تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1817327246
چهارشنبه سوری در گذشته به طور حتم در این روز برگزار نمی شده است
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران:
"چهارشنبه سوری" در گذشته به طور حتم در این روز برگزار نمی شده است
جشن "چهارشنبه سوری" از زمان "منصور بن نوح" از شاهان سامانی میانه سده چهارم اجرا می شده و به طور حتم در روز چهارشنبه نبوده است.
به گزارش حوزه میراث فرهنگی باشگاه خبرنگاران؛ "چهارشنبه سوری" ترکیبی از دو واژه چهارشنبه و سوری البته در برخی از منابع این موضوع اشاره شده است که گویا چهارشنبه را به نوعی نماد چهار فصل سال یا عناصر چهارگانه و سوری آن را به معنی سرخی می‌دانند در بین زبان‌شناسان عقیده بر این است که "سوری" فارسی از "سوریک" پهلوی گرفته شده که به معنای "سرخ" است. باید اشاره کرد که برخی از جشن های آریایی جشن های آتش بوده به این منظور که افروختن آتش جهت سرور و شادمانی نشانه آغاز و اعلام آن است.
آتش افروزی پیش از نوروز و به ویژه آتش افروزی بر روی بام ها که در ایران کهن مرسوم بوده است امروزه در روستاها معمول است گویا برای راهنمایی در "فرورها" برای دودمان هاست تا دودمان خویش را بازشناسند و ده روز در میان فرزندان خویش به سر ببرند.
براساس اشاره منابع تاریخی "ابوجعفر نرشحی" مورخ سده سوم از جشن چهارشنبه سوری و چگونگی برپای آن اطلاعاتی داده که طبق آن این جشن در زمان منصور بن فلاح از شاهان سامانی میانه سده چهارم اجرا می‌شده است.
برخی عقیده دارند که این جشن حتما در چهارشنبه نبوده و آریانیان جشن سوری را که عادت و سنتی قدیمی بوده با آتش افروزی همگان برپا می کردند.
اما چون در اساس تقویم ایشان روزهای هفته وجود نداشته ممکن است چنین جشنی در شب چهارشنبه آخر سال برگزار نمی‌شده است بلکه این آتش افروزی درست پیش از آغاز جشن "همسپتهدم" یعنی در سیصد و شصتمین روز سال انجام می شد.
برخی نیز اظهار می‌کنند روز شمار کنونی بر اثر ورود اعراب به ایران باشد و چون در روز شمار اعراب چهارشنبه روز نحس و بدیمنی محسوب می شود و از آن تاریخ به بعد شب چهارشنبه آخر سال را با جشن سوری به شادمانی پرداخته و بدین وسیله می‌کوشیدند نحس بودن چنین شب و روزی را منتفی کنند.
از این رو احتمال می رود جشن سوری جای خود را به آتش افروزی شب چهارشنبه سوری داده و در میان مردم باب شده است.
گزارش از : مرضيه اميري
انتهای پیام/ اس
تاریخ انتشار: ۰۵ فروردين ۱۳۹۳ - ۰۳:۰۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها