تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820942122
نیازمند یک نهضت ادبیات‌شناسی هستیم
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۹ مهر ۱۳۹۳ - ۱۲:۱۸
محمدعلی آذرشب گفت: هیچ تمدنی در دنیا وجود ندارد مگر آنکه نهضت ادبی در آن نقش داشته باشد. به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه خراسان، استاد دانشگاه تهران در دومین همایش بین‌المللی ادبیات تطبیقی فارسی و عربی که هشتم مهرماه در محل دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: هر حرکت تمدنی نیاز به عقل و شعور دارد و خطاب شعور همه توام با ادبیات است. وی ادامه داد: قرآن در درجه اول کتاب ادبیات است و با شعور انسان‌ها با آنها سخن می‌گوید و کسانی هم هستند که به دنبال نهضت مللشان بودند و از آغاز تا به امروز آن را در ادبیات خود جست‌وجو کردند. آذرشب خاطرنشان کرد: نقش ادبیات در احیای سنت و آداب و رسوم ملل از قدیم تا زمان معاصر نیز بسیار قابل توجه است. این پژوهشگر ادبیات عربی اظهار کرد: ادبیات در واقع از احساسات و شعور انسان‌ها استفاده می‌کرد تا آنها را از خمودگی و خاموشی خارج کند. آذرشب عنوان کرد: اما متاسفانه دانشجویانی که در رشته ادبیات در حال تحصیل هستند به خصوص نسل آخر این رشته با مشکل عدم وجود هدف در آن مواجه هستند و در حالی که برای رشته‌های فنی و پزشکی اهداف مشخصی وجود دارد اما اهداف رشته ادبیات نیز کاملا واضح و روشن نیست و به همین دلیل دانشجویان نیز با انگیزه خوبی وارد این رشته نمی‌شوند. وی افزود: به جهت واضح نبودن هدف در این رشته روحیه استادان و دانشجویان و حتی مجلات، پایان‌نامه‌ها و رساله‌های کارشناسی تحصیلات تکمیلی تحت تاثیر این ضعف روحی قرار گرفته‌اند. این استاد ادبیات دانشگاه تهران اظهار کرد: در واقع آنچه با آن مواجه هستیم این است که تمدن اسلامی بدون ادبیات و حوزه‌های مختلف آن زمینه ساخته شدن ندارد. آذرشب خاطرنشان کرد: برای اینکه حرمت علم و ادب حفظ شود ما به یک نهضت ادبیات‌شناسی و جهت دادن آن به سمت تمدن‌سازی نیاز داریم. او اظهار کرد: در حال حاضر بزرگترین چالش پیش رو در جهان اسلامی عقب ماندگی تمدنی است که متاسفانه ما در جهان اسلام و در بین تمدن‌های اسلامی جایگاه ویژه‌ای نداریم. وی عنوان کرد: به عنوان مثال عبدالرحمن کواکبی از بزرگترین اندیشمندان جهان عرب در قرن معاصر است و نیز می‌توان از سیدجمال‌الدین اسدآبادی از احیاگران جهان عرب نام برد که دارای ذوق ادبی بود و با انتقال این ذوق هنری به شاگردانش باعث نهضت بزرگی در شعر عرب شد. دکتر آذرشب در خصوص نقش ادبیات تطبیقی در جامعه ملل امروز سخن گفت و افزود: ادبیات تطبیقی نقش مهمی در تمدن‌سازی حال حاضر دارد و می‌توان گفت خروجی آن منجر به مبادله معرفتی می‌شود. این پژوهشگر ادبیات عرب گفت: ادبیات فارسی و عربی هیچ‌گاه بر یکدیگر تاثیر نگذاشتند بلکه این دو مکمل هم هستند و در یک راستا حرکت می‌کنند. این دو ادبیات ریشه تمدنی واحد دارند که باعث شده به یک زبان صحبت کنند و در مقابل جوامع غربی با هم ظاهر شوند. وی ادامه داد: اگر بخواهیم ادبیات تطبیقی را بین زبان‌های مختلف دنیا بررسی کنیم می‌بینیم که به عنوان مثال اگر از جزایری‌ها به زبان فرانسوی و یا هندوها به زبان انگلیسی می‌نویسند و شعر می‌گویند و آثار آنها را نباید با ادبیات تطبیقی فرانسوی و انگلیسی بررسی کنیم. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها