تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816198522
اعتقاد جالب افلاطون درباره معرفت و عشق
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین:
اعتقاد جالب افلاطون درباره معرفت و عشق فرهنگ > کتاب - به اعتقاد لیندا زاگزبسکی در کتاب‌های معرفت‌شناسی حرفی از عشق به میان نمی‌آید اما معرفت فقط و فقط یکی از راه‌های ارتباطی ما با دنیای بیرون است.
به گزارش خبرآنلاین، کتاب «معرفت‌شناسی» لیندا زاگزبسکی با ترجمه کاوه بهبهانی از سوی نشر نی روانه بازار کتاب شد.
این کتاب در 6 فصل با عناوین «ارزش معرفتی و آنچه برای ما اهمیت دارد، شکاکیت و چند پاسخ امروزین به آن، ذهن و جهان: پاسخ متافیزیکی، اعتماد و فضیلت‌های فکری، معرفت چیست؟، خوبی معرفت و زندگی خوب» به همراه موخره‌ای از مترجم ، واژه‌نامه، کتابشناسی و منابع به زیور طبع آراسته شده است. در مقدمه این اثر می‌خوانیم:
«پژوهش فلسفی درباره مفهوم «دانستن» و جستجوی راه‌های مناسب برای بارورکردن هر سخنی و کشف حقیقت را اپیستمولوژی (معرفت شناسی) می‌گویند. معرفت شناسی یکی از رشته‌های اصلی فلسفه است؛ چرا که دو موضوع از مهمترین موضوعات کاوش‌های فلسفی را با یکدیگر پیوند می‌زند: ما و جهان. دانستن راه پیوند دهنده ما و جهان است، البته نه این که تنها راه ارتباطی ما و جهان باشد، اما راه بسیار مهمی است. افلاطون اعتقاد جالبی داشت. او معتقد بود که معرفت شباهت‌های بسیاری به عشق ورزیدن دارد؛ چرا که هم عشق آدمی را از خویش بیرون می‌آورد و هم معرفت. افلاطون بر آن بود که آدمی با بیرون آمدن از خویش، ابتدا از جهانی سر در می آورد که بازتاب یا روگرفتی از صورت‌های ازلی است و بعد از آن اگر بخت با او یار باشد و از مقررات سخت‌گیرانه‌ای نیز پیروی کند، از جهان خود صورت‌ها سر در خواهد آورد.
البته در کتاب‌های معرفت‌شناسی حرفی از عشق به میان نمی‌آید اما یادتان نرود که معرفت فقط و فقط یکی از راه‌های ارتباطی ما با دنیای بیرون است» بنابراین گزارش، ناشر در معرفی کتاب این بخش از متن را که در پشت جلد کتاب نیز درج شده، آورده است: «روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهٔ معرفت‌شناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیک‌تر شده‌ایم و در عین حال به نکات شگفت‌آور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان می‌شود این است که تعدادی از نظریه‌های نام‌آشنا در باب معرفت درمانده‌اند از توضیح اینکه چه چیز موجب می‌شود که معرفت خوب‌تر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئله‌ای است که آن را «معضل ارزش» می‌نامم. دومین نکته‌ای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبی‌های معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلت‌های فکری و فضیلت‌های اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.» این کتاب خواندنی و مفید در 290 صفحه و با قیمت 15هزار تومان منتشر شده است. 6060
سه شنبه 20 اسفند 1392 - 15:53:51
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 206]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها