تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820410997
رفیعی آتاتی در همایش «فرهنگ و تکنولوژی» شعار امسال برای بازگرداندن تحولات اقتصادی بر مدار فرهنگ انقلاب است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: رفیعی آتاتی در همایش «فرهنگ و تکنولوژی»
شعار امسال برای بازگرداندن تحولات اقتصادی بر مدار فرهنگ انقلاب است
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به شعار امسال گفت: اگر امسال به عنوان سال اقتصاد و فرهنگ نامگذاری شده، معنای آن این است که اقتصاد باید بر مبنای فرهنگ اسلامی - انقلابی بومی شکل بگیرد.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، بخش سوم همایش ملی «فرهنگ و تکنولوژی» در دانشکده شیمی دانشگاه صنعتی شریف با حضور عطاء‌الله رفیعی آتاتی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و دبیر کنگره علوم انسانی، حسن بنیانیان عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رئیس مؤسسه پیوست‌نگاری فرهنگی در شورای عالی انقلاب فرهنگی، ابراهیم فیاض عضو هیأت علمی علوم اجتماعی دانشگاه تهران و علیرضا شجاعی‌زند عضو هیأت علمی علوم اجتماعی دانشکده تربیت مدرس برگزار شد. در این بخش سخنران به این سؤال پاسخ دادند که جمهوری اسلامی ایران که صورت عینیت یافته راه تا کنون آمده ماست، چنانچه با طراز انقلاب اسلامی که صورت باطنی راه آرمانی ماست سنجیده می‌شود، خود را چالشی بزرگ می‌یابد و آن نسبت میان خواست بزرگ و ملی توسعه‌یافتگی، صنعتی شدن و رشد اقتصادی است و طلب تمدنی تأسیس فرهنگ و جامعه متفاوت بر مبنای دین برای تعالی و تکامل الهی فردی و جمعی چالش «ابراز و متن» یا «سخت‌افراز و نرم‌افزار» در لسان مقام معظم رهبری که شاید مهم‌ترین چالش پیشرو مسیر اسلامی ایرانی ماست، جمهوری اسلامی با این چالش چه کرده و چه خواهد کرد؟! به همین منظور عطاء‌الله رفیعی آتاتی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و دبیر کنگره علوم انسانی به عنوان نخستین سخنران بخش سوم این همایش به تبیین «جمهوری اسلامی و چالش توسعه‌گرایی غیرفرهنگی» پرداخت. وی نخست به تعریف توسعه پرداخت و گفت: در ادبیات متعارف توسعه و توسعه‌یافتگی به مثابه غرب است و فرآیند توسعه هم به مثابه غربی شدن است، به علاوه توسعه به مثابه توسعه اقتصادی است و سایر وجوه توسعه شامل توسعه فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و ... می‌شود. رفیعی آتاتی با طرح این سؤال که چرا غرب چنین شد، بیان داشت: غرب جدید محصول انسان جدید در غرب است که ماهیت او از قرن 14تا 15 به تدریج تحول بنیادی شده است، در این شرایط مفهوم اومانیسم که مفهومی پایه‌ای است که می‌تواند به خوبی این تحولات انسان جدید را توضیح دهد، مطرح شد. وی با بیان اینکه انسان در اومانیسم مبنا قرار گرفته است، ادامه داد: در این دوره اومانیسم نسبت انسان را که محور بود و 4 مقوله خدا، جامعه، طبیعت و خودش ساماندهی می‌کرد، در مفهوم اومانیستی نسبت انسان با خدا در قالب انکار ربوبیت الهی مطرح است، همچنین در نسبت انسان با طبیعت برابرانگاری انسان و طبیعت نمایان است و توجه به جامعه در چارچوب مفهوم لیبرالیسم به نفی وجود جامعه و فردگرایی منتهی شده است. عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی فایده‌گرایی و منفعت‌طلبی فردی را دیگر ویژگی منفی اومانیسم خواند و ابراز داشت: اگر همه این معانی را به طور یکجا در نظر بگیریم انسان به یک موجود اقتصادی تبدیل شده که چیزی جز اقتصاد و منفعت اقتصادی برایش اهمیت ندارد، در واقع انسان فرد جدا شده از خدا، تنزل یافته در سطح طبیعت و منفعت طلب است، بنابراین نتیجه تمام تحولات اجتماعی مطلوب را به تحولات اقتصادی از قبیل انقلاب صنعتی تبدیل کرد. وی برابر دانستن غربی شدن با توسعه اقتصادی مضر خواند و افزود: نتیجه این مبنا این شد که به تدریج فهم کنند که توسعه اقتصادی میوه‌ای است که بر ریشه و تنه درخت تحولات فرهنگی می‌روید، البته باید توجه داشت که جوامع غیر غربی برای نیل به توسعه اقتصادی دچار یک تحول فرهنگی شدند. رفیعی آتاتی با بیان اینکه تقابل فرهنگ با توسعه اقتصادی از سال 68 و بعد از هشت سال دفاع مقدس رخ داده است، اظهار داشت: همه خواسته های مردم در این شرایط اقتصادی قلمداد شد و اهداف اقتصادی با برنامه‌های متعارف توسعه پیگیری شد، به عبارت دیگر واقعیت توسعه به مثابه توسعه اقتصادی دست به کار تحول در لایه‌های فرهنگی زندگی وارد شد، به درستی این واقعیت تهاجم فرهنگی نام گرفت. وی ادامه داد: قرار بود فرهنگ بسترساز توسعه اقتصادی باشد، تمام ایده‌ها، آرمان‌ها و آرم‌های سالیان گذشته که توسط مقام معظم رهبری و دیگران برای اقتصاد و فرهنگ ارائه شده از جمله الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، جهاد اقتصادی، اقتصاد مقاومتی، حماسه اقتصادی،اقتصاد دانش‌بنیان و ... برای بازگرداندن تحولات و پیشرفت اقتصادی بر مدار مبنای فرهنگ اسلامی و انقلابی است. دبیر کنگره علوم انسانی بیان داشت: اگر امسال به عنوان سال اقتصاد و فرهنگ نامگذاری شده، معنای آن این است که اقتصاد مهم است ولی این اقتصاد باید بر مبنای چیز مهمتری شکل بگیرد که همان فرهنگ اسلامی - انقلابی بومی ماست، بنابراین جمهوری اسلامی یک راه بیشتر ندارد و آن هم این است که برای عینیت یافتن انسان کمال‌طلب اسلام، نظام فرهنگی به طور خاص نظام تعلیم و تربیت اسلامی به جای نظام اقتصادی به نظام مدار برنامه‌های توسعه تبدیل شود. وی افزود: بنابراین برای رسیدن به انسان کمال‌طلب اسلامی در برابر انسان منفعت‌طلب غربی به نظام تربیت اسلامی نیاز داریم تا به جای نظام تربیت غربی بنشیند و برنامه‌های توسعه ما را نباید اقتصاددانان بنویسند بلکه کسانی باید این کار را انجام دهند که عالمان فرهنگ و تربیت اسلامی هستند. انتهای پیام/
93/02/21 - 19:10
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها