محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831974440
گزارش فارس/ بخش نخست متجاوز به عنفی که مثنوی‌پژوه شد/ نانوایی که خود را استاد دانشگاه جا می‌زند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: گزارش فارس/ بخش نخست
متجاوز به عنفی که مثنوی‌پژوه شد/ نانوایی که خود را استاد دانشگاه جا می‌زند
شهریور ماه سال 81 بود که سمیه دختر دانشجوی ادبیات فارسی که چندی بود در یکی از کلاس‌های به اصطلاح مثنوی‌پژوهی شخصی به نام (ح . ن) شرکت می‌کرد، خودسورزی کرد و برای همیشه چشم از دنیا فرو بست.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، جامعه ما نیز همچون دیگر جوامع انسانی طی سالیان سال با تحولات بزرگی در عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی روبه‌رو بوده و هر یک به سهم خود، اثرات بسیاری بر چگونگی تفکر و زندگی افراد درون جامعه داشته و خواهد داشت. مرگش را هیچ کس باور نکرد جز همان استاد مثنوی‌پژوه که پس از او شاگردان و مریدان بسیار دیگری را به جای او نشاند. و دیگران از ترس بی‌آبرویی سکوت کردند و ... شهریور ماه سال 81 بود که سمیه دختر دانشجوی ادبیات فارسی که چندی بود در یکی از کلاس‌های به اصطلاح مثنوی‌پژوهی شخصی به نام (ح . ن) شرکت می‌کرد، اقدام به خود سورزی کرد. پیکرش را باندهای سفید در بر گرفته بود و از صدایش نیز ناله‌ای نمانده بود، اما اشکانش، هنوز جاری! تنها اشکانش بود که تغییری نیافته و به همان زلالی روزهای اول دانشگاه برای نمره‌های نه چندان مهم درسی بود. متعاقب خودسوزی و مرگ سمیه و آشکار شدن برخی روابط نامشروع استاد کار را به جایی می‌کشاند که عده‌ای از دختران حاضر در کلاس اقدام به شکایت از این شیاد می‌کنند. در مراحل دادرسی مشخص می‌شود وی نه تنها هیچ مدرک معتبری دانشگاهی نداشته بلکه شغل اصلی وی نانوایی بوده و در سنگک‌پزی تبحر ویژه‌ای دارد! همین اقدام قضایی از سوی دادگاه و اماکن ناجا با نامبرده انجام می‌گیرد، وی مجبور به عقد یکی از دختران و تحمل شلاغ و زندان می‌شود. با پیگیری‌های به عمل آمده توسط خبرنگار فارس، این شیاد بعد از آزادی دوباره در نقش مثنوی‌پژوه ظاهر شده و به برگزاری کلاس در برخی فضاهای وابسته به یکی از سازمان فرهنگی و هنری تهران و همچنین برخی مؤسسات در تبریز اقدام کرده است. از سوی دیگر وی و عناصر وابسته به تبلیغات وسیع در فضای مجازی در خصوص نامبرده اقدام کرده‌اند. به درستی می‌توان گفت سال‌هاست که این شیاطین با خرقه‌های صوفیان به قلندری پرداخته و در لباسی از فرهنگ، وقت و توان جوانان این مملکت را که سرمایه‌های انسانی این مرز و بوم هستند، وحشیانه به تاراج می برند و آنان را در حیرتی عمیق فرو می‌برند و با این کار، سال‌ها بر کرسی ریاست و مرشدی خویش نشسته و بر اهداف پلید خویش دست می‌یابند و هیچ کس نیست که بر آنها نظارت کند! بسیاری از آنان، با وجود پرونده‌های بسیاری که از اغفال دختران و زنان و ایجاد روابط نامشروع و اختلاس‌های کلان مالی در دادگاه‌های مختلف کشور دارند، هممچنان به تدریس و تشویق جوانان پرداخته و سوابق سال‌های زندان خویش را به مسائل سیاسی نسبت می‌دهند و خود را جزو آزادی خواهان قرار می دهند و از این راه خود را به شخصیت های بزرگ اجتماعی تبدیل می کنند تا اذهان جوانان پر شور و شوق این مملکت را شست‌وشو دهند و به اهداف خود که همان تبلیغ بنده پروری و نفی آزادی بشر است دست یابند. در این میان بسیاری از جوانان به دلیل وجود مشکلات مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی موجود در کشور به این گروه‌ها گرویده و عمر و وقت خویش و گاهی جان خویش را از دست می‌دهند. به نظر می‌رسد سکوت در برابر چنین گروه‌ها و فرقه‌هایی نه تنها موجب به وجود آمدن دین‌زدگی و عرفان‌زدایی در نسل جوان این مرز و بوم شده بلکه موجب از بین رفتن سرمایه‌هایی می‌شود که شاید دیگر جبران نشود. نسل جوان هر کشوری سرمایه‌های انسانی است که باید بر روی آنها سرمایه‌گذاری کرد تا برای آینده کشور مفید باشند و در صورت فراموشی این نسل، چیزی جز نابودی برای کشور نخواهند ماند. ادامه دارد... انتهای پیام/ک
92/12/12 - 11:24
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 131]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها