محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812670946
گذر از اندیشه های سطحی و دستیابی به برابری مورد تاکید سعدی است / شاعران ایرانی بر سنت دیرپا و غنی گذشتگان استوارند
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
استانها > جنوب > فارس کمالی سروستانی:
گذر از اندیشه های سطحی و دستیابی به برابری مورد تاکید سعدی است / شاعران ایرانی بر سنت دیرپا و غنی گذشتگان استوارند
شیراز – خبرگزاری مهر: دبیر نشست های علمی یادروز سعدی گفت: شاعران بزرگ و نامی این سرزمین همچون سعدی، هم بر سنت دیرپا و غنی گذشتگان استوارند و هم خود سنت آفرین می شوند.
به گزارش خبرنگار مهر،کورش کمالی سروستانی دوشنبه گشایش نشست های علمی یادروز سعدی که با حضور سعدی پژوهان، استادان ادبیات و زبان فارسی و دانشجویان این رشته در مرکز اسناد و کتابخانه ملی شیراز برگزار شد، خاطرنشان کرد: گاه نیز در این میان برخی از شاعران به جهت غنای فرهنگی و اندیشگانی فراتر از دوران خود، به خلق آثاری دست می زنند که امروزه از آن به عنوان نوآوری اندیشگانی شاعر یاد می کنیم. این نورپردازی در درونمایه، زبان و بیان در همه آثار سعدی به ویژه در گلستان به روشنی قابل دریافت است. وی با اشاره به اینکه سعدی به سنت های ادبی پایبند است، گفت: تاثیر آثار گذشتگان در آثار وی به روشنی می توان یافت. سنت هایی که هویت فکری و فرهنگی ایرانی، اسلامی داشته در آثار سعدی متجلی است. سعدی ساده نویسی را که از ارکان رمان عصر تجدد بود، در نثر خویش به کار گرفت رئیس مرکز سعدی شناسی بیان کرد: سعدی اصل ساده نویسی را که یکی از ارکان رمان عصر تجدد بود، در نثر خویش به کار گرفت و ایجاز را که یکی دیگر از این ارکان بود، به یکی از بارزترین ویژگی های سبک روایی خویش بدل کرد. این سبک روایی به ویژه در گلستان سعدی چنان مورد توجه قرار گرفت که آنرا به نوعی همان قصارگویی در غرب می دانند؛ چنانکه بعدها آثار پاسکال و نیچه در این امر سرآمد شدند. وی دیگر ویژگی سعدی را آشنایی زدایی عنوان کرد و افزود: شگرد هنری سعدی در ساختار آثارش، موجب پدیداری اشعاری ناب در تلفیق با اندیشه های ظریف و حکیمانه شده است. کمالی سروستانی یادآور شد: سده ها پیش از پیدایش زبانی ملی در اروپا، ایرانیان از هویتی محکم و خود بنیاد بر شالوده زبان فارسی برخوردار بودند و سعدی سهمی بی بدیل در حفظ و حراست این هویت و شالوده آن است. این سعدی پژوه تاکید کرد: اگر فردوسی زبان فارسی را چون دژ مستحکمی برای دفاع از هویت ملی ایران پی ریخت، سعدی نقشی اساسی در حراست از این دژ و استحکام و استغنای آن برای مواجهه با موج تازه ای از مخاطرات بازی کرد و موجب شد تا زبان فارسی در عصر جدید نیز ملاط پر انعطاف ، اما دیرپای هویت ملی ایران بماند. گذر از اندیشه های سطحی و دستیابی به برابری مورد تاکید سعدی است وی با بیان اینکه سعدی در آثار خویش به عنوان نوآوری نمود می یابد که در اندیشه تعالی فرهنگ جامعه خویش است، ادامه داد: نوآوری که بر اساس تعابیر گوناگون از چارچوب های سنتی در هر زمینه فراتر می رود، درصدد ایجاد ارزش های نوین و نیز احیای ارزش های فراموش شده با رویکردی تازه است، با به کارگیری قدرت انتقاد به حل و فصل مسایل و مشکلات عملی موجود در جامعه می پردازد، دیدگاه های نوینی برای به زیستی در جوامع انسانی ارایه می کند، از وضعیت موجود اجتماعی و سیاسی انتقاد می کند و می کوشد تا باگذر از اندیشه های رایج و سطحی، فرهنگ، بینش و هنر و اندیشه مردمان را ترقی ببخشد. او بر آرمان هایی چون تعالی، مهرورزی، عدالت و برابری حقوق انسانی تاکید می کند. این سعدی پژوه در پایان با بیان حکایتی از سعدی که اشاره ای به نو اندیشی و انسان دوستی دارد، گفت: او به حقوق انسانی، عدالت، مسامحه، نوع دوستی و انسانیت می اندیشد و در علایق فکری و آرمان های نظری خود، این ویژگی ها را برای مردمان جستجو می کند و شاه را عادل می خواهد و رعیت را پاکدل.
۱۳۹۳/۲/۱ - ۲۱:۰۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
گوناگون
پربازدیدترینها