تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 10 تیر 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):غيرت از ايمان است و بى بند و بارى از نفاق.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

کاشت پای مصنوعی

میز جلو مبلی

پراپ رابین سود

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید سی پی ارزان

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1802975387




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

حجت‌الاسلام خسروپناه: عرفان همان رعایت حق‌الله و حق‌الناس است


واضح آرشیو وب فارسی:فارس: حجت‌الاسلام خسروپناه:
عرفان همان رعایت حق‌الله و حق‌الناس است
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: عده‌ای تصور می‌کنند که عرفان تنها طی‌الارض و سیر و سلوک است در حالی که عرفان همان رعایت حق‌الله و حق‌الناس و پیدا کردن ضعف‌های رفتاری‌مان است.

خبرگزاری فارس: عرفان همان رعایت حق‌الله و حق‌الناس است


به گزارش خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن و معارف سیما عنوان کرد: عرفان دو بخش عملی و نظری دارد، عرفان عملی در حقیقت مربوط به سیر و سلوک است و عرفان نظری تحقق نگرش توحیدی به عالم و آدم است که این نگرش در حقیقت همان جهان‌بینی الهی است، در حقیقت عرفان عملی مانند جاده و عرفان نظری، چراغ است. وی عرفان امام علی(ع) را عرفانی جامع نگر دانست و گفت: روزی امیرالمؤمنین(ع) مشغول کار کردن بر روی زمین بود و عرق از پیشانی مبارکش جاری شده بود که دنیا خود را به شکل زنی بسیار زیبا درآورد و در برابر حضرت ظاهر گشت و به امام علی(ع) گفت با من ازدواج می‌کنی؟ امام فرمودند: تو کیستی؟ گفت أنا الدنیا. امام علی(ع) پاسخ دادند من سال‌هاست که تو را سه طلاقه کرده‌ام، امام علی(ع) در حالی این را گفتند که مشغول تلاش و کار بودند یعنی اگر من تلاشی هم دارم در مسیر نور الهی آن را می‌بینم. خسروپناه با معرفی کتاب مقالات محمد شجاعی افزود: درجه‌ای از معرفت الهی را هر انسانی حتی کسی که هیچ تحصیلی هم ندارد می‌تواند کسب کند، مثلاً مرحوم رجبعلی خیاط و مرحوم دولابی از جمله کسانی بودند که هیچ تحصیل خاصی هم نداشتند اما به درجاتی عرفانی رسیده بودند، البته اگر کسی فلسفه بخواند و عرفان نظری کلاسیک بخواند ممکن است بتواند نگرشی عمیق‌تر بیابد اما از طرفی کسانی هم هستند که استاد عرفان هم هستند اما به درجه‌ای نرسیده است بنابراین تحصیلات معیاری نیست. وی در ادامه افزود: من در یکی از روستاها خدمت عارفی رسیدم که هیچ تحصیلی هم نداشت و حتی قرآن هم از روی ترجمه‌اش می خواند این عارف بزرگ چنان با زبان محلی با خدای خود زلال و پاک صحبت می‌کرد و چنان به درجه‌ای از عرفان رسیده بود که انسان به توحیدش غبطه می‌خورد. *استاد عرفان باید عارف مجتهد باشد وی با بیان اینکه اگر انسان با خودش صادق باشد و بخواهد مسیر را درست طی کند خداوند به او کمک خواهد کرد و به مراحلی والا خواهد رسید، افزود: پیچیدگی‌هایی که در این زمان است به استاد نیاز دارد ولی استاد عرفان باید عارف مجتهد باشد اما استاد عارف اگر شاگردی اهل باشد، خودش او را پیدا خواهد کرد. *مراحل مختلف عرفان این استاد فلسفه اسلامی به توضیح کوتاهی از مراحل عرفان پرداخت و گفت: اولین منزل عرفان یقظه است و این به آن معناست که انسان باید بیدار شود و بداند به جز این دنیا، دنیای دیگری هم وجود دارد یعنی از غفلت بیدار شده و بداند دل بستن به سیاست و ثروت و علم انسان را غافل خواهد کرد. وی ادامه داد: مرحله دوم عرفان توبه است و توبه به معنای پاک کردن خود از آلودگی‌هاست، منزل بعدی طلب است و طلب یعنی این که از خداوند فضائل را طلب کنیم که یکی از مهم‌ترین فضائل که به انسان عارف داده می شود، احسانی است که عین ذات عارف می‌شود و مرحله چهارم عرفان مراقبت از فضائلی است که خداوند عنایت کرده است. خسروپناه ادامه داد: عرض کرد یا رسول الله چه کنم تا از دنیا رفتم اهل بهشت شوم؟ پیامبر فرمود پیشانی پدر و پای مادرت را ببوس، پرسید اگر از دنیا رفته باشند چه کنم؟ فرمود قبرشان را ببوس بنابراین اگر جوانی دنبال عرفان باشد باید از او پرسید که تا چه اندازه به پدر و مادرش احترام می‌گذارد. وی در پایان خاطر نشان کرد: ساده‌ترین راه برای رسیدن به قرب الی الله شهادت و پس از آن، بهترین راه اخلاص است. انتهای پیام/

92/12/11 - 10:41





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن