محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830911400
الگوی ایرانی در محاصره تولیدات خارجی
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۳ - ۱۱:۰۳
مانکن‌هایی که پشت شیشه ویترین مغازه‌ها جا خوش کرده‌اند با داغی تابستان خودشان را وفق داده‌اند، گویی با ورود فصل گرم بوتیک‌ها باید آن‌قدر تغییر کنند که چرخ مغازه‌ها بازهم با تفاوت فصل‌ها بچرخد، این موضوع در شکل و اندازه مانتوها محسوس‌تر است! به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خلیج فارس، مانتو در فرهنگ معین، جامه گشادی است که روی لباس‌های دیگر می‌پوشند و برای زن و مرد استفاده می‌شد. در کشوری مانند ایران که زنان مانتو را برای پوشش و حجاب خود مورد استفاده قرار می‌دهند این لباس مفهومی دیگر پیدا می‌کند؛ در ایران مانتو به عنوان نوعی حجاب اسلامی برای زنان استفاده می‌شود. در حالی که مسئولین، ساماندهی مد و لباس را امری جدی و ضروری در وضعیت کنونی قلمداد می‌کنند و پیشنهاد کنترل پوشش بانوان در جهت اجرایی کردن طرح حجاب و عفاف را می‌دهند، بازار مانتوی کشور با بحران عدم ارائه مدهای مناسب برای دختران جوان مواجه است به طوری که دخترانی که تمایل به ساده پوشی دارند مجبور به انتخاب مانتوهایی هستند که اصلاً مناسب با الگوی اسلامی نیست. با یک بار سرزدن به فروشگاه‌های عرضه مانتو شاهد مدل‌های مختلفی از مانتو خواهید بود که کمتر جلوه‌ای از فرهنگ ملی و اسلامی در آنها وجود دارد. وقتی وارد فروشگاه‌های مانتو فروشی می‌شوید با انواع مدل‌ها و ترکیب رنگ‌ها مواجه خواهید شد اما اکثر این مانتوها کوتاه، تنگ یا به صورت سارافون هستند و اگر به دنبال مانتویی باشید که بتوانید به راحتی آن را در محل کار یا دانشگاه بپوشید، بعد از کلی جست‌و‌جو در سطح شهر و در صورت همراهی شانس می‌توانید مانتوی مورد نظرتان را پیدا کنید در غیر این‌صورت یا باید از بین مانتوهای موجود در بازار اقدام به انتخاب کرده یا اینکه مانتوی مورد نظر خود را بدوزید. دختر 21 ساله‌ای که برای خرید به یکی از مانتو فروشی‌های بندرعباس مراجعه کرده است، می‌گوید: اکثر مانتوهای ارائه شده در بازار تنگ و کوتاه هستند. این مانتوها را نمی‌توان برای دانشگاه و محیط کار استفاده کرد و بیشتر برای حضور در جشن‌ها و مهمانی‌ها مناسب هستند. وی اظهار کرد: اکثر مواقع برای خرید یک مانتوی مناسب که مطابق با پوشش اسلامی باشد باید بارها به مانتو فروشی‌ها مراجعه کرد تا بتوان مانتویی را که برای حضور در محیط کار و دانشگاه مناسب است، را خریداری کرد. این دختر 21 ساله تصریح کرد: می‌توان بر اساس مدل‌های بومی و ملی به طراحی مانتوهای جذاب و مورد پسند جوانان پرداخت، مانتوهای سنتی که هم‌اکنون در بازار موجود است علاوه بر بومی بودن، تنگ و بدن نما نبوده و با استقبال زیاد دختران جوان نیز مواجه شده است. حسن رضایی که در یکی از مانتو فروشی‌های بندرعباس فروشنده است، خاطرنشان کرد: اکثر مدل‌های ارائه شده در مانتو فروشی‌ها هم اکنون بر اساس طرح‌های کشور ترکیه و چین است و بسیاری از دختران جوان از مدل‌های ترک و چین استقبال بیشتری نسبت به مدل‌های داخلی دارند. وی می‌افزاید: طراحان داخلی لباس فعالیت خاصی را در کشور ندارند بنابراین ما مجبور هستیم مدل‌های ترکیه و چین را در کشور ارائه کنیم البته این مدل‌ها مشکل خاصی ندارند حتی در کشور ترکیه که اسلامی است این مدل‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. رضایی افزود: تابستان امسال ما مدل‌های متنوعی از مانتوهای سنتی را ارائه کردیم که با استقبال خوب مردم مواجه شد. یک طراح لباس هرمزگانی ادامه میدهد: باید با حمایت از طراحان داخلی بازار مانتوی کشور را در اختیار خود قرار داد در حالی‌که هم اکنون بازار لباس کشور به طور کامل در اختیار کشورهای خارجی است و بسیاری از تولیدی‌های داخلی به سمت ورشکستگی می‌روند. زهرا میرزایی افزود: مانتو به عنوان یک پوشش متناسب با عرف و جامعه اسلامی باید به گونه‌ای عرضه شود تا برخی زنان بی‌بند و بار از مدل‌های موجود در بازار سوء استفاده نکرده و موجب بروز برخی مشکلات اخلاقی در جامعه نشوند. وی با بیان اینکه اکنون تمام تلاش خود را برای استفاده از پوشش بومی به کار بسته‌ایم، بیان کرد: برخی خانواده‌ها در فراموشی سنت‌ها گام برداشته و از پوشیدن لباس‌های بومی خودداری می‌کنند و همین عوامل سبب ورود مانتوهای خارجی به بازار شده است. یک فعال در زمینه تولید و عرضه مانتو در خصوص استفاده از مدل‌های غربی در طراحی مانتو افزود: در حال حاضر کارخانه‌های خوبی برای تولید پارچه مانتویی وجود دارد و برنامه ریزی و حمایت درست از فارغ التحصیلان دانشگاهی در زمینه طراحی لباس و پارچه، صنعت پوشاک را شکوفا خواهد کرد. فرامرز ترابی اظهارکرد: چرا باید با وجود نیاز شدید به طراحی اسلامی در پوشاک، طراحان و فارغ التحصیلان هنر داخلی بیکار باشند البته تاریخچه مانتو متعلق به اروپا و آمریکا نیست و نباید الگو و طرح مانتوها را از این کشورها برداشت بلکه با برنامه ریزی صحیح در زمینه طراحی ایرانی و اسلامی از فرهنگ عفاف و حجاب خود می‌توانیم صیانت کنیم. وی اضافه کرد: طراحان ایرانی باید بر اساس نیازهای سنی و شرایط جغرافیایی مناطق مختلف کشور اقدام به طراحی لباس‌های بومی کنند و اجازه ورود مانتو را از سایر کشورها به ایران ندهند. ترابی با اشاره به اینکه واردات لباس از سایر کشورها به داخل ایران تولیدکنندگان داخلی را ورشکست خواهد کرد، ادامه داد: این حرکت علاوه بر بیکاری عده زیادی در کشور موجب ترویج فرهنگ غرب و به فراموشی سپرده شدن فرهنگ و پوشش بومی و ملی می‌شود. ایران اسلامی از نظر الگوهای بومی و منطقه‌ای بسیار غنی است مدیرکل امور بانوان و خانواده استانداری هرمزگان در این خصوص اظهارکرد: از آنجاکه پوشش امری دینی، فطری، سیاسی و اجتماعی است یکی از شاخص‌های مهم ارزیابی فرهنگی هر ملیتی محسوب می شود. صدیقه نجاتی زاده در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: در جامعه استان از لحاظ وجود تنوع فرهنگی اقوام، پوشش های متفاوتی کاربرد دارند که به لحاظ اقلیم گرم استان وضعیت موجود معقول به نظر می رسد. وی اضافه کرد: فلسفه حجاب در اسلام با هدف ارائه پوشش مناسب برای زن و مرد، عامل مهمی در تعدیل و تنظیم غرایز است، اسلام می‌خواهد انواع التذادهای جنسی(چه بصری، شنیداری و نوع دیگر) به محیط خانواده و در چهار چوب شرع و قانون اختصاص می‌یابد و اجتماع تنها برای کار و فعالیت باشد. اسلام قائل به تفکیک میان دو محیط خانواده و اجتماع است و برای تامین این هدف، پوشش و حجاب را توصیه کرده است. نجاتی زاده خاطرنشان کرد: نقد پوشش باید از سوی صاحب نظران صورت پذیرد تا منجر به ارتقاء وضعیت آن متاسب با قوانین و دستورالعمل‌های حجاب و عفاف شود، با آموزش و نهادینه شدن فهم آحاد مردم از مباحث دینی فرهنگی، گرایش آنها به سمت مد ایرانی سوق دهیم. مدیر کل امور بانوان و خانواده استانداری هرمزگان بیان کرد: سرزمین اسلامی ایران از نظر الگوهای بومی و منطقه‌ای بسیار غنی بوده به طوری که مدل‌های مانتو و البسه برگرفته سنتی از سوی نسل سوم با استقبال خوبی مواجه شده است و این ظرفیت خوبی را برای تولید کنندگان داخلی فراهم می‌کند که در این خصوص سرمایه گذاری لازم را باتوجه به بازار تقاضا انجام دهند. وی عنوان کرد: معمولاً مردم فهیم و با فرهنگ استان نیازهای پوشاک خود را به طراحان و خیاطان سفارش می دهند. در این راستا پیشنهاد می‌شود با ارائه تسهیلات کم بهره به اعضای صنف خیاطان و آموزش‌های سالیانه فصلی نسبت به افزایش سطح ارائه خدمات آسان حمایت و برنامه ریزی کرد. نجاتی زاده ادامه داد: رقابت کشورهایی مانند چین و ترکیه در عرصه محصولات متنوع و ارزان بالاخص پوشاک بانوان نشانگر برنامه ریزی بلند آسان بر جذب سلایق مشتریان ایران است و معمولاً با ارزش‌های جامعه ایران سنخیتی ندارد. وی در پاسخ به سئوال ایسنا مبنی بر اینکه چه راهکارهایی را برای اصلاح نوع مانتوهای غیر موجه در نظر دارید، اظهار کرد: براساس دستور العمل‌های قانون عفاف و حجاب، 22 دستگاه اجرایی دولتی وظیفه ساماندهی مد و لباس را انجام می‌دهند پس بخش‌های خصوصی و غیردولتی هم می‌توانند نقش خود را در این عرصه به خوبی ایفاد نمایند به عنوان مثال طراحان و هنرمندان حاذق در رشته‌های دوخت، گرافیک، چاپ و نساجی با ارائه طرح های جذاب مطابق با فرهنگ ایرانی اسلامی با استفاده از پارچه‌های کتان و نخی سبک با ماندگاری بالا متناسب با چهار فصل سال بر تولید کنندگان و سرمایه گذاری‌ها، نبض بازار داخلی را بدست گیرند و حتی در عرصه صادرات محصولات خود گوی سبقت را از رقبای خارجی بربایند. نجاتی زاده در پایان گفت: امروزه طبق یافته‌های علمی و پزشکی، تاثیر پوشاک بر سلامت بدن انسان‌ها مورد کنکاش و بررسی قرار گرفته است به طوری که جنس، میزان پوشاندگی، گردش هوا در آن تحت آزمایش قرارگرفته است به طوری که جنس، میزان پوشاندگی، گردش هوا در آن تحت آزمایش قرار می‌گیرند. لباس‌های چسبان با تار و پود منشاء پلاستیکی بیماری‌های مانند گرفتگی عروق، تنفس، انواع سرطان‌ها ... از عوارض آن می باشد. حجاب پرچم و نماد تفکر دین گرایانه است/ بازارها در بخش پوشش اسلامی فعال شوند رییس دفاتر نهاد رهبری دانشگاه‌های هرمزگان گفت: حجاب پرچم و نماد تفکر دین گرایانه است و باید توجه کرد که کسی که بد حجاب است بی دین نیست. حجت الاسلام سید عباس تقوی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، اظهارکرد: ما نمی توانیم تهمت بی دینی به فردی که بدحجاب است، بزنیم زیرا بی دین کسی است که هیچ اعتقادی به اسلام ندارد اما بدحجاب بی دین نیست بلکه دین دار است و تنها یک گناهی مرتکب شده است که تبعات زیادی دارد. این مقام مسئول عنوان کرد: حجاب یک نماد زیبایی از اسلام و پرچمی است که نشان میدهد این زن از اسلامی است ما نباید هیچ گاه در معقوله حجاب، بد حجاب را مساوی بی دین بدانیم تنها می توانیم بگوییم که مرتکب گناه شده است. وی خاطرنشان کرد: معقوله دوم اینکه ما باید بین حجاب و عفاف تفاوت قائل شویم، مردم گاهی بد حجاب هستند اما بی عفت نیستند اما متاسفانه در رسانه و غیررسانه به طور مدام به این مسئله برخورد می‌کنیم که هر کسی که بد حجاب است بی عفت هم هست اما این طور نیست زیرا عمق جان مردم ما دین گرایی و خداگرایی است. تقوی بیان کرد: حال این مردم دین دار در حال ارتکاب به گناه هستند و ما اگر می‌خواهیم جامعه را حفظ کنیم باید دو کار را انجام دهیم اول اینکه باید از در ملایمت و نرمی با آنها سخن بگوییم و بگوییم که می‌دانیم هر کسی که بدحجاب است بی عفت نیست و بیاییم با یک ادبیات قابل تامل از پوشش اسلامی بگوییم. رییس دفاتر نهاد رهبری دانشگاه‌های هرمزگان خاطرنشان کرد: در هشت سال دفاع مقدس ما دشمن را به مردم معرفی کردیم و مردم داوطلبانه به میدان جنگ آمدند و در مقابل آنها ایستادند اما اینجا در این مسئله ما دشمن را نادیده گرفتیم. وی اظهارکرد: ما باید دشمن و روش دشمن در بدحجابی را بازگو کنیم و در این زمینه بازارهای ما نقش بسیار مهمی دارند اکنون بازار ما در بخش پوشش اسلامی فعال نیست. تقوی در پایان گفت: فروشنده‌ها باید بدانند در مغازه‌های خود چه لباس‌هایی می‌فروشند اینها باید اصلاح شوند و آموزش و پرورش ما نیز باید اصلاح شوند و تلویزیون هم باید خودش را پیدا کند. به گزارش ایسنا، حال باید دید کلاف سردرگم عرضه مانتو و به طورکلی پوشاک با معیارهای اسلامی و ایرانی چه زمان و به دست چه کسی باز می‌شود تا شاهد این از هم گسیختگی پوشش در بازاری که مشتریانش هم کم نیستند، نباشیم. تهیه و تنظیم از خبرنگار ایسنای خلیج فارس، امیرحسین طالبی انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
گوناگون
پربازدیدترینها