تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 19 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):خير دنيا و آخرت با دانش است و شرّ دنيا و آخرت با نادانى. 
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1827640561




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

کارگاه‌های شعر کار شاعران را سخت می‌کنند


واضح آرشیو وب فارسی:مهر:


فرهنگ و ادب > ادیبات ایران حافظ موسوی در شهر کتاب:
کارگاه‌های شعر کار شاعران را سخت می‌کنند
حافظ موسوی گفت: كارگاه‌های شعر، كار شاعران را سخت می‌كنند چون پيش از ورود به اين كارگاه‌ها راحت شعر می‌نويسيم ولی بعد از آن، درباره تك تك كلمات و كاربرد آن و ساختارهای يك شعر، دچار وسواس و ترديد می‌شويم.



به گزارش خبرگزاری مهر، نشست دیدار با اهل قلم عصر دیروز شنبه 4 مرداد با حضور حافظ موسوی در فروشگاه مرکزی شهر کتاب برگزار شد.

موسوی در ابتدای این نشست درباره چگونگی ورودش به حوزه نگارش و شعر گفت: نوشتن را از 13 سالگی شروع کردم، در خانواده‌ای که ستون آن، به شعر علاقه‌مند بود و انگار با نامی كه پدرم برايم انتخاب كرد، سرنوشتم را هم رقم زد! علاقه من به شعر، از شعر سنتی شروع شد و بعدها كه رفت و آمدم به كتابخانه رودبار بيشتر شد و شعرهای فروغ و نيما را خواندم، شعر را جدی‌تر دنبال كردم. در اين سال‌ها به ندرت غزل نوشتم و علاقه‌ام به طور مشخص در حوزه شعر نيمايی بود. وی افزود: با شعر نوشتن نمی‌توان زندگی كرد و چون من از 18 یا 19 سالگی بايد خرج خانواده‌ را پرداخت و هزينه‌هايشان را تامين می‌كردم، هميشه شعر را در حاشيه زندگی دنبال كردم. اين تلقی شرقی‌ها از شعر است كه خلق آن را منوط به الهام می‌دانند و من به اين طرز تفكر چندان، اعتقاد ندارم ولی طرح و برنامه خاصی هم برای شعر نوشتن ندارم. گاهی به صورت مداوم شعر می‌نويسم و گاهی 3 ماه يا بيشتر می‌شود كه هيچ شعری نمی‌نويسم، بعد ناگهان حس می‌كنم حال خوشی ندارم و بايد چيزی نوشته شود تا حال من را هم بهتر كند. البته ايده‌هايی را كه به ذهنم می‌آيد، يادداشت می‌كنم و بعد، آن را به صورت يك پروژه ادامه می‌دهم كه به عنوان مثال، «شعرهای خاورميانه» به اين صورت شكل گرفت. به همين دليل هم هست كه معتقدم شعر، اصلاً و ابداً كار آدم‌های تنبل نيست و نوشتن يك شعر خوب، كار سخت و پرزحمتی است طوری كه اگر كسی اين زحمت را متقبل نشود، به تكرار مكررات می‌رسد. موسوی در بخش ديگری از سخنانش به آموزش شعر اشاره كرد و گفت: شعر، همانند داستان نيست كه بتوان اصول و چارچوب‌های آن را به كسی آموزش داد و اين مشكل تدريس شعر است كه هيچ دستورالعمل پذيرفته‌شده‌ای در ميان شاعران ندارد ولی اينگونه هم نيست كه بی‌قاعده باشد؛ در شعرهای سنتی، وزن و رديف و قافيه آموزش داده می‌شود و در شعر نو هم، شيو‌ه‌هايی براي آموزش هست. مثل اين‌كه شاعران بايد آشنايی كافی و وافی از زبان، كاركردها و ساختارهای آن داشته باشند. به همين دليل هم هست كه به آشنايی عمومی با ادبيات كلاسيك و شاعرانی همچون سعدی، حافظ و ... نياز داريم. توصيه اكيد من برای علاقه‌مندان شعر اين است كه به روخوانی شعر شاعران بزرگ، بسنده نكنند و تمام مفاهيم و ساختارهای يك شعر را مورد بررسی قرار دهند. شاعر مجموعه «ماديان سياه» همچنين گفت: وقتی وارد ادبيات مدرن می‌شويم، بايد تكليف‌مان را با شعر نيمایی روشن كنيم و آن را به خوبی بشناسيم. هرچند كه در مجموع معتقدم، كارگاه‌های شعر، كار شاعران را سخت می‌كند چون پيش از ورود به اين كارگاه‌ها راحت شعر می‌نويسيم ولی بعد از آن، درباره تك تك كلمات و كاربرد آن و ساختارهای يك شعر، دچار وسواس و ترديد می‌شويم. موسوی درباره این‌كه فضاهای مجازی،‌ باعث شده همه خود را شاعر فرض كنند، گفت: من دقيقا نمی‌دانم در فضای مجازی چه اتفاقی می‌افتد چون استفاده زيادی از آن ندارم ولی در اين باره 2 نظريه مطرح است؛ اول اين‌كه هنر با بيشتر و فراگير شدن رسانه‌های جمعی، عمومی می‌شود و از آن انحصار خاص بيرون می‌آيد چرا كه پيش از اين، هنرمندان جايگاه ويژه و خاصی داشتند و عرضه شعر، وابسته به صنعت چاپ و امكانات خاص بود. ديدگاه دوم هم اين است كه، عمومی شدن هنر، باعث ابتذال جامعه و هنر می‌شود. شخصاً نسبت به اين جريان، خوشبين هستم اما به نظرم عموميت هنر، خيلی چيزها را به ابتذال كشيده است كه البته شايد به دليل بالا رفتن سن و سالم چنين احساسی دارم و بايد بيشتر با روح زمانه همراه شوم. وی درباره نقد و پرورش منتقدان گفت: نقد ادبی، زيرشاخه‌ای از تفكر فلسفی است كه اگر اين پيش‌زمينه وجود نداشته باشد، نقد به معنای واقعی شكل نمی‌گيرد؛ اتفاقی كه به خوبی از قرن 16 تا 17 در غرب رخ داد. البته در ايران هم طی 30 سال گذشته، به مدد ترجمه‌‌های خوب در اين حوزه، نقد در ايران هم پايه و اساس خوبی پيدا كرده است هرچند كه در اين امر حرفه‌ای نشده‌ايم؛ درواقع حرفه‌ای شدن نقد در ايران، پيش زمينه‌های متعددی نياز دارد كه از آن جمله بايد به نهادهای مورد نياز نقد اشاره كرد. شاعر مجموعه «زن، تاريكی، كلمات» در بخش دیگری از سخنانش گفت: نهاد نقد، مطبوعات است چون بايد به سرعت در اختيار خواننده قرار بگيرد و نمی‌تواند منتظر فرايند طولانی و زمان‌بر چاپ كتاب باشد ولی رسانه‌های ما در حال حاضر توان مالی سفارش و انتشار نقد را ندارند چون خواندن يك اثر 500 صفحه‌ای، مداقه در آن و نوشتن درباره آن، كار راحتی نيست كه از منتقدان انتظار داشته باشيم بدون چشمداشت مالی، اثري را نقد كنند. از طرف ديگر، مسائل آكادميك نقد ادبی هم در ايران آماده و هموار نيست و انتشار نقد، اسير تنگ‌نظری‌های سياسی، اجتماعی و اخلاقی هستيم. در ادامه يكی از حاضران درباره تشخص زبانی شاعر از موسوی پرسید. موسوی در پاسخ گفت: دوره‌هايی بود كه تشخص زبانی برای شاعران اهميت داشت اما امروزه به كار ما نمی‌آيد چون شعر آن دهه و دوره، مبنی بر كليات بود و به شاعران بزرگ اجازه شكوفا شدن می‌داد. وی گفت: درست است كه زبان شاملو، اسطوره‌ای تاريخی بود و وقتی شعرش را می‌خوانيم، می‌توانيم شاعر را بشناسيم اما بعد از دهه 60، مفاهيم كلی براي ما كم‌رنگ شده است البته می‌توان با زبان و بسامد واژگان، به شيوه و سبكی خاص رسيد اما به نظر من، اين كار، امتياز مهمی به حساب نمی‌آيد بلكه به نظرم شعر، به نگاه خاص و ويژه نياز دارد و در كنار آن، سلامت زبان و فرم هم بايد رعايت شود چون زندگی پر از فرم است. موسوی اضافه كرد: اگر شعر گذشته بشر به اسطوره و آرمان تعلق داشت، تجربه‌های امروز از حوزه‌های مختلف برمی‌خيزد، زبان شعر را می‌توانيد با زبان نمايش‌نامه مقايسه كنيد. در ادبيات نمايشی، هر چه مدت مسائل روزمره می‌آيد، ساختار زبان تغيير می‌كند يعنی زبان نمايش‌نامه يزدگرد بهرام بيضايی را امروز در نمايش‌نامه‌ای كه امروزه نوشته می‌شود، به كار برد.


۱۳۹۳/۵/۵ - ۱۲:۳۹





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن