محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829877965
بیژن عبدالکریمی در گفت‌وگو با فارس: گفتمان اگر اصیل نباشد در جامعه نفوذ نمی‌کند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: بیژن عبدالکریمی در گفت‌وگو با فارس:
گفتمان اگر اصیل نباشد در جامعه نفوذ نمی‌کند
منتقد و استاد فلسفه دانشگاه گفت: آن دسته از گفتمان‌های غیر اصیل که برگرفته از حقایق نیستند، با تغییر و تحول شرایط از بین می‌روند، اینها کفی روی آب تحولات و جریانات تاریخی هستند.
بیژن عبدالکریمی متفکر و منتقد عرصه اجتماعی و فرهنگی و استاد فلسفه دانشگاه در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس پیرو منویات مقام معظم رهبری در زمینه مباحث فرهنگی به ویژه عرصه گفتمان‌سازی گفت: نخست باید تعریف کنیم که اصلاً یک گفتمان چیست؟ گفتمان یک مجموعه مفروضات مشترکی است که گفت‌وگو را امکان‌پذیر می‌کند. وی با اشاره به اینکه ویژگی اصیل گفتمان این است که یک نوع هویت مستقلی از دیگر فضاهای گفتمانی ایجاد می‌کند، اظهار داشت: لذا ظهور یک گفتمان بستگی به مفروضات مشترک دارد، یعنی یک امر جمعی در یک شرایط تاریخی خاصی صورت می‌گیرد. عبدالکریمی تأکید کرد: گفتمان‌ها دو دسته‌اند یا اصیل هستند و ویژگی ماندگاری دارند یا غیر اصیلند و به شدت تغییرپذیر هستند و دچار تحول می‌شوند یا حتی می‌میرند. وی در ادامه توضیح داد: به میزانی که فضاهای گفتمانی با مفروضات مشترک از واقعیت‌های اصیل‌تری سرچشمه بگیرند و با خود واقعیت‌ها و نه گرایش‌های سیاسی، ایدئولوژیک، تئولوژیک، منافع و احوالات روحی و روانی مثل خشم‌ها، نسبت‌ها، کینه‌ها و هیجانات و حب و بغض‌ها یا به تعبیری مُد‌های فکری، ذهنی و احساسی نشأت گرفته باشند، غیر اصیل هستند. عبدالکریمی درباره اینکه یک بحث فرهنگی چطور در جامعه تبدیل به گفتمان می‌شود، توضیح داد: معمولاً قدرت‌های سیاسی و اجتماعی به دلیل امکاناتی که در دست دارند تلاش دارند تا به تعبیر فرانسوی‌ها یک بحث را لنسر (lancer) کنند یعنی بحثی را جا بیاندازند به طور مثال یک نفر ایده علوم انسانی اسلامی را راه می‌اندازد و یک عده تلاش دارند تا آن را جا بیاندازند. وی در ادامه افزود: در صورتی که این بحث اصیل نباشد جا نمی‌افتد و همه پول نفت را هم اگر خرجش کنیم تبدیل به گفتمان نمی‌شود، قدرت‌های سیاسی، اجتماعی، رسانه‌ای و ... تصور می‌کنند که می‌توانند برخی از گفتمان‌ها را به فرهنگ تبدیل کنند اما تفکر و فرهنگ در واقع تابع اراده‌ها، برنامه‌ریزی و فروش‌ها نیست بلکه باید از حقیقت و از واقعیت‌های اصیل سرچشمه بگیرد. انتهای پیام/
92/12/18 - 11:10
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 50]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها