محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1843773702
علوم اجتماعی و رودربایستی با عقلانیت روانه بازار نشر شد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
دفتر سیزدهم از مجموعه گفتار طرحی برای فردا؛
علوم اجتماعی و رودربایستی با عقلانیت روانه بازار نشر شد خبرگزاری رسا ـ دفتر سیزدهم از مجموعه گفتار طرحی برای فردا با عنوان «علوم اجتماعی و رودربایستی با عقلانیت» نوشته حسن رحیم پور ازغدی، از سوی دفتر نشر معارف و نشر طرح فردا برای نخستین بار منتشر شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب علوم اجتماعی و رودربایستی با عقلانیت از مباحث: «تعریف قدرت و مشروعیت؛ مسبوق به تعریف حقّ»، «تبیین حقوق؛ بدون تبیین آدم و عالَم؛ محال است»، «تفکیک باید از هست؛ قطع ریشه حقوق بشر»، «تزلزل بنیادهای علوم انسانی؛ پس از هیوم و کانت»، «دموکراسی چرتکه‌ای؛ منافع به جای برهان»، «تعلیق حکمت نظری؛ منشأ تخریب حکمت عملی»، «ربط غایی انسان و خدا تنها توجیه حقوق فطری بشر»، «حقِّ قدرت یا قدرتِ حقّ؟ مسئله اینست»، «حقوق بشر؛ اختراع بشر نیست»، «سکولاریزم؛ جعل اضطراریِ حدود و حقوق!»، «قرارداد انسانی یا پروتکل غریزی»، «محل نزاع: تدوین مفهومی و حُکمی حقوق یا تقسیم موضوعی» و «پدران تئوریک مشروطیت و جمهوریت غربی؛ خود سلطنتی‌اند» گردآوری شده است. در بخش «تبیین حقوق؛ بدون تبیین آدم و عالَم؛ محال است »، آمده است: «در متون کلاسیک به همه بنیادهای نظری و پشت صحنه و به پیش فرض‌ها، تصریح نمی‌شود و یکی از مشکلات آموزشی در علوم اجتماعی و به ویژه علوم سیاسی و حقوق در دانشگاه‌ها همین است که بدون بررسی ریشه‌ها، ناگهان به شاخه‌ها پرداخته و میوه‌ها را با یکدیگر مقایسه می‌کنند و این اشتباه بزرگی است». عناوین «دمکراسی با رأی‌های مدیریت شده!»، «پروتکل‌های لائیک و اختیارات دیکتاتورمآب»، «بن‌بست در داوری!»، «حقوق ذاتی بشر، نه قابل جعل است نه قابل سلب»، «حقّ ذاتی قابل واگذاری نیست»، «فلسفه مادّی نامادریِ حقوق بشر»، «تأثیر ابن‌سینا و غزالی بر عقل‌گرایی و رمانتیسیزم اروپا»، «سَبک مدیریت عمل‌زدگی و ارزش‌های فروپاشیده»، «علوم انسانی غرب و پیش‌فرض‌های سکولار و ایدئولوژیک آن»، «آزادی صوری مردم آزادی واقعی سرمایه‌دار»، «انقلاب‌های قلّابی و جنگ قدرت مُدرن»، «مدرنیته و نوسازی نظام بردگی»، «مسیحیت حلقه انتقال از حقوق اسلامی به حقوق سکولار» و «بنیادگرا باشیم و از بنیادها بپرسیم» از دیگر مباحث این کتاب است. در رابطه با حقوق ذاتی بشر در این کتاب می‌خوانیم: «حقوق ذاتی بشر، حقوقی است که هیچ‌کس برای شما قرار نداده و هیچ کس نمی‌تواند از شما بگیرد. هیچ کس آن حق را به شما نداده تا بخواهد از شما پس بگیرد و این تنها مبنای قابل توجیه فلسفی برای حقوق ذاتی بشر است. مفاهیمی چون حقوق ذاتی بشر یا حقوق مقدس، تعریف‌شدنی و قابل تئوریزه‌شدن نیستند مگر پس از پذیرش غایت برای عالم و آدم». در بخش دیگری از این کتاب به موضوعات «از آزادی تا هرج و مرج ارزشی»، «گدایان بدون ژاندارم»، «آزادی محض همان نابرابری است»، «رقابت غیر متعهد یا آزادی انحصار»، «سرمایه: سازماندهی رسانه، حزب و پارلمان»، «نه قانون، نه اکثریت؛ این است لیبرال دموکراسی»، «انسانِ اومانیست‌ها؛ مردِ سفیدِ سرمایه‌دارِ اروپایی»، «ثروت بیشتر، قدرت متراکم‌تر، عدالت کمتر، اخلاق رقیق‌تر»، «انسان‌شناسی واقع‌بینانه، نه خوش‌بینانه و نه بدبینانه»، «نسبت اومانیزم و حقوق فطری با نژادپرستی و غارت جهان» و «تفکیک باید از هست؛ زوال ارزش‌ها» پرداخته شده است. موارد «ضرورت عِلّی، چَسبِ باید و هست»، «توصیف صُغروی و توصیه کبروی»، «الزام‌آوری باید و نباید از کجاست؟»، «حقوقِ بادآورده را به باد می‌بَرَد»، «و ما چه می‌گوییم»، «پراگماتیزم حقوقی و اخلاقی از سر بیچارگی تئوریک»، «تعریف نظام مطلوب تابع تعریف انسان مطلوب»، «تعریف توحیدی از سعات بشر حقوق بشر را مستدل می‌کند»، «حق حیات هم دلیل می‌طلبد»، «پیش‌فرض‌های اثبات نشده: گفتند و رفتند»، «تفکیک مشروعیت سیاسی از مشروعیت دینی؟»، «قطع رابطه حقّ و تکلیف و نفی غایت و حکمت»، «بشر، مستقل از حقّ خدا، حقّی ندارد» از جمله مباحثی است که در این کتاب مورد تحلیل قرار گرفته است. شایان ذکر است، کتاب «علوم اجتماعی و رودربایستی با عقلانیت» در 72 صفحه رقعی، تیراژ 2000 نسخه و قیمت 2500 تومان از سوی دفتر نشر معارف و نشر طرح فردا به جامعه علمی و فرهنگی کشور عرضه شده است./992/پ202/ق
۱۳۹۳/۶/۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها