تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860459875
سبك زندگي اسلامي با قرآن تكميل مي‌شود
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران جوان: سبك زندگي اسلامي با قرآن تكميل مي‌شود
عضو شوراي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه سبك زندگي اسلامي با قرآن تكميل مي‌شود، گفت: متاسفانه امروز قرآن به لحاظ معنوي جايگاهي در بيسن مردم ندارد بنابراين اگر مي خواهيم به سعادت برسيم بايد معنويت قران را سرلوحه تمام كارها قرار دهيم.
به گزارش حوزه دفاعي امنيتي باشگاه خبرنگاران، به نقل از وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح، حسن رحيم‌پور‌ازغدي در همايش سي‌و‌دومين دوره مسابقات قرآن كريم وزارت دفاع ـ منطقه خراسان با بيان اينكه پيامبر اكرم (ص) قرآن را «نور مبين، حبل متين و عروه الوثقي» مي‌نامند، افزود: نور وقتي معنا پيدا مي‌كند كه تاريكي وجود داشته باشد و اين سخن پيامبر اكرم (ص) يعني اينكه انسان در تاريكي زندگي مي‌كند و پيام دوم اين صفت نيز آن است كه اگر چيزي روشن نشده يعني نور در خصوص آن عمل نكرده و وجود نداشته است.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه قرآن بايد در زندگي ما حضور جدي داشته باشد، اظهار داشت: قرآن تنها براي قرار گرفتن در سفره عقد نيامده و اصلا فلسفه نزول قرآن نيز اين نيست، بلكه بايد دريافت حقيقي از قرآن را دريابيم.
وي خاطرنشان كرد: اگر جايي روشن شد، يعني قرآن در آن در حال اجرايي شدن است، اگر در زندگي سياسي، اقتصادي و اجتماعي ما قرآن حضور داشته باشد، بايد آنها را روشن كند و اگر تاريكي را در اين عرصه‌ها مي‌بينيم اين به آن معناست كه قرآن در آن عرصه حضور ندارد.
رحيم‌پور‌ازغدي با اشاره به تعبير سومي كه از نور مبين صورت مي‌گيرد، تصريح كرد: اين به آن معناست كه قرآن مجمل سخن نگفته بلكه در خصوص مسائل بشري با تاكيد و دقت زيادي مسائل را روشن كرده و اگر ما حس مي‌كنيم كه قرآن چيز جديدي براي ما ندارد و مسائل روز را پيش‌بيني نمي‌كند يعني از قرآن درست استفاده نكرده‌ايم و اگر مدعي هستيم كه قرآن اين كار را براي ما كرده بايد فهرستي براساس مسائلي كه با تكيه بر قرآن آنها را برطرف كرده‌ايم تهيه كنيم تا نشان دهيم كه تا چه ميزان صادق هستيم.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با طرح اين سئوال كه اگر قرآن نبود آيا ما باز هم همين طور زندگي مي‌كرديم، ادامه داد: بايد به اين سئوال جواب بدهيم و روشن كنيم كه چگونه و براساس چه مسائلي مي‌توانيم ادعا كنيم كه قرآن در زندگي ما حضور دارد.
وي با طرح اين سئوال كه سبك زندگي ما با جوامعي كه قرآن ندارند چه تفاوتي دارد، گفت: حقيقت آن است كه اگر در اين سوال تعمق كنيم مي‌بينيم كه در بعضي جاها آن جوامع بيشتر از ما به قرآن عمل كرده‌اند.
عضو شوراي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه پيامبر اسلام (ص) قرآن را نور شكافنده تاريكي مي‌دانند، تاكيد كرد: پيامبر اسلام اعتقاد دارند كه زندگي بدون قرآن زندگي در تاريكي است و به همين دليل است كه فرمودند اگر حس كرديد زندگي بدون قرآن براي شما سخت است بدانيد كه قرآني زندگي كرده‌ايد.
رحيم‌پور‌ازغدي با اشاره به مفهوم «حبل متين» گفت: ريسمان نجات براي بالا رفتن است و حبل متين يعني آنچه كه قابل اعتماد است و راه پيشرفت محسوب مي‌شود.
عضوي شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه ما بدون قرآن زندگي مي‌كنيم، چرا كه اگر قرآن در زندگي ما حضور داشت بايد همه چيز روشن مي‌بود، متذكر شد: اكنون اينگونه نيست و اگر به صورت كلي به فضاي جامعه نگاه كنيم، متوجه اين مسئله مي شويم هرچند كه شايد استثنائي هم وجود داشته باشد.
اين پژوهشگر ديني خاطرنشان كرد: بازاري كه در آن كلاهبرداري اتفاق مي‌افتد قرآن ندارد و استادي كه بي‌مطالعه به كلاس مي‌رود نيز قرآني نيست، متاسفانه امروز شواهد غيرقرآني در زندگي ما بسيار است و اينها نشان مي‌دهد كه اگرچه قرآن در بين ما حضور فيزيكي دارد اما حقيقتا از نظر معنوي در بين ما جايي ندارد.
وي در بخش ديگري از سخنانش اظهار كرد: پيامبر (ص) فرمودند قرآن زندگي كساني را روشن مي‌كند كه به دنبال روشنايي باشند نه اينكه قرآن را داشته باشند يا صرفا آن را بخوانند، بايد به قرآن تمسك كرد و به آن چسبيد و در همين راستا پيامبر فرمودند كه كساني كه به قرآن تمسك بجويند خداوند آنها را هدايت مي‌كند.
رحيم‌پور ازغدي تاكيد كرد: هر كه به قرآن به چشم نسخه بيماري نگاه كند قرآن او را شفا مي‌دهد، نه اينكه تنها آن را بخواند.
اين استاد دانشگاه در ادامه گفت: حفظ، تجويد، قرائت وتلاوت قرآن همگي مهم هستند اما مقدمه‌اي هستند براي رسيدن به اصل قرآن كه همانا محتواي قرآن است. ما نبايد تنها دور اين استخر راه برويم بلكه بايد وارد آن بشويم و در آن غوطه‌ور بشويم و اينكه به آن ورود پيدا نكنيم خوب نيست اما در برخي موارد اين امر را مي‌بينيم.
وي در ادامه تاكيد كرد: پيامبر (ص) فرمودند اگر راه‌هاي مختلفي را بلد باشيد و از آن ميان راه قرآن را آگاهانه انتخاب كنيد خداوند دست شما را مي‌گيرد و از سختي‌ها عبور مي‌دهد اما هنگامي كه در جامعه‌اي زندگي مي‌كنيم كه قرآن تنها در آن حضور فيزيكي دارد و در تصميم‌گيري‌ها به آن عمل نمي‌شود خداوند هدايتش را از آن جامعه برمي‌دارد، هر كس قرآن را در مسايل بيروني و دروني خود پيش ببرد خداوند آن فرد و جامعه را در دنيا و آخرت سعادتمند مي‌كند.
وي اظهار كرد: پيامبر فرمودند اگر دو كار را در خصوص قرآن انجام بدهيد من وعده بهشت را به شما مي‌دهم، نخست آنكه قرآن را امام و پيشواي خود بدانيد و به آن اقتدا كنيد و دوم اينكه قرآن را آخرين و اصلي‌ترين پناهگاه خود بدانيد و اگر اينگونه كنيد خدا شما را به زندگي سعادتمند و بهشت آخرت رهنمون مي‌كند.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي خاطرنشان كرد: پيامبر (ص) معتقدند تمام اين صفات قرآني در دو كلمه آمده است كه اين دو كلمه عبارتند از «خدا» و «بشري للمومنين» زيرا قرآن هم راه را به ما نشان مي‌دهد و هم در لحظات نگراني به ما بشارت و چشم روشني مي‌دهد.
وي ادامه داد: بعضي فكر مي‌كنند كه داستان‌هاي پيامبران در قرآن آمده است كه به ما اطلاع تاريخي بدهد اما اينگونه نيست بيشترين پيامبري كه در قرآن به او اشاره شده حضرت موسي است و شايد دليل اين امر تمدن‌سازي ايشان بوده و اينكه رهبر يك هجرت بزرگ ديني بوده‌اند.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي عنوان كرد: اما قصص قرآني داستان نيستند و تك تك كلماتشان حق و حقيقت است و به همين جهت است كه خداوند در قرآن مي فرمايد اين داستان‌ها، داستان‌هاي گذشته نيست بلكه مسائل روز شما‌ست، زيرا مسئله جديدي در زندگي بشريت وجود ندارد حتي گناه جديدي نيز وجود ندارد و اين امر كه بعضي مي‌گويند مدرنيته گناهان جديدي را به وجود آورده اشتباه است. مدرنيته هيچ گناه جديدي را به وجود نياورده، همه گناهان از قديم وجود داشته و در قرآن به آن اشاره شده است.
اين پژوهشگر ديني خاطرنشان كرد: اين تجربه و صنعت هستند كه تحول پيدا مي‌كنند اما اخلاق تغييري نمي‌كند و هميشه مباني آن ثابت است. كتاب اخلاق هزار سال پيش با امروز هيچ تفاوتي ندارد و هنوز مباني غرب بر پايه افكار ارسطو و افلاطون از 2 هزار و چند صد سال پيش است.
رحيم‌پور‌ازغدي تصريح كرد: خداوند در قرآن مي‌گويد به ياد آوريد روزي را كه اندك بوديد و طبق محاسبات مادي بايستي از بين مي‌رفتيد و در جاي ديگري مي‌فرمايد ما براي هر امتي پيامبري فرستاديم و همه دنيا كلام الهي را شنيده‌اند و با مفهوم خدا، مفهوم نيايش و ... آشنا هستند. به همين دليل است كه مباني اخلاقي به لحاظ فطري يكي هستند.
اين استاد دانشگاه تاكيد كرد: صرف اعتقاد نظري به خدا كافي نيست بلكه اعتقاد ما به خدا بايستي در سبك زندگي ما نمود داشته باشد و عبادت خدا لازمه زندگي است و عبادت خدا يعني اطاعت از خدا و حال بايد اين سئوال را طرح كنيم كه اگر به خدا اعتقاد نداشتيم چگونه زندگي مي‌كرديم.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي عنوان كرد: دين، معنويت و عشق و صلح نيست، هرچند كه بخش اصلي آن همين‌هاست اما اجتناب از طاغوت نيز در آن هست و اين يعني مبارزه با ظلم و مبارزه با طاغوت.
رحيم‌پور‌ازغدي گفت: اگر كسي مي‌گويد كه ما با ظلم درگير مي‌شويم اما الهي نيستيم، قرآن او را قبول ندارد و اگر گفت كه خدا را قبول داريم اما با ظلم درگير نمي‌شويم باز هم قرآن مي‌گويد او را قبول ندارد.
اين پژوهشگر ديني خاطرنشان كرد: پيامبر (ص) فرمودند خدا پيامش را به همه بشريت رسانده است اما حق قبول نكردن دعوت الهي را نيز به رسميت شناخته است. ما نيامده‌ايم كه حق را به تمام جهان بفهمانيم زيرا اگر خدا اراده مي‌كرد همه مومن بودند اما مومن زوري و اين مسئله بشر را رشد نمي‌دهد.
وي با اشاره به آيه «سيرو في الارض» گفت: اين آيه به معني مطالعه جهان و سرنوشت اقوام است و خداوند مي‌گويد طول تاريخ و ارض جغرافيا را مطالعه كنيد و ببينيد عاقبت آنان كه خدا را تكذيب كردند چگونه شد.
در پايان از تعداد 60 نفر از برگزيدگان اين مسابقات با اهداي لوح تقدير شدند.
انتهاي پيام/
شنبه 30 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران جوان]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 94]
-
گوناگون
پربازدیدترینها