شهر و ... کلمه ملت اطلاق می‌شد، اما با ظهور مفهوم دولت مرکزی و دولت ملی، ملت، به معنای شهروندانی به کار رفت که در محدوده سرزمینی، تحت یک نظام سیاسی مشخص زندگی می‌کنند. که این همان تعبیری است که می‌توان به صحبت‌های رهبر انقلاب نیز نسبت داد. که اینجا منظور همان ملت ایران است.همزبانی نیز مفهومی بیشتر سیاسی است که می‌توان آن را به اصل نمایندگی دولت تسری داد. بر اساس این اصل، دولت‌ها در عرصه‌ی داخلی و بین المللی به عنوان نماینده‌ی ملت‌ها تلقی می‌شوند و قاعدتا، صدای دولت، صدای ملت است. البته این رابطه به صورت معکوس نیز صادق است و دولت نباید به خود اجازه دهد که صدایی جز خواست و اراده مردم را نمایندگی کند. رابطه‌ای دو سویه که مردم دولت را نماینده خود می‌دانند و دولت نیز وظیفه نمایندگی مردم را دارد.اما شاید مساله دار ترین مفهوم در این نامگذاری، همدلی باشد. و بیشترین مباحثات نیز حول همین مفهوم شکل گرفته است. اینکه همدلی به چه معناست؟ آیا همدلی به معنای همراهی و موافقت با دولت است؟ همدلی یک استراتژی است یا یک تاکتیک؟ حد و مرز این همدلی تا کجاست؟ و ... . موافقان و همراهان دولت، مراد از همدلی را همراهی صمیمانه و قلبی با دولت عنوان کرده و استدلال می‌کنند که همراهی اگر قلبی نباشد، منجر به دورویی می‌شود که قطعا مورد نظر رهبر انقلاب نیست. اما منتقدان نظر دیگری دارند.مساله اصلی ما در این نوشته، واکاوی معنایی این عبارت نیست، بلکه مشخص کردن نسبت میان تربیت اسلامی و الگوی صحیح همدلی و همزبانی است. پرداختن به مقدمه بالا هم جهت درک معنای صحیح این امر برای پرداخت الگویی مناسب است. اما همدلی؛ منتقدین دولت، واژه‌ی همدلی را صرفا دارای کاربردی تاکتیکی از سوی رهبر انقلاب می‌دانند که بر اساس آن، بایستی در شرایط حساس منطقه‌ای و بین المللی، دولت را همراهی کرد. اما تاملی بر گفتار رهبر انقلاب، خصوصا استفاده از عبارت برادری اسلامی، به عنوان الگو و معنای این رفتار، حکایت از این دارد که ایشان نگاهی عمیق‌تر به این مساله دارند. برادری اسلامی، نه یک رفتار انفعالی و موقتی است و نه یک برخورد دفعتی و زودگذر. اخوت اسلامی، الگوی کامل قرآنی و دینی رفتار در جامعه‌ی اسلامی است که بایست مورد توجه قرار گیرد.همدلی نیز از همین مساله نشات می‌گیرد. ارتباط میان دو برادر و در میان اعضای یک خانواده را در نظر بگیرید، افراد خیرخواه همدیگرند، مواظب و مراقب یکدیگرند، کمک کار هم هستند، دلسوزی دارند برای یکدیگر، حتی اگر در مواردی هم اتفاق نظر نداشته باشند. در همراهی ها یاور هستند، در همدلی ها صادق، در مخالفت‌ها ناصح و در تقابل‌ها مودب! این تمثیل، اگر چه با تساهل و تسامح بسیار، می‌تواند نشان‌دهنده‌ی عمق استراتژیک و معنای راهبردی همدلی میان دولت و مردم در نظام اسلامی باشد. این چنین ارتباطی است که موجب پویایی و نشاط در جامعه، در عین احترام و ادب، با رعایت همه اختلافات و تفاوت‌ها و در نتیجه افزایش قدرت ملی و شکوفایی در نظام اسلامی می شود.این الگو را شما می‌توانید با سیستم‌های دمکراتیک غربی مقایسه کنید. (در یک حالت حداکثری) فردی از یک حزب رای می‌آورد، تا پایان دوره‌ی زعامتش، هم حزبی هایش از وی دفاع می‌کنند و مخالفین و منتقدینش وی را مورد هجمه قرار می‌دهند. یک سر تفریط و یک سر افراط. عملکردها هم آنچنان مطرح نیستند بلکه آنچه مطرح است، رد یا قبول حزب است. خوب یا بدش فرقی نمی کند.(شاید وضعیت کنونی ما نیز همینگونه باشد). اما تربیت! سوال اینجاست که نسبت میان این الگو و طرح تربیتی مورد نظر ما چیست؟ ناگفته پیداست که رفتار سیاسی و اخلاق سیاسی نیز همانند دیگر جنبه های اخلاقی و رفتاری، از فرآیندهای آموزشی و جامعه پذیری نشات می‌گیرند. شرایطی را تصور کنید که فرد در خانواده ای پایبند به اصول اخلاق اسلامی تربیت یافته باشد. از دوران کودکی در مدارس با این اندیشه ها آشنا شده باشد و در دوران نوجوانی و جوانی نیز با حضور در مسجد، بسیج و حلقات صالحین، در چنین سیستمی رشد یابد. قطعا حاصل چنین فرآیندی تربیت نیروهای توانا، معتقد و باورمندی است که در عین حضور فعال در عرصه های سیاسی و اجتماعی، هرگز از چهارچوب های اخلاقی فراتر نمی روند، دچار افراط و تفریط نمی شوند، گرفتار بازی های مختلف نمی‌شوند و با بصیرت در صحنه‌ها حاضرند.
94/1/27 - 14:29 - 2015-4-16 14:29:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 99]
-
سیاسی
پربازدیدترینها