محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855762363
متمهدیان و مدعیان مهدویت (13)
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: متمهدیان و مدعیان مهدویت (13)
اشاره:نوشتار حاضر در ادامه مجموعه مقالاتی است كه از چندی پیش در واكاوی و شناخت یكی از جدی ترین آسیبها و آفتهای تنیده شده با فرهنگ مهدویت، یعنی فرقه ها و مدعیان دروغین مهدویت، به صورت سلسله وار تقدیم شما كاربران عزیز می شود. در مقالات گذشته چنانكه دیدیم دعاوی و هویت پاره ای از فرق یاد شده در ترازوی نقد فرو ریخت؛ اینك برآنیم تا مدعیات كذب و هویت پوچین برخی دیگر از این فرقه ها را بر آفتاب افكنیم؛ پس با ما همراه باشید. فرقه جعفریه‌فرقه جعفریه قایل بودند كه برادر امام حسن عسكری(ع) <جعفر بن علی> امام است و مهدویت او را باور كردند.1این فرقه در چگونگی انتقال امامت از امام هادی(ع) به جعفر، برادر امام حسن عسكری(ع)، دچار اختلاف شدند و به چهار فرقه منشعب گردیدند:2 1- عده‌ای گفتند امام عسكری(ع) به شهادت رسید و پسری به جای نگذاشت، تا امامت را عهده‌دار شود؛ بنابراین تنها برادرش جعفر امام خواهد بود. این فرقه همچون فتحیه صحت حدیثی كه می‌گوید: امامت پس از امام حسن و امام حسین(ع) به دو برادر نمی‌رسد را پذیرفته بودند، ولی كاربرد آن را هنگامی می‌دانستند كه امام عسكری(ع) آشكارا از خود پسری به جای گذاشته باشد؛ چون امام عسكری(ع) بی‌آنكه آشكارا جانشینی معرفی كند از دنیا رفت، پس برادرش جعفر امام منصوص می‌باشد.2- دومین فرقه وانمود می‌كردند كه امام یازدهم(ع) خود <جعفر> را براساس اصل بداء به جانشینی معرفی كرده است. به این معنی كه خداوند امامت را به امام عسكری(ع) سپرده بود؛ ولی پس از آن این حقیقت را روشن كرد كه امامت نباید به نسل امام عسكری(ع) برسد. رهبر این گروه یكی از كلامیون كوفی، معروف به <علی بن طحی> یا <طلحی فزاز> بود؛ كه مردم را به جانبداری از امامت جعفر تحریص می‌كرد.3- عده‌ای نیز معتقد شدند كه امامت جعفر از جانب پدرش تعیین شده بود و امامت امام عسكری(ع) را فاقد اعتبار دانسته‌اند. این فرقه در زمان حیات امام عسكری(ع) وجود داشته‌اند و بعد از شهادت امام عسكری(ع) اقتدار بیشتری پیدا كردند. <علی بن احمد بشار> رهبر این فرقه بود.4- گروه چهارم، معروف به نفیسیه معتقد بودند امام دهم(ع) پسر بزرگش محمد را وصی خود تعیین كرده است. چون محمد در زمان حیات پدر درگذشت، با دستور پدر، جعفر جانشین او شد و علم سری، سلاح‌های مورد نیاز جامعه و وصایت را به غلام جوان و مورد اعتماد خویش، به نام نفیس، سپرد و به او سفارش كرد كه آنان را پس از مرگ پدر به جعفر بدهد. جعفر خود مدعی شد كه امامت از جانب برادرش به او رسیده است.پی نوشت ها:1. الغیبه، شیخ طوسی، صص 222 و 225.2. تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم(عج)، جاسم حسین، صص 108 - 105.نویسنده: محمد رضا نصورىفرآوردی: شکوری_کارشناس گروه دین و اندیشه تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 234]
-
گوناگون
پربازدیدترینها