بازی های بومی و محلی عامل پرورش روان، فکر و جسم است

واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: رئیس میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری قروه: بازی های بومی و محلی عامل پرورش روان، فکر و جسم است سنندج- ایرنا- رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان قروه گفت: بازی‌های بومی و محلی و بازی‌های پرورشی از راه‌های پرورش روان، فکر، اجتماع و جسم است.

بازی های بومی و محلی عامل پرورش روان، فکر و جسم است

به گزارش ایرنا،علی بهنیا روز دوشنبه در نشست مجمع خیرین ورزش یار در فرمانداری قروه افزود: بازی های بومی و محلی حاوی ارزش‌ های انسانی و اخلاقی و ابزاری برای انتقال عقاید، فرهنگ و تمدن از نسلی به نسل دیگر بوده‌اند.وی اظهار کرد: بازی برای کودک صرفاً سرگرمی نیست بلکه دنیایی از یادگیری، کسب تجربه، استقلال، ساخت عزت نفس و زمینه‌هایی برای گسترش زبان و یافتن مهارت‌های اجتماعی است. به گفته وی ورزش‌های سنتی و بازی‌های بومی و محلی به عنوان گنجینه‌ای از باورهای فرهنگی اقوام، ضمن داشتن پیوند ناگسستنی با یکدیگر، نشان هویت و فرهنگ هر کشوری، بخشی از میراث آن و همچنین دارای جنبه‌های نشاط و شادابی و پیوستگی عمیق با زندگی و معیشت مردم است. بهنیا با اشاره به اهداف برگزاری جشنواره بومی و محلی گفت: ساماندهی در نحوه برگزاری جشنواره‌های ورزشی و جلب مشارکت حداکثری ساکنین مناطق مختلف کشور با بهره‌مندی از ظرفیت‌های بومی و محلی به منظور تعمیم و گسترش فعالیت‌های ورزشی، احیاء و ترویج فرهنگ و سنن ملی با رویکرد ارتقاء سطح نشاط، شادابی و سلامت آحاد جامعه است.رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان قروه گفت: بازی‌ها حاوی ارزش‌های انسانی و اخلاقی و ابزاری برای انتقال عقاید، فرهنگ و تمدن از نسلی به نسل دیگر است.به گفته وی بازی عامل عمدۀ تنوع در زندگی و شادابی روحیۀ مردم شده و از گذشته‌های دور در میان جوامع رواج داشته است. بهنیا با بیان اینکه برای احیاء ورزش‌های بومی همت همگانی لازم است گفت: ادارۀ میراث فرهنگی و گردشگری می‌تواند قدمت بازی‌ها را مشخص کند و با همفکری دیگر ادارات ذیربط با اختصاص بودجه‌های مناسب نسبت به شناسایی و احیا این ورزش‌ها که تعداد آنها نیز کم نیست، اقدام کند.وی اضافه کرد: این روند تنها بر عهده یک اداره نیست، بلکه ادارات و سازمان‌های مختلف باید در این میان پای به میدان بگذارند و مردم به وظیفه خود نیز در این زمینه بهتر عمل کرده‌اند.وی اظهار کرد: اگر اکنون شاهد پابرجایی برخی از این ورزش‌ها در کشور هستیم، بیشتر به علت پایبندی آنان به آداب و رسوم قدیمی خود است.بهنیا گفت: لذت بازی‌های دسته‌جمعی برای کودکان و نوجوانان امروز چندان که باید و شاید شناخته‌شده نیست چرا که آنها ترجیح می‌دهند که خود را با انبوه وسایل الکتریکی و اسباب‌بازی‌های کوچک و بزرگی که در مغازه‌های امروزی به فروش می‌رسند، سرگرم کنند. وی با بیان اینکه هر بازی بومی پیامی دارد که هویت فرهنگی مردم را در قدیم روشن و منتقل می‌کند افزود: این بازی‌ها ضمن ایجاد نشاط و شادابی در دانش آموزان به معرفی فرهنگ و آداب اجتماعی اقوام متفاوت می‌پردازند که می‌توان به عنوان یک رویکرد فرهنگی به آن توجه کرد.بهنیا تاکید کرد: با احیاء هرکدام از این بازی‌ها در زمانه‌ای که استفاده از فناوری به عادت پذیرفتۀ جمعی آدمیان تبدیل شده است، علاوه بر این‌که بخشی از خاطره نیاکان ما را احیاء می‌کند، به ‌آسانی ظرفیت بسیار زیاد این بازی‌ها، برای ایجاد تنوع در اوقات ورزشی و فراغت کودکان و نوجوانان نیز بروز می‌یابد.رئیس اداره ورزش و امور جوانان نیز در این نشست گفت: در حوزه ورزش از ظرفیت خیرین استفاده مطلوبی نشده و باید در این حوزه شاهد کارهای بیشتری باشیم.مسعود فریدونیان افزود: توجه به مشکلات ورزش و جوانان تاثیر بسزایی در سلامت جامعه دارد و وزارت ورزش و امور جوانان درصدد ایجاد ستاد خیرین ورزش یار در سطح کشور است که با فعالیت خیرین در حوزه ورزش و حوزه جوانان به ویژه ازدواج بتوانیم قدم های مثبتی برداریم.به گفته وی برنامه های قابل اجرا در این شهرستان اجرای برنامه موسیقی محلی و سنتی (ساز و دهل)، اجرای (هلپرکی)، اجرای تئاتر براساس داستان های محلی و بومی، احیاء سنت های حسنه و سخنرانی در خصوص حفظ و نگهداری آداب و رسوم منطقه و تلاش برای احیاء بازی های قدیمی می باشد که به ورته فراموشی سپرده شده است.فریدونیان اجرای مسابقات با عنوان بازی های محلی، برگزاری نمایشگاهی از فروش محصولات و صنایع دستی روستاهای منطقه قروه، طبخ غذاهای محلی و فراموش شده از جمله آش های محلی و نان های محلی توسط زنان روستای و تلاش برای احیای آنان را از دیگر برنامه های قابل اجراء در این شهرستان دانست.وی با اشاره به اینکه هر بازی بومی پیامی دارد که هویت فرهنگی مردم را در قدیم روشن و منتقل می‌کند، اظهار کرد: این بازی‌ها ضمن ایجاد نشاط و شادابی در دانش آموزان به معرفی فرهنگ و آداب اجتماعی اقوام متفاوت می‌پردازند که می‌توان به عنوان یک رویکرد فرهنگی به آن توجه کرد.7345/6108**خبرنگار: سارا صالحی /** انتشار دهنده: امید بهمنی

04/02/1396

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 72]