تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1848688953
حقی که از حضرت زهرا(س) نادیده گرفته شد/ راه افزایش روزی در کلام حضرت زهرا(س)
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
فاطمه(س)در خطبه فدک چه فرمودند؟/4
حقی که از حضرت زهرا(س) نادیده گرفته شد/ راه افزایش روزی در کلام حضرت زهرا(س) برای خداوند در بین شما عهد و پیمانی است که آن را سابقاً به شما گفته اند و برای خداوند در میان شما یادگاری است که خداوند آن را خلیفه بر شما قرار داد. شما باید امینان خدا نسبت به خودتان و رسانندگانی از ناحیه خداوند به امت ها باشید. و آیا شما گمان می کنید که این مقام ها حق شما بود؟
به گزارش گروه فرهنگ و معارف فرهنگ نیوز، در مطالب پیشین شرح مختصری از مضامین عالی نخستین فراز خطبه فدک ارائه گردید.حضرت زهرا(س) تا اینجا تاریخچه‌ای از خلقت، بیان و بعد فهرستی از اصول اعتقادات را از مبدأ تا معاد و نبوت پیامبر اکرم (ص) را بیان فرمودند. در ادامه خطبه مردم را نسبت به وظیفه شان پس از پیامبر(ص) متذکر میشوند.رحلت رسول خدا(ص)ثُمَّ قَبَضَهُ الله إلَیهِ قَبضَ رَأفَةٍ وَ اختِیارٍ وَ رَغبَةٍ وَ إیثارٍ، فَمُحَمَّدٌ مِن تَعَبِ هذِهِ الدّارِ فی راحةسپس خداوند پیغمبر را قبض روح کرد و با قبض روحی که از روی رأفت و انتخاب بود او را به سوی خود برد. و پیامبر با رغبت و از خودگذشتگی قبض روح شد. پس پدرم از سختی ها و رنجهای این دنیا راحت شد.قَد حُفَّ بِالمَلائکَةِ الابرارِ وَ رِضوانِ الرَّبِّ الغَفّارِ وَ مُجاوِرَةِ المَلِکِ الجَبّارهمانا گرداگرد آن حضرت را فرشتگان نیک سرشت احاطه کرده‌اند و آن حضرت مشمول رضایت پروردگار غفار و در قرب سلطان جبار است.صَلّی الله عَلی أبی نَبِیَّهِ وَ أمِینِه عَلَی الوَحی وَ صَفِیِّهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنَ الخَلقِ وَ رَضِیِّهِ وَالسَّلامُ عَلَیهُ وَ رَحمَةَ اللهِ وَ بَرَکاتُهُدرود خداوند بر پدرم که پیامبری الهی و امین خداوند در وحی و برگزیده و منتخب اوست. پیامبری که خدا او را از میان خلق برگزید. درود بر او و رحمت و برکات پروردگارش بر او باد.تکلیف امت پس از پیغمبرثُمَّ التَفَتَت إلی المجلِسِ وَ قالَت: اَنتُم عِبادَاللهِ نَصبُ أَمرِهِ وَنَهیِهِ وَ حَمَلَةُ دینِهِ وَ وَحیِهِپس حضرت رو کرد به کسانی که در مسجد نشسته بودند و آنها را مخاطب قرار داد و گفت: شما ای بندگان خدا، مورد امر و نهی خدا هستید. و شما حاملین دین خدا و وحی او هستید.(یعنی شما بودید که نزول قرآن و وحی و مصاحبت پیامبر اکم(ص) را درک کردید)وَ اُمَناءُ اللهِ عَلی اَنفُسِکُم وَ بُلَغاؤُهُ إلی الاُمَمِ وَ زَعَمتُم حَقّاً لَکُم؟شما باید امینان خدا نسبت به خودتان و رسانندگانی از ناحیه خداوند به امت ها باشید. و آیا شما گمان می کنید که این مقام ها حق شما بود؟از اینجا حضرت شروع به اعتراض می کنند. اشاره به اینکه شما لایق این مقام یعنی امامت و خلافت نیستید و رعایت امانت الی نکردید و مسیر دین خدا را پس از رحلت پیغمبر منحرف ساختید.یادآوری عهد و بقیه الهیلِلهِ فیکُم عَهدٌ قَدَّمَهُ اِلَیکُم وَ بَقِیَّةٌ استَخلَفَها عَلَیکُمبرای خداوند در بین شما عهد و پیمانی است که آن را سابقاً به شما گفته اند و برای خداوند در میان شما یادگاری است که خداوند آن را خلیفه بر شما قرار داد.کِتابُ اللهِ النّاطِقُ وَ القُرآنُ الصّادِقُ وَ النُّورُ السّاطِعُ وَ الضّیاءُ اللامِعُکتاب گویای خداوند که گویا به حکم الهی است؛ صادق است و در او هیچ باطلی راه ندارد.نورش چنان تلالو می کند که فراگیر است. آن روشنی دهنده و درخشنده‌ای که خود نورانی است و ظلمتها را از غیر خود میزداید.بَیِّنَةٌ بَصائِرُهُ، مَنکَشِفَةٌ سَرائِرُهُ، مُتَجَلِّیَّةٌ ظَواهِرُهُ، مُغتَبِطَةٌ بِهِ أشیاعُهُ، قائدٌ إلَی الرِّضوَانِ اتّباعُهُحجت و برهانهایش آشکار است یعنی در آن یک پیچیدگی‌ای نیست. در آن اسرار نهفته است ولی سربسته نیست. پیروان آن مورد غبطه و حسرت امتهای دیگرند. پیروی کردن از آن انسان را به سوی رضوان(بالاترین درجات بهشت) رهبری می کند.مُؤدٍّ إلی النَّجاةِ استِماعُهُ، وَ بِهِ تَنالُ حُجَجُ اللهِ المُنَوَّرَةِ وَ عَزائِمُهُ المُفَسَّرَةُ وَ مَحارِمُهُ المُحَذَّرَةُ وَ بَیِّناتُهُ الجالِیَةُ وَ بَراهِینُه الکافِیَةُ، وَ فَضائِلُهُ المَندُوبَةُ وَ رُخَصُهُ المَوهوبَةُ وَ شَرائِعُهُ المَکتُوبَةُاستماع آن سبب نجات است، و به واسطه آن آدمی به حجت های نورانی خدا دست پیدا می کند. به وسیله آن به واجبات تفسیر شده و محرمات منع شده و دلیلهای ظاهر و برهانهای کافی دست می یابید. و به مستحبات و مباحات و احکام نوشته شده آن دست می یابید.آثار برخی از معارف و احکامفَجَعَلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراَ لَکُم مِنَ الشِّرکِ، وَ الصّلاةَ تَنزیهاً لَکُم عَنِ الکِبرِ، وَ الزَّكاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِي الرِّزْقِ،وَ الصِّيامَ تَثْبيتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْييداً لِلدّينِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسيفاً لِلْقُلُوبِ، وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِما مَتَنا اَماناً مِنَ الْفُرْقَةِ، وَ الْجِهادَ عِزّاً لِلْاِسْلامِ وَ ذُلّاً لِاهلِ الکُفرِ وَ النِّفاقِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَي اسْتيجابِ الْاَجْرِ، وَ الْاَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلِحَةً لِلْعامَّةِ، وَ بِرَّ الْوالِدَيْنِ وِقايَةً مِنَ السَّخَطِخداوند ایمان را قرار داد برای پاکی شما از شرک، و نماز شما را منزه می کند از کبر، و زکات را قرار داد تا نفس از آلودگی پاک شود و روزی وسعت یابد، و روزه را برای تثبیت اخلاص قرار داد، و حج را برای رفعت دین قرار داد، و عدالت را قرار داد برای اینکه دلها به هم وابسته و هماهنگ شود. و اطاعت ما اهل بیت را واجب کرد زیرا موجب نظم شریعت و ملت می شود، و امامت ما را محوری برای جلوگیری از تفرقه قرار داد. و جهاد را واجب قرار داد برای عزت اسلام و ذلت اهل کفر و نفاق، و بردباری را برای استحقاق پاداش قرار داد، و امر به معروف را برای مصلحت اجتماعی تعیین کرد و نیکی به پدر و مادر را واجب کرد برای مصونیت آدمی از غضب الهیوَ صِلَةَ الْاَرْحامِ مِنْساةً فِي الْعُمْرِ وَ مَنْماةً لِلْعَدَدِ، وَ الْقِصاصَ حِقْناً لِلدِّماءِ، وَ الْوَفاءَ بِالنَّذْرِ تَعْريضاً لِلْمَغْفِرَةِ، وَ تَوْفِيَةَ الْمَكائيلِ وَ الْمَوازينِ تَغْييراً لِلْبَخْسِ، وَ النَّهْىَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزيهاً عَنِ الرِّجْسِ، وَ اجْتِنابَ الْقَذْفِ اِجتِناباً عَنِ اللَّعْنَةِ، وَ تَرْكَ السِّرْقَةِ ايجاباً لِلْعِفَّةِ، وَ حَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْكَ اِخْلاصاً لَهُ بِالرُّبوُبِيَّةِ.و صله رحم را قرار داد که موجب طولانی شدن عمر و وسیله ای برای تکثیر است، و قصاص را واجب کرد برای حفظ خونها، و وفای به نذر را قرار داد تا انسان خود را در معرض مغفرت الهی قرار دهد. و وفا در وزن کردن را برای اینکه حق دیگران ضایع نشود واجب کرد، و نهی از شراب را قرار داد تا شما را از پلیدیها باز دارد، و دوری از نسبت زشت دادن به دیگران را واجب کرد تا خود را در معرض لعنت الهی قرار ندهید. و ترک دزدی را واجب کرد تا عفیف و پاک بمانید. و خدا شرک را حرام کرد تا به ربوبیت او اخلاص پیدا کنید( گسستن از غیر پیوستن به ربّ را در پی دارد).دعوت به تقوا و کسب معرفتفَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ، وَ لا تَمُوتُنَّ اِلاَّ وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَ اَطيعُوا اللَّهَ فيما اَمَرَكُمْ بِهِ وَ نَهاكُمْ عَنْهُ، فَاِنَّهُ اِنَّما يَخْشَي اللَّه مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ.پس حریم حق را پاس بدارید آن طور که سزاوار است. و مراقب باشید که از دنیا مسلمان بروید و خدا را اطاعت کنید در آنچه به شما امر و نهی کرده است. همانا بندگان دانای خدا از خدا بیم دارند. *خطبه فدک برگرفته از درسهای آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
94/1/5 - 11:21 - 2015-3-25 11:21:41
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها