محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831633767
قطعنامه 598 و مدیریت امام خمینی(ره)
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
سالروز اعلام رسمی پذیرش قطعنامه 598 قطعنامه 598 و مدیریت امام خمینی(ره) برای این که قطعنامه 598 را بعد از گذشت 26 سال، مجددا تعریف و نحوه مدیریت حضرت امام بر آن را بازشناسی کنیم، لازم است ابتدا به استراتژی بین‌المللی انقلاب اسلامی که توسط حضرت امام، تعیین و دنبال می‌شد نگاهی داشته باشیم.
انقلاب اسلامی چه در نقطه عزیمت و چه در اوج پیروزی مرحله اول خود بر نظام ستمشاهی، راهبرد بین الملل خود را نفی قدرت های سلطه گر غرب و شرق و تکیه بر قدرت لایزال الهی در ایمان امت مسلمان را با شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» قرارداد و پس از استقرار، هجوم به کفر جهانی و نظام های استکباری را آغاز کرد؛ بویژه پس از تسخیر لانه جاسوسی، درگیری با کفر بین المللی ظهور آشکارتری یافت. از این رو جنگ تحمیلی هشت ساله در تقابل با حرکت پرشتاب و گسترش تفکر انقلاب اسلامی در جهان بود. بنابراین در مقطعی که قطعنامه 598 مورد پذیرش حضرت امام قرار می گیرد نباید آن را به مثابه صلح با نظام های استکباری که دست های ظاهر و پشت پرده رژیم بعثی بودند، دانست. تعبیر حضرت امام از پذیرش قطعنامه به عنوان «جام زهر» نشان دهنده اضطرار و به بیان حضرت امام «مصلحت انقلاب و نظام» است. و به صراحت می فرمایند که «قبول قطعنامه از طرف جمهوری اسلامی به معنای حل مساله جنگ نیست. با اعلام این تصمیم، حربه تبلیغات جهانخواران علیه ما کنده شده است.» و نیز تاکید می کنند که «اگر نبود انگیزه ای که همه ما و عزت و اعتبار ما باید در مسیر مصلحت اسلام و مسلمین قربانی شود هرگز راضی به این عمل نمی بودم و مرگ و شهادت برایم گواراتر بود، اما چاره چیست که همه باید به رضایت حق تعالی گردن نهیم و مسلم ملت قهرمان و دلاور ایران نیز چنین بوده و خواهد بود.» این که پذیرش قطعنامه را، گردن نهادن به رضایت حق تعالی می دانند، به معنی آن است که پذیرش قطعنامه به مرحله تکلیف واجب شرعی رسیده است. امام خمینی(ره) در حکم واجب شرعی که به دلیل شرایط خاص داخلی و بین المللی متوجه ایشان و نظام شده است آنچنان غرق نشدند که نظام راهبردها، سیاست ها و هدف های متعالی را فراموش کنند و انقلاب اسلامی تحت تاثیر این حادثه، از آرمان ها و اهدافش دست بکشد. بلکه پذیرش قطعنامه را که می توانست تهدید جدی برای نظام و انقلاب اسلامی باشد با مدیریت پیامبرگونه، بدل به فرصت جدیدی برای بالندگی و شتاب در مسیر تمدن سازی اسلامی کردند. تعابیر حضرت امام پرده از این بازگشت به راهبرد اصلی انقلاب اسلامی برمی دارد آنجا که می فرمایند: «نکته مهمی که همه باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهانخواران تا کی و تا کجا ما را تحمل می کنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزی جز عدول از همه هویت ها و ارزش های معنوی و الهی مان نمی شناسند. به گفته قرآن کریم هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما برنمی دارند مگر این که شما را از دینتان برگردانند. ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیست ها و آمریکا و شوروی در تعقیبمان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبی مان را لکه دار کنند.» از این رو انرژی متراکم شده در دفاع مقدس و ختم ناخواسته این مرحله از جنگ را آرایش مجدد داده و به نبرد با دشمن فرامی خوانند چنان که در ادامه می فرمایند: «من به صراحت اعلام می کنم جمهوری اسلامی ایران با تمام وجود برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری می کند و دلیلی هم ندارد که مسلمانان جهان را به پیروی از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نکند و جلوی جاه طلبی و فزون طلبی صاحبان قدرت و پول و فریب را نگیرد.» در این مسیر، جبهه درگیری را ترسیم و اردوگاهی به وسعت مظلومان، ستمدیدگان، مسلمانان آزاده و بی پناه و گرسنگان جهان در مقابل جهانخواران برقرار می کنند و می فرمایند: «ما اعلام می کنیم که جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناهگاه مسلمانان آزاده جهان است و کشور ایران به عنوان یک دژ نظامی و آسیب ناپذیر نیاز سربازان اسلام را تامین و آنان را به مبانی عقیدتی و تربیتی اسلام و همچنین به اصول و روش های مبارزه علیه نظام های کفر و شرک آشنا می سازد.» این رویکرد که جهشی در حرکت انقلاب اسلامی به شمار می رود در میدان های دیگر خود را باز نشان داد و می توان آنها را شاهد صادقی بر مدعای استراتژی هجوم بی امان و خستگی ناپذیر به جبهه کفر و استکبار دانست. همچون حکم تاریخی نسبت به سلمان رشدی که نظام اهریمنی قدرت سازمان یافته استکبار را در نهادهای جعلی بین المللی که ابزار قدرت نمایی آنها علیه مستضعفان و محرومان جهان است، نادیده می گیرد یا نامه به گورباچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی، که نشانگر رسالت جهانی اسلام و نظام اسلامی برای باز کردن طوق های بندگی از گردن مظلومان و مستضفان جهان است، حکایت از آن دارند که امام امت رضوان الله تعالی علیه، استراتژی تقابل همیشگی با جبهه کفر و شرک و سران استبکار را بی وقفه دنبال می کنند. همچنان که نظام مقدس اسلامی پس از امام خمینی نیز همین مسیر را بی درنگ و بدون ذره ای مسامحه ادامه می دهد. حجت الاسلام دکتر علی اصغر نصرتی / عضو هیات علمی گروه فقه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی
یکشنبه 29 تیر 1393 4:30 بازدید:1
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
سیاسی
پربازدیدترینها