محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827580886
آشنایی با سوره‌های کتاب آسمانی/زُخرُف
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
آشنایی با سوره‌های کتاب آسمانی/زُخرُف زُخرُف یعنی زیور و زینت و این سوره مکی است.
به گزارش فرهنگ نیوز، کلمه «زُخرُف» به معنی طلا یا مطلق زینت است. به نقش و نگار و تصاویر نیز گفته می‌شود. در حدیث آمده است که: رسول خدا در فتح مکه، بیرون کعبه ایستاد و داخل نشد، تا آنکه دستور داد زحرف آن را – یعنی زیورهایی که خانه کعبه را با آنها زینت کرده بودند- دور ریختند. متاع دنیا نزد خدای سبحان ارزشی ندارد. در آیه 34 و 35 در بی‌ارزشی زرق و برق ظاهری دنیا می‌خوانیم:
(و اگر نه آن بود که ]همه[ مردم ]در انکارِ خدا[ امتی واحد گردند، قطعاً برای خانه‌های کسانی که به ]خدای[ رحمان کفر می‌ورزیدند، سقف‌هایی از نقره و نردبان‌ها ]یی از نقره[ قرار می‌دادیم که بر آنها بالا روند و خودنمایی کنند؛ و بر خانه‌هایشان نیز درها ]یی بزرگ و تجملی[ و تخت‌ها ]یی بسیار اشرافی[ که بر آنها تکیه کنند و ]نیز[ زینت‌ها و زیورهایی از طلا ]قرار می‌دادیم[ و تمامی این‌ها جز متاع ]پست و بی‌قدر[ زندگی دنیا ]ی ناپایدار و فانی و بی‌دوام[ نیست و ]نعمت‌های بی‌پایان[ آخرت پیش پروردگارِ تو برای پرهیزگاران است)
با مراجعه به آیات قبل از این دو آیه روشن می‌شود که در نظر مشرکین که افراد دنیا پرست بودند، ملاک شرافت و بزرگی، برخورداری از زرق و برق ظاهری دنیا بود. آنها پس از آنکه حضرت پیامبر(ص) را متهم به سحر می‌کردند و به دعوتش کافر می‌شدند، می‌گفتند: «چرا این قرآن بر مردی بزرگ ]و ثروتمند[ از دو شهر فرود نیامده است؟» منظور آنان از این سخن آن بود که اگر واقعا این قرآن از ناحیه خدا باشد، سزاوار است که بر یکی از بزرگان مکه یا طایف که مال و نفوذ بسیار دارد نازل شود، چرا که رسالت مقامی شریف و بزرگ است و چنین مقامی روا نیست به هر کسی داده شود. محمد مردی فقیر است و به همین جهت چنین شرافت و مقامی ندارد. پس ادعای او دروغین و کلامش سحر است و او ساحر بیش نیست.
علت تصور باطل آنان این بود که ملاک ارزش و قدر و منزلت انسان‌ها در نظرشان ثروت و ظواهر دنیا بود و بس.
در آیاتی که ترجمه آنذرک شد، خداوند می خواهد این ارزش را در نظر آنان بشکند و می‌خواهد به آنها بفهماند که به قدری این مظاره دنیوی بی‌ارزشند که حتی اگر سقف خانه کفار از نقره و خانه آنها پر از تجملات و زیور آلات از جنس طلا باشد چیزی نیست و ارزشی نزد خدا ندارد.
بنابراین اگر ترسِ آن نبود که این کار موجب شود بسیاری از افرادی که ایمانشان ضعیف است، تحت تاثیر چنین وضعی قرار گیرند و ایمانشان ضعیف‌تر شود و در نتیجه رو به تواضع و کُرنش در مقابل کفار بیاورند و دین خدا مورد بی توجهی قرار گیرد، خداوند خانه‌های آنها را چنین و چنان قرار می‌داد.
کتاب گلستان سوره‌ها – ص 27
منبع: تسنیم
95/2/28 - 08:29 - 2016-5-17 08:29:58
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها