پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851557769
چرا نمی توان پذیرفت امام حسین(ع) فحش بدهد/ ناسزا گفتن از ساحت معصوم به دوراست
واضح آرشیو وب فارسی:روز نو:
آیت الله قائم مقامی:
چرا نمی توان پذیرفت امام حسین(ع) فحش بدهد/ ناسزا گفتن از ساحت معصوم به دوراست
چندی پیش برخی سخنان مبنی بر اینکه «امام حسین (ع) هم فحش می‌داده است» مطرح شد؛ موضوعی که رئیس سابق مرکز اسلامی هامبورگ طی سخنانی نادرستی آن را به اثبات رساند.
روز نو :
چندی پیش برخی سخنان مبنی بر اینکه «امام حسین (ع) هم فحش می‌داده است» مطرح شد؛ موضوعی که رئیس سابق مرکز اسلامی هامبورگ طی سخنانی نادرستی آن را به اثبات رساند.
به گزارش روز نو؛ آیت الله سید عباس حسینی قائم مقامی با اشاره به دلایل نادرستی این مساله که «امام حسین(ع) هم فحش می داده است» درباره اینکه آیا معصوم(ع) می تواند فحش بدهد و ناسزا بگوید، اظهار کرد: انسان عاقل و عقلاء کسی که فحش می دهد را دارای عصمت نمی دانند، این یک موضوع بدیهی است و قطعا رفتار زشت العیاذبالله مسافت ها از ساحت معصوم(ع) به دور است.
وی افزود: روش فقها این است که وقتی یک روایت صحیح السند هم داشته باشیم که با دلالت قطعی آیات قرآن، روایت معصومین و عقل منافات داشته باشد، می گویند هر چقدر هم سندش صحیح باشد، یا باید تفسیر شود تا قابل تفسیر شود یا می گویند مطروح است یعنی باید طرح، ترد و ردش کنیم؛ این یک قانون است.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: این مسائلی که بیان شد را ما درباره روایاتی می گوییم که روایت فقهی هستند و سند دارند، اما روایاتی که در سیره و تاریخ هست خیلی از آنها سند ندارد و نهایتا در حد روایت مرسل است و این هم یعنی روایت بی سند که وضعیت شان خیلی ضعیف تر است.
وی با بیان اینکه ما هیچ وقت نمی توانیم بر اساس روایت مرسل اظهار نظر کنیم، گفت: اگر این روایات مرسل بر فرض درست بوده و وجود هم داشته باشد که ما معتقدیم نیست، اگر قبول کنیم این روایت متضمن این است که معصوم (ع) حرف ناروا زده است، قطعا باید این روایت را رد کرد. چون این ها روایاتی است که سند هم ندارد، اما اگرهم داشته باشد، به خاطر اینکه نافی عصمت است نباید آن را پذیرفت، بلکه باید چنین روایتی را رد کرد.
آیت الله قائم مقامی یادآور شد: نمی شود دلیل عقلی را کنار گذاشت. تمام روایات تفسیر و توجیه دارد و بعد در کناراین ما روایات «نص» داریم، «نص» یعنی از ظاهر بالاتر. یعنی این روایات غیر قابل تفسیر است. ما روایات نصی داریم که از توهین، فحش دادن، ناسزا گفتن و اینگونه مسائل نهی و منع می کند. اینها برای ما مبناست.
وی حاطر نشان کرد: اگر ما روایت نص داشته باشیم که ظاهر باشد. بر فرض اگر در ظاهر هم گمان شود که این ناسزاست و این را تجویز می کند، باید ظاهر را به «نص» برگردانیم و «نص» هم به عقل و دلایل قطعی دیگر بر می گردد که بر این مبنا ناسزا گفتن و فحش دادن از ساحت معصوم به دور است.
منبع: تابناک
تاریخ انتشار: ۱۸ آبان ۱۳۹۵ - ۱۵:۳۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-