تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 10 تیر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):مؤمن در سرشتش دروغ و خيانت نيست و دو صفت است كه در منافق جمع نگردد: سيرت نيكو و د...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

کاشت پای مصنوعی

میز جلو مبلی

پراپ رابین سود

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید سی پی ارزان

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1803087146




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

یادداشت/حجت‌الاسلام مسائلی مقابله با فتنه‌گران شیعه، تفرقه‌افکنی نیست!


واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت/حجت‌الاسلام مسائلی
مقابله با فتنه‌گران شیعه، تفرقه‌افکنی نیست!
متأسفانه در سال‌های اخیر در میان شیعیان نیز گروه‌های و جریان‌هایی به صورت برنامه‌ریزی شده و هدفمند همراه با ترویج افراط‌گری مذهبی، بر طبل تفرقه میان مسلمانان می‌کوبند.

خبرگزاری فارس: مقابله با فتنه‌گران شیعه، تفرقه‌افکنی نیست!



خبرگزاری فارس ـ راهبرد فرهنگ: همه می‌دانند که امروز جهان اسلام بیش از هر زمان دیگری نیاز به وحدت و اتفاق کلمه دارد و هر اقدامی که در راستای تفرقه‌افکنی میان مسلمانان صورت می‌گیرد، در واقع نوعی مزدوری برای دشمنان اسلام به حساب می‌آید. اما متأسفانه در سال‌های اخیر در میان شیعیان نیز گروه‌های و جریان‌هایی به صورت برنامه‌ریزی شده و هدفمند همراه با ترویج افراط‌گری مذهبی، بر طبل تفرقه میان مسلمانان می‌کوبند، آن گونه که توهین‌های این عده به مقدّسات اهل‌سنت آتش جنگ‌های مذهبی را بیش از پیش برافروخته نموده است. البته این اقدامات هدفمند که با پشتیبانی مالی و رسانه‌ای گسترده‌ای صورت می‌گیرد، اعتراضات و جبهه‌گیری‌های فراوانی را در میان علماء، اندیشمندان و اقشار گوناگون شیعیان در پی داشته است، به گونه‌ای که حرکت‌های فرهنگی متعدد و خودجوشی در مقابل این جریان‌ها شکل گرفته است. اما با این حال عده‌ای نیز از سر دلسوزی به تشکیک درباره این گونه اقدامات فرهنگی می‌پردازند و پیگیری آن را موجب تشدید اختلافات میان شیعیان می‌دانند. این عده معتقدند که نباید به خاطر تحکیم ارتباط با اهل سنت و تقویت وحدت اسلامی، به طرد شیعیان پرداخته و به تقسیم بندی شیعه کمک کنیم. به دیگر سخن اگرچه این عده، افکار و رفتارهای جریان‌های افراط گرای شیعه را قبول ندارند، اما محافظ کاری در مقابل آن‌ها را بهتر از افشاگری و مقابله مستقیم می‌دانند، با این توجیه که ضرورت وحدت شیعیان کمتر از وحدت اسلامی نیست. متأسفانه حقیر در سال‌های اخیر بار‌ها شاهد بوده‌ام که عده‌ای دلسوزانه خواسته‌اند با این شبهه هرگونه اقدام اصلاح‌گرایانه‌ای را به حاشیه رانده و صورتی تفرقه افکنانه از آن ترسیم نمایند. ولی در این میان نکات مهمی نیز از نظر این افراد مخفی مانده که التفات به آن‌ها می‌تواند تا حدودی پاسخ گوی بسیاری از شبهات در این زمینه باشد. 1. جریان‌های افراط گرای شیعه افزون بر ایجاد تفرقه و دشمنی میان مسلمانان و مذاهب اسلامی، به خط کشی و دسته بندی شیعیان نیز پرداخته و آن‌ها را هم در مقابل یکدیگر قرار می‌دهند. به این معنا که این جریان‌ها افکار و حتی رفتار‌ها و عادات موهن خویش را معیار پذیرش تفکر شیعی معرفی می‌کنند و کوچک‌ترین زاویه با این اندیشه‌ها و عادات را عامل خروج از مکتب تشیع دانسته و به تکفیر، تفسیق و طرد شیعیانِ دگراندیش می‌پردازند. جالب اینکه حتی این جریان‌ها تحمل پذیرش یکدیگر را نداشته و علی رغم اشتراکات فکری گسترده میان آن‌ها به طرد و مقابله با یکدیگر می‌پردازند. از همین رو نه تنها برخورد فرهنگی با این جریان‌ها تفرقه افکنی میان شیعه به شمار نمی‌آید، بلکه در راستای مقابله با فتنه گران و تحقق وحدت و انسجام شیعیان می‌باشد. 2. متأسفانه افراط گرایان شیعه با به حاشیه راندن مباحث اصلی تفکر شیعی، به ترویج و تبلیغ افکار و رفتارهای موهنی می‌پردازند که می‌تواند سهمگین‌ترین ضربه‌ها را بر پیکره مکتب تشیع وارده نماید و با روی گردان ساختن سایر مسلمانان از تعالیم عالی شیعه، تفکر حقه را در انزوا قرار دهد. از همین رو معروف است که دین، با وجود دوستانِ نادان، احتیاج به دشمن ندارد. زیرا دیندارِ نادان، ندانسته و نخواسته، چنان آسیبی به دین می‌زند که دشمن نمی‌تواند. او از درون، دین را چنان ضایع می‌کند که دیگری از بیرون نمی‌تواند کرد. آنکه از بیرون به دین می‌تازد، می‌خواهد دین را براندازد امّا آنکه از درون به دین زیان می‌رساند، دین را از چشم می‌اندازد. «دین را برانداختن» غیر از «دین را از چشم انداختن» است و خطر این، بیش از آن. متأسفانه آنکه به دین حمله می‌کند، دشمن است و حسّاسیت در برابر آن، بسیار، ولی آنکه از دین، بد دفاع می‌کند و یا آن را بد عرضه می‌دارد، نامش دوست است و نیتش نیک. و همین نام و نیت، موجب می‌شود که کسی برآشفته نشود و او را برجایش ننشاند. در حالی که همین عرضه بد، چهره دین را زشت می‌نماید و موجب می‌شود بر آن خرده گیری شود. در واقع دوست نادان دین، دشمن ساز دین است. (محمد اسفندیاری، آسیب‌شناسی دینی، ص96.) متأسفانه همواره عدم توجه به این مقوله، بیشترین و سهمگین‌ترین ضربه‌ها را به مکتب اهل بیت - علیهم السلام - وارد نموده و موجب فاصله گرفتن هرچه بیشتر عامة مسلمین از معارف الهیِ آن بزرگواران شده است. معارفی که اهل بیت - علیهم السلام - حتی جانِ مقدّس خویش را نیز فدای تبلیغ آن می‌نمودند و از این رو ضایع نمودن این معارف، بدین روش، از جنگ با امام و به شهادت رساندن ایشان نیز خطیر‌تر دانسته شده است. چنان که امام صادق - علیه السلام - در سفارش هاى خویش به «محمد بن نُعْمان» می‌فرمایند: «یا ابْنَ النُّعْمَانِ! إِنَّ الْمُذِیعَ لَیسَ کَقَاتِلِنَا بِسَیفِهِ بَلْ هُوَ أَعْظَمُ وِزْراً بَلْ هُوَ أَعْظَمُ وِزْراً بَلْ هُوَ أَعْظَمُ وِزْرا؛ یا ابْنَ النُّعْمَانِ! إِنَّهُ مَنْ رَوَى عَلَینَا حَدِیثاً فَهُوَ مِمَّنْ قَتَلَنَا عَمْداً وَ لَم یقْتُلْنَا خَطَأ؛‌ای پسر نعمان! فاش‏ کنندة سرّ [ما] مثل کشنده و قاتل ما با شمشیر خودش نیست، بلکه بار گناه او سنگین‌تر است؛ بلکه گناه او سنگین‌تر است؛ بلکه گناه او سنگین‌تر است. [امام - علیه السلام - برای تأکید، این عبارت را سه بار تکرار نمودند.]‌ای پسر نعمان! هر کس که حدیثى ضد ما نقل کند از شمار کسانى باشد که ما را به عمد کشته است نه به خطا!» (ابن شعبة حرانی، تحف العقول، ص309 و بحار الانوار، ج75، ص288.) از همین رو رهبری انقلاب پس از سخنانی که در سال 73 درباره ماهیت خرافی قمه زنی داشتند، به این نکته اشاره نمودند که: «عدّه‌ای وقتی این حرف را بشنوند، مطمئناً از روی دلسوزی خواهند گفت «خوب بود فلانی این حرف را امروز نمی‌زد.» نه؛ من بایستی این حرف را می‌زدم. من باید این حرف را بزنم. بنده مسئولیتم بیشتر از دیگران است. البته آقایان هم باید این حرف را بزنند. شما آقایان هم باید بگویید. امام بزرگوار، خط شکنی بود که هرجا انحرافی در نکته‌ای مشاهده می‌کرد، با کمال قدرت و بدون هیچ ملاحظه‌ای، بیان می‌فرمود. اگر این بدعت‌ها و خلاف‌ها در زمان آن بزرگوار می‌بود یا به این رواج می‌رسید، بلاشک می‌گفت. البته عدّه‌ای هم که به این مسائل دل بسته‌اند، متأذّی خواهند شد که چرا فلانی به موضوع مورد علاقه ما این طور بی‌محبتی کرد و با این لحن از آن یاد نمود. آن‌ها هم البته، اغلب، مردمان مؤمن و صادق و بی‌غرضی هستند؛ امّا اشتباه می‌کنند.»  l3. اصلاح‌گری اگر با اخلاق الهی و عدالت علمی همراه بوده و از تعصبات مذهبی و وسوسه‌ها شیطانی به دور باشد، موجب زدودن حجاب خرافات و رشد اندیشه دینی خواهد شد و هرگز نباید آن را به تفرقه افکنی تفسیر نمود. بی‌شک رفتارهای احساسی و متعصبانه که با مجادله‌ها و مناظره‌های بیهوده و خارج از ادب همراه است، هرگز مورد تأیید ما نبوده و نیست، چنانچه قرآن کریم دعوت و روش تبلیغی مؤمنین را این گونه معرفی می‌فرماید: «ادْعُ إِلِى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ؛ به وسیله حکمت و اندرزهاى نیکو به سوى راه پروردگارت دعوت کن و با آن‌ها (یعنى مخالفان) به طریقى که نیکو‌تر است به مناظره‌پرداز» (نحل/ 125.) همچنان که خداوند از مؤمنین خواسته که حتی در مقابل توهین و دشنامِ جاهلان با صبر و تحمل برخورد نموده و از آن‌ها درگذرند: «وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا؛ و بندگان خداى رحمان کسانی‌اند که روى زمین به فروتنى راه مى‏‌روند، و هنگامی که جاهلان آن‌ها را مورد خطاب قرار مى‌دهند [و به جهل و جدال و سخنان زشت مى پردازند] در پاسخ آن‌ها سلام گویند [و درگذرند].» (فرقان/63)  4. از آنجا که مشخص است که عده‌ای از این تفرقه افکنان با هدایت مستقیم دشمنان، در حال تشدید دشمنی میان مسلمانان هستند و اغراض سوء آن‌ها بر کسی پوشیده نیست، نباید برخوردهای سلبی و امینتی با آن‌ها را با توجیهاتی این گونه مورد غفلت قرار داد. زیرا طرد این افراد از جامعه شیعه و برخورد امنیتی با آن‌ها، منفعتی بیش از حضور و پرچم داری آن‌ها از مکتب شیعه دارد. یادداشت: حجت‌الاسلام مهدی مسائلی انتهای پیام/س

93/10/21 - 10:34





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن