تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837318868
زریاب خویی از پیشگامان دایره المعارف نویسی در ایران بود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: در گفت و گو با ایرنا مطرح شد: زریاب خویی از پیشگامان دایره المعارف نویسی در ایران بود تهران- ایرنا- «علی بهرامیان» مدیر بخش فهرستواره کتاب های فارسی در گفت و گو با ایرنا با اشاره به عمق و گستردگی تحقیق ها و پژوهش های عباس زریاب خویی، او را از پیشگامان دایره المعارف نویسی در ایران دانست و گفت: وی دانش بسیاری در نگارش دایره المعارف های بزرگ جهان اسلام و انقلاب اسلامی داشت.
عباس زریاب خویی مورخ و پژوهشگر معاصر به دلیل برخورداری از استعدادی ویژه و شگرف در یادگیری و یادآوری جزییات مطالبی که می آموخت از کودکی توجه همگان را به خود جلب می کرد. تسلط او به منابع مختلف و بازپروری و به کارگیری به موقع آن برای دستیابی به منابع موجب شد این دانش پژوه توانا «دایره المعارف متحرک» لقب بگیرد. او در 20 مرداد 1298 خورشیدی در خوی چشم به جهان گشود، تحصیلات ابتدایی و دوره نخست دبیرستان را در زادگاه خویش فرا گرفت و پس از آموختن پاره ای علوم حوزوی در 1316 خورشیدی برای یادگیری بیشتر به حوزه علمیه قم رفت و 6 سال به علم آموزی در این شهر پرداخت. وی در این دوره از محضر استادان برجسته ای همچون امام خمینی(ره) بهره جست. این پژوهشگر معاصر در 1322 خورشیدی به دلیل درگذشت پدرش به شهر خویش بازگشت و مدتی بعد به تهران رفت و در کتابخانه مجلس شورای ملی به فعالیت پرداخت. استعداد و تسلط وی به کتابداری موجب شد او به عنوان مدیر کتابخانه مجلس سنا برگزیده شود و با فراهم آمدن امکان دریافت بورس مطالعاتی بنیاد هومبولت آلمان در آنجا به تحصیل همت گماشت و پنج سال در شهر های فرانکفورت و مونیخ به تحقیق در ارتباط با رشته های تاریخ، فلسفه، فرهنگ تطبیقی، علوم و معارف اسلامی پرداخت و از دانشگاه یوهانس گوتنبرگ شهر ماینز در رشته های تاریخ و فلسفه درجه دکتری را دریافت کرد. وی مدتی بعد برای آموزش زبان و ادبیات فارسی به دعوت «والتر هنینگ» استاد دانشگاه برکلی کالیفرنیا به آن شهر رفت و پس از فراگیری علوم مختلف به ایران بازگشت. این نسخه شناس برجسته که در رشته هایی همچون ادبیات فارسی، ادبیات عرب، فلسفه، زبان شناسی و معارف اسلامی صاحب نظر بود، علاوه بر تدریس در این رشته ها به عنوان استاد تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران فعالیت خود را آغاز کرد. مقاله های وی در زمینه های گوناگون از جمله تاریخ، فلسفه و کلام در دایره المعارف های بزرگ کشور به کار گرفته شد و بسیاری از دانش پژوهان و محققان توانستند از یافته های او در بخش های مختلف استفاده کنند. سرانجام این تاریخ نگار و عالم برجسته پس از عمری تلاش در عرصه دانش اندوزی و درخشش در حوزه هایی چون فلسفه، تاریخ، ادبیات، ترجمه و ... در 14 بهمن 1373خورشیدی در تهران چشم از این دنیای خاکی فروبست. «علی بهرامیان» عضو شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی و مدیر بخش فهرستواره کتاب های فارسی که چند سال پیشینه همکاری با عباس زریاب خویی را داشته در سالروز درگذشت این تاریخ نگار، ادیب و عالم برجسته با پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا به گفت و گو پرداخته است. علی بهرامیان، زریاب خویی را از نمونه های نادر دانشمندان جامع معاصر برشمرد و گفت: در سده های گذشته وضعیت آموزش در کشور به گونه ای بود که انسان های کوشا و شایسته به تناسب استعداد و فرهنگ حاکم بر آن زمان در علوم مختلف پرورش می یافتند و در زمینه های گوناگون دانش کسب می کردند. شیخ الرییس ابو علی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی و ابوریحان بیرونی از این دسته افراد به شمار می روند. اما در عصر کنونی به دلیل های مختلف از جمله گستردگی علوم، کمتر اشخاصی می توانند به این درجه علمی دست یابند اما به اجماع افرادی که از زریاب خویی شناخت داشتند، وی از عالمانی به شمار می رفت که استعدادی وسیع داشت به اندازه ای که علوم مختلف را در بر می گرفت؛ دانشی که گستردگی آن برای یک تن باور پذیر نبود. عضو شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی درباره گستردگی دانش این تاریخ نگار معاصر ادامه داد: زریاب خویی بر پایه دانش گسترده، بررسی و تحقیق های عمقی و تسلطی که به چند زبان دنیا داشت، توانست به خلق آثاری در ارتباط با قبل و پس از اسلام و همچنین دوره مغول و تیموری بپردازد. یافته های او در ارتباط با تحقیقات تاریخی ایران، اسلام و بخشی از شرق حجت و سند است. وی در فلسفه، کلام، ادبیات فارسی و ادبیات عربی هم مهارت داشت و آثاری را در این زمینه ترجمه کرد و گاهی تمام علم خویش را برای نوشتن یک مطلب یا تصحیح یک متن به کار می گرفت. برخورداری از حافظه ای شگفت انگیز موجب شد این عالم برجسته به چیرگی بسیاری در زمینه گذشته فرهنگی ایران و اسلام دست یابد. وی با اشاره به شوق فراوان زریاب خویی برای مطالعه و علم اندوزی تصریح کرد: این نسخه شناس توانا با علم گسترده ای که داشت متاسفانه کم می نوشت و تمایل زیادی به نگارش نداشت که می توان علت اصلی این امر را علاقه پایان ناپذیر او به مطالعه دانست. آثاری که از ایشان موجود است با تمام وسعت و اهمیت آن، معرف دانش زریاب خویی نیست. وی سال ها استاد دانشگاه تهران و رییس گروه تاریخ بود و این امر مقدار زیادی از وقت او را به خود اختصاص داد. «عبدالحسین زرین کوب» ادیب و نویسنده معاصر در مطلبی که به نام «خاموشی دریا» درباره ایشان نوشته است اظهار تاسف می کند که وقت زیادی از چنین مرد عالمی در امور اداری گذشت در حالی که باید انرژی و زمان وی صرف آموزش می شد تا دانش خود را به دیگران بیاموزد. البته این متخصص فلسفه و کلام در انتقال دانش خویش به دیگران علاقه زیادی نشان می داد و با اشتیاق نتیجه تحقیق های خویش را در اختیار دانشجویان می گذاشت و با روی گشاده به سوال های تمام مراجعه کنندگان و دانش پژوهان پاسخ می گفت. بهرامیان، آثار زریاب خویی را در چند دسته تالیفی، ترجمه و تصحیح بررسی و بیان کرد: وی تعداد زیادی مقاله نوشت که برخی از آنها در مجله های مختلف به چاپ رسید. او همچنین شماری از این مقاله ها را در مجموعه ای به نام «بزم آورد1» به چاپ رساند که شماره دوم آن با عنوان «بزم آورد 2» پس از وفات این تاریخ نگار فاخر به وسیله «صادق سجادی» عضو هیات علمی دایره المعارف بزرگ اسلامی و از دوستان و همکاران ایشان منتشر شد. با این وجود همچنان مقاله و نوشته هایی از وی موجود است که به جمع آوری و انتشار نیاز دارد. وی همچنین یکی از پیشگامان دایره المعارف نویسی در ایران به شمار می رود که دانش وی در نگارش بخش هایی از دایره المعارف بزرگ اسلامی، دایره المعارف جهان اسلام و دایره المعارف انقلاب اسلامی به کار گرفته شد. کتاب «آینه جام در شرح مشکلات دیوان حافظ» به قلم زریاب خویی نیز توانست تحسین و توجه حافظ شناسان را به خود معطوف کند؛ کتابی که بارها منتشر شد و برای فهم و درک شعر حافظ بسیار مفید است. وی در ادامه افزود: دسته دیگر آثار وی به ترجمه اختصاص دارد که شاید بهترین آن «تاریخ ایرانیان و عرب ها در زمان ساسانیان» باشد. این کتاب بخشی از تاریخ ابوجعفرطبری بر شمرده می‌شود که «تئودور نولدکه» خاورشناس بزرگ آن را به زبان آلمانی ترجمه کرد و با تعلیقات مفصل به چاپ رساند که بعدها عباس زریاب خویی آن را به فارسی برگرداند. دیگر ترجمه بسیار مطرح ایشان کتاب «تاریخ فلسفه و لذات فلسفی» از «ویل دورانت» از زبان انگلیسی به فارسی است. دقت در ترجمه و تسلط به زبان مبدا و مقصد خیلی آموزنده و زیباست و این کتاب یک معیار برای افرادی به شمار می رود که قصد دارند به ترجمه از زبان انگلیسی اقدام کنند. مدیر بخش فهرستواره کتاب های فارسی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی یادآور شد: بخشی دیگر از فعالیت های علمی این تاریخ نگار توانا به تصحیح اختصاص داشت که نمونه موفق آن «الصیدنه فی طب» ابوریحان بیرونی است. تصحیح این کتاب به دلیل اینکه نویسنده فرصت نیافته بود آن را پاک نویس و ساماندهی کند و همچنین به کار رفتن واژه هایی به زبان های مختلف از جمله عربی، لاتینی، سانسکریت و ... کاری بسیار سخت و طاقت فرسا به شمار می رفت که هیچ شخصی نمی توانست مانند زریاب خویی از عهده آن برآید. این کار جایزه بهترین کتاب سال را در آن دوره به خود اختصاص داد. وی با اشاره به توانایی زریاب خویی در فراگیری 2 نوع مکتب آموزشی قدیم و جدید، گفت: این عالم برجسته علاوه بر تحصیل در حوزه علمیه قم و تسلط بر برخی آثار کهن ایران زمین (با فرصتی که برای نسخه خوانی وی در کتابخانه مجلس شورای ملی ایجاد شده بود) با شرایطی که برای تحصیل او در آلمان و آمریکا فراهم شد یافته های غرب را نیز فرا گرفت و به خوبی توانست 2 مکتب شرق و غرب یا سنتی و جدید را با هم ترکیب کند. می توان گفت این اندیشه های آموزشی مانند یک سمفونی در وجود زریاب خویی نواخته می شد و وی فردی بود که با آگاهی از سنت، کتاب صدها سال پیش را به خوبی مطالعه و استنتاج می کرد و هم مانند غربی ها در یک موضوع دقیق تحقیقی وارد می شد و به صورتی پیش می رفت که توجه و تعجب اندیشمندان نوگرای این کشورها را برمی انگیخت. او از موضع سنت به دوره مدرن می نگریست و بدون ترک سنت از درون آن را نقد می کرد و بر این باور بود که بدون شناسایی سنت امکان نقد آن وجود ندارد. بهرامیان در پایان بر ویژگی های برجسته اخلاقی زریاب خویی تاکید کرد و بیان داشت: وی هیچ گاه از وسعت علم خویش مغرور نشد و همواره با اخلاق خوش با افراد برخورد می کرد و این امر بر بزرگی او می افزود و به حق ضرب المثل «درخت هر چه پربارتر، افتاده تر» مثال شایسته ای برای ایشان به شمار می رود. این ادیب توانا در آثار مولانا، حافظ، سعدی، خاقانی و دیگر شاعران بزرگ ایران و جهان تحقیق ها و نکته سنجی های دقیقی داشت و از نظر اخلاقی از آنان بسیار تاثیر پذیرفت به طوری که می توان گفت او در مکتب دانشمندانی برجسته بدون اینکه محضر آنها را درک کرده باشد، تحصیل کرده بود. * گروه اطلاع رسانی خبرنگار: مرضیه دهقانی**انتشار دهنده: شهربانو جمعه پژوهشم**9165**2059**9131 *ایرنا مقاله کانالی برای انعکاس مقاله های اندیشکده ها - پژوهشکده ها - دانشکده ها - مراکز تحقیقاتی و رسانه های ایران و جهان* Irnaarticle@
14/11/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها