تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 10 تیر 1403    احادیث و روایات:  امام حسن عسکری (ع):مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

کاشت پای مصنوعی

میز جلو مبلی

پراپ رابین سود

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید سی پی ارزان

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1802942183




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

اعتبارسنجی تجربه‌های نزدیک به مرگ در قلمرو الهیات اسلامی


واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:



دانشجوی دکتری رشته فلسفه دین مطرح کرد؛
اعتبارسنجی تجربه‌های نزدیک به مرگ در قلمرو الهیات اسلامی خبرگزاری رسا ـ دانشجوی دکتری رشته فلسفه دین پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: به‌طور کلی می‌توان رابطه «عموم و خصوص من وجه» را بین تجربیات نزدیک به مرگ و آموزه‌های آخرت‌شناسانه اسلامی ـ به‌ویژه در مباحث احتضار، برزخ و مکاشفات عرفانیِ مرگ ارادیِ عارفان مسلمان ـ در نظر گرفت و در قسمت‌های مشترکی که نصوص اسلامی بر آنها صحه می‌گذارند، می‌توان از نتایج این تجربیات به‌عنوان ابزاری برای شناخت ملموس‌تر عالم آخرت استفاده کرد.



  به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کمیل فرحناکیان، دانشجوی دکتری رشته فلسفه دین پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی عصر سه‌شنبه بیست و چهارم دی ماه در «دومین کنفرانس بین‌المللی فلسفه دین معاصر» که به همت انجمن علمی فلسفه دین ایران و با همکاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در این پژوهشگاه واقع در اتوبان کردستان تهران برگزار شد، به ارائه سخنرانی با عنوان «اعتبارسنجی تجربه‌های نزدیک به مرگ در قلمرو الهیات اسلامی» پرداخت.وی طی سخنانی بر اساس مقاله مشترک با دکتر جعفر شانظری، استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان با اشاره به این‌که موضوع تجربه‌های نزدیک به مرگ از مسائل نوینی است که توجه بسیاری از پژوهشگران و مرگ‌پژوهان حوزه الهیات، فلسفه دین و مباحث کلامی جدید را به خود جلب نموده است، گفت: با این وجود جای این بحث در مجامع علمی ما به ویژه در حوزه‌های دین‌پژوهی و الهیات اسلامی خالی است اما وجود غنای محتوایی در میراث اسلامی ما می‌تواند خلأهای معرفتیِ موجود در این زمینه را پر نماید.فرحناکیان ابراز داشت: در همین راستا در مقاله «اعتبارسنجی تجربه‌های نزدیک به مرگ در قلمرو الهیات اسلامی» با بهره‌گیری از روش کتابخانه‌ای و با رویکرد الهیاتی این تجربه‌ها را با مباحث قرآنی و روایی مشخص کرده و تطابق یا عدم تطابق آن‌ها با مکاشفات و مشاهدات عرفای مسلمان را بیان نموده است.دانشجوی دکتری رشته فلسفه دین پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی اظهار داشت: درک جامع از تجربه‌های نزدیک به مرگ و ویژگی‌های آن به عنوان یک تجربه دینی و همچنین بررسی مقایسه‌ای آن با آموزه‌های آخرت‌شناسانه قرآنی و روایی، ما را به این امر رهنمون می‌کند که اولا محتوای این تجربه‌هایِ اصیل و معتبر، به‌طورکامل با آموزه‌های قرآنی و روایی متباین نیستند و ثانیا مشاهدات و مکاشفاتی که عرفای مسلمان از مرگ، مراحل و ویژگی‌های آن داشته‌اند، با تجربه‌های مذکور تنها در روش و اهداف، متفاوت و غیر قابل انطباق‌اند، اما در بحث مفاهیم و محتویات، قابل مقایسه‌اند.وی افزود: بنابراین به‌طور کلی می‌توان رابطه «عموم و خصوص من وجه» را بین این تجربیات و آموزه‌های آخرت‌شناسانه اسلامی ـ به ویژه در مباحث احتضار، برزخ و مکاشفات عرفانیِ مرگ ارادیِ عارفان مسلمان ـ در نظر گرفت و در قسمت‌های مشترکی که نصوص اسلامی بر آن‌ها صحه می‌گذارند، می‌توان از نتایج این تجربیات به عنوان ابزاری برای شناخت ملموس‌تر عالم آخرت استفاده نمود.فرحناکیان بیان داشت: این تجربیات به جهت تفاوت و حتی تقابل‌شان با برخی از آموزه‌های اسلامی، چالش‌هایی را پیش روی پژوهشگران علوم و معارف اسلامی قرار می‌دهند که پاسخ به آن‌ها افق‌های نوینی را برای متکلمان اسلامی می‌گشاید اما باید توجه داشت که این چالش‌ها به هیچ وجه از اعتبار این تجربه‌ها نمی‌کاهد و نقاط مشترک میان این تجربه‌ها و آموزه‌های اسلامی می‌تواند به عنوان نقطه ثقل این حوزه مطالعاتی در کلام اسلامی باشد که با تکیه بر آن می‌توان بر تک تک این چالش‌ها فائق آمد و پاسخی مناسب و شایسته به هریک از آن‌ها داد که مطمئنا این امر بر تلاش متکلمان مسلمان مبتنی است./956/پ203/ن


۱۳۹۲/۱۰/۲۵






این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن