تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869979254
- جشنواره قصه گویی راهی برای حفظ و تقویت هویت فرهنگی است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: قصه گوی کردستانی: جشنواره قصه گویی راهی برای حفظ و تقویت هویت فرهنگی است کرمانشاه - ایرنا - قصه گوی برگزیده کردستانی با بیان اینکه جشنواره های قصه گویی به حفظ و تقویت هویت فرهنگی کمک می کند گفت: قصه گویانی که به این جشنواره ها راه پیدا می کنند نمایندگان و وامداران حفظ این ارزش ها در کتاب خانه های کودک و نوجوان هستند.
به گزارش روز سه شنبه ایرنا، کوثر الماسی قصه گوی برگزیده کتاب خانه ای در هفدهمین جشنواره بین المللی قصه گویی اظهار داشت: قصه گویی، کهن ترین شکل ادبیات شفاهی و در عین حال ارزان ترین و موثرترین شیوه نمایشی قصه است که به عنوان یک واسطه تربیتی همواره در مراکز فرهنگی و هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به عنوان هنری برای انتقال مفاهیم فرهنگی تربیتی کاربرد داشته است.
وی ادامه داد: در واقع قصه گویی وسیله ارتباطی قصه گو است که می تواند راهی برای انتقال و آموزش اعتقادات، آداب، سنن و تاریخ یک قوم یا یک ملیت باشد.
الماسی درباره اهمیت قصه گویی بیان داشت: خداوند به دفعات در قرآن کریم خود را قصه گو معرفی کرده و به عبرت آموزی از قصه ها تاکید فرموده است.
وی خاطرنشان کرد: همچنین در بسیاری از آثار کهن ادبیات ما به قصه گویی در محافل عمومی و خصوصی اشاره شده است که قصه گویی مذهبی، نقالی ها، قصه گویی در خانه و خانواده و قصه گویی کتاب خانه ای از جایگاه ویژه ای به سبب تاثیرگذاری آن بر مخاطبان برخوردار هستند.
این مربی اضافه کرد: اشتیاق کودکان و همچنین بزرگسالان به شنیدن قصه های حماسی، ملی و مذهبی هنوز هم پا برجا و نشات گرفته از فرهنگ ها و سنت های هر قوم ایرانی است که بستری برای انتقال این میراث شفاهی در اختیار نسل های بعد گذاشته و بستر مناسبی برای قصه گویی در عصر حاضر فراهم کرده است.
به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، الماسی ادامه داد: در کردستان بویژه در روستاهای غنوده در دامان کوهساران، شب های سرد زمستان (چیروک)، (حیران) و (به یت) ها هنوز با نفس گرم راویان پیر روستا سینه به سینه می چرخد و بخش مهمی از فرهنگ، نکات تربیتی اخلاقی، باورها، هویت فکری و آمال بشری را به دور خود جمع کرده و در دامان پر مهر خود پرورش داده است.
وی یادآور شد: نتیجه این قصه گویی ها شامل تکامل فکری و معنوی شنوندگان قصه و آشنایی آنان (اعم از کودکان و بزرگسالان) با تاریخ، اسطوره ها، حماسه ها، ادبیات کهن، نژاد، ارزش ها، نمادها، هنجارها و ناهنجارهاست که در نهایت علاوه بر لذت از شنیدن قصه، رشد فکری و بالندگی فرهنگی شنونده را به دنبال دارد.
الماسی خاطرنشان کرد: قصه توانسته است به دلیل بی مکان و بی زمان بودن خود پلی میان فرهنگ های بشری ایجاد کند، فرهنگ های بومی و محلی و گویش هایی که به عنوان ابزاری قدرتمند و تاثیرگذار در اندیشه محسوب می شود، زبان مشترک و گویای نسل ها ست.
وی افزود: بی شک فرهنگ های متنوع هر ملتی نیز خاستگاه افسانه ها، متل ها، قهرمانی ها و پهلوانی هاست که قصه به عنوان بخشی از تاریخ شفاهی ادبی هر ملتی علاوه بر معرفی خود پیوندگاه فرهنگ های سایر ملل نیز بوده است.
الماسی عنوان کرد: بخش مهمی از میراث معنوی ادبیات هر کشور را افسانه ها، پهلوانان ملی، قصه های عامیانه و قهرمان های چندهزار ساله اساطیری در برگرفته است که به دلیل اینکه به صورت پراکنده پدید آمده اند علاوه بر آنکه در خطر زوال هستند امکان انتقال کامل آنان به نسل های دیگر فراهم نیست.
وی گفت: به دلیل همین پراکندگی، امکان معرفی آنان به کودکان و نوجوانان محدود است، متون کهن علاوه بر اینکه بر غنای ادبیات ما افزوده اند می توانند از طریق روایت به بهترین وجه به کودکان و نوجوانان منتقل و معرفی شود اما غالبا این آثار باید توسط راوی بازنویسی شود که البته ضمن این بازنویسی بخش هایی از اثر به دلیل عدم وقوف و اشراف کامل راوی بر اصول بازنویسی در خطر تحریف و تغییر قرار می گیرد که جنبه های بومی و محلی اثر را کم رنگ می کند.
این مربی همچنین درباره اجرای قصه گویان خارجی سخن به میان آورد و اظهار داشت: قطعا شنیدن ادبیات شفاهی سایر ملل جذاب است و فکر می کنم که از اتفاق های در خور تحسین جشنواره حضور قصه گویان خارجی است که ضمن اینکه ایران را به عنوان کشوری با غنای فرهنگی بشناسند، نمایندگانی برای معرفی ادبیات ملل خود نیز باشند که البته این حضور هم برای قصه گویان و هم برای مخاطبان تازه و خلاقانه است، زیرا مخاطبان با بخش هایی از ادبیات سایر ملل آشنا می شوند.
وی در مورد تاثیر جشنواره قصه گویی کانون پرورش فکری خاطرنشان کرد: اینکه در کانون جشنواره ای با هدف تقویت، ترویج و ارزش گذاری به میراث غنی ادبی ایران و جغرافیای شفاهی آن برگزار می شود، اتفاق شایسته ای است که قطعا به حفظ و تقویت هویت فرهنگی کمک می کند و قصه گویانی که راه به این جشنواره ها پیدا می کنند نمایندگان و وامداران حفظ این ارزش ها در کتاب خانه های کودک و نوجوان هستند.
وی در ادامه حذف رقابت های منطقه ای و نهایی را جزو تغییرات خوب برگزاری جشنواره قصه گویی مرحله هفدهم ذکر کرد و افزود: قصه گویانی که وارد مرحله نهایی می شوند، قصه گویان کتاب خانه ای مراکز هستند که تا رسیدن به مرحله نهایی تلاش وافری به خرج داده اند و گزینش و اولویت بخشی به قصه گویی هر کدام از آنان دلسردی و خستگی دیگران را به همراه داشت و این تغییر در شیوه گزینش قصه گویان از استرس و فشارهای روحی قصه گویان می کاهد و باعث می شود حالت رقابتی جشنواره بدل به حالت رفاقتی شود.
الماسی تصریح کرد: با حضور قصه گویان کتاب خانه ای که خودم هم جزو برگزیدگان این بخش هستم، قطعا موافقم زیرا بخشی از قصه گویان ما، قصه گویان کتاب خانه ای هستند که به دلیل فشار جشنواره ها و یا دیگر دلایل از حضور در جشنواره امتناع می کنند و کمتر دیده می شوند.
وی ادامه داد: بی تردید دیده شدن این افراد منصفانه تر و نوعی ادای احترام به کسانی است که توانایی قصه گویی دارند اما به دلایلی فرصت بروز توانمندی خود را در عرصه جشنواره ای ندارند.
وی در خصوص تفاوت بین شیوه قصه گویی کتاب خانه ای برای کودکان و جشنواره ای نیز اظهار داشت: از آنجا که قصه گویی هنری شفاهی است. از دیدگاه من بین شیوه اجرای قصه گویی کتاب خانه ای و جشنواره ای تفاوت هایی اشکال وجود دارد، البته منکر توانمندی و خلاقیت قصه گو در روایت اثری پویا و بالنده و جان دار نمی توان شد که بتواند زایندگی و پالایش زبان و ادبیات شفاهی ملتی را همراه با صمیمیت اجرای کتاب خانه ای در فضای جشنواره ای منعکس کند.
این قصه گو اضافه کرد: با توجه به تجربیات شخصی ام، کلام، لحن و حرکات قصه گو و همچنین شیوه شنیدن قصه در یک فضای محدودتر، باعث استفاده موثرتر قصه گو از کلمه و صدای خود و انتقال بهتر و صمیمانه تر این هنر روایی به مخاطبان می شود.
الماسی از مادربزرگ ها به عنوان بهترین قصه گویان زندگی ما نام برد و یادآور شد: مادربزرگ ها سر ما را روی پای خودشان گذاشتند و از ادبیات غنی قوم های ایرانی سینه به سینه داستان هایی را در گوش جان ما زمزمه کردند.
وی اظهار داشت: از دیدگاهی دیگر رابطه قصه گو و مخاطب به دلیل دو سویه بودن در فضایی غیر رسمی تر از فضای جشنواره بیشتر تنه به رویدادی انسانی و دوجانبه می زند که بزرگسال و کودک چونان دو یار، یکسان در آن مشارکت کنند که در فضای جشنواره ای به دلیل همان جشنواره ای بودن میزان مشارکت غالبا به اندازه قصه گویی در فضای کتاب خانه ای نیست.
این قصه گو عنوان کرد: قصه گوی توانمند اگر مجهز به تکنیک، بینش، نو آوری و شناخت نیازهای مخاطب با توجه به پیشرفت های کنونی باشد، می تواند در هر مکان و در هر فضایی مخاطب سنجی کرده و ارتباطی دو سویه برقرار کند.
الماسی گفت: بنابراین سهم پذیری مخاطب در قصه گویی محدود به زمان خاصی نیست و حضورش بستگی به طراحی گوینده دارد که البته در فضای جشنواره ای قطعا قصه گویی توانمند است که برای سهیم کردن شنوندگانش طراحی موقعیت کرده و خود را برای هر رویدادی از طرف مخاطب آماده کند.
وی ادامه داد: در فضای کتاب خانه ای به دلیل اینکه اعضای یک مرکز برای شنیدن قصه ای مناسب گروه سنی خود از قبل خود را آماده کرده اند که قصه ای را در یک محدوده زمانی خاص بشنوند، حوصله بیشتری به خرج می دهند تا مخاطبانی که در جشنواره چندین قصه را از زبان چند نفر می شنوند که غالبا رده سنی شنوندگان قصه های جشنواره ای متفاوت است و مسلما در قصه گویی کتاب خانه ای قصه گو دستش برای انتخاب قصه ای متناسب با گروه سنی، نیاز و محدوده حوصله مخاطب بازتر است.
هفدهمین جشنواره بین المللی قصه گویی کانون از 27 تا 30 بهمن در کرمانشاه برگزار می شود.
فراهنگ ** 1883 ** 1569
28/11/1393
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 79]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها