تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820470214
حضرت مهدی(عج) در آیینه کلام امام علی (ع)
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث: امام مهدی(عج) به عنوان آخرین وصی پیامبر اکرم(ص) و ذخیره ی برگزیده هستی، از ابتدای تاریخ اسلام تاکنون مورد اشاره و عنایت نبی گرامی اسلام و ائمه طاهرین (صلوات الله علیهم اجمعین) بوده است. احادیث و سخنان بزرگان دین مملو از نکته هایی ناب و زیبا در مورد زندگی و ویژگی های حضرت، دوران غیبت، ظهور و پس از آن و نیز ویژگی های یاران امام مهدی(عج) است. در این میان احادیثی از امیر مؤمنان علی(ع) در مورد امام عصر(عج) نقل شده که مملو از نکاتی ژرف و کاربردی جهت مبلغان دینی و نیز عموم مردم است. این احادیث متعدد بوده و در کتب مختلف حدیثی نقل شده است.[۱] از آنجا که برخی کتب، روایاتی به امام علی (ع) نسبت داده اند که مشکلات سندی و دلالی داشته و حاوی مطالبی غیر دقیق و نامسلم هستند[۲]، توجه به احادیث مستند و دقیق از کتب روایی اصلی امری لازم و ضروری است. بنابراین در این نوشتار سعی شده به احادیثی در این موضوع -از کتب معتبر و دست اول روایی- به صورت دسته بندی شده اشاره گردد تا در مناسبت های مربوطه مورد استفاده قرار گیرد. لازم به توضیح است جهت اختصار شرح و توضیح احادیث تا حد ممکن تقلیل یافته است.[۳] ۱- اثبات وجود امام: یکی از مواردی که مورد تأکید پیامبر اسلام و ائمه طاهرین(ع) بوده و در احادیث متعدد بدان اشاره شده، خالی نبودن زمین از حجت خداست. از منظر اعتقادات دینی هیچ زمانی را نمی توان یافت که جهان خلقت بدون امام و راهنما و واسطه ارتباط با خداوند باقی بماند. این نکته در کلمات امام علی(ع) نیز مورد تأکید قرار گرفته است. از جمله در حکمت ۱۴۳ نهج البلاغه امام به کمیل چنین می فرمایند: اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّهٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَیِّنَاتُهُ وَ کَمْ ذَا وَ أَیْنَ أُولَئِکَ أُولَئِکَ وَ اللَّهِ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَ الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْراً … أُولَئِکَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ الدُّعَاهُ إِلَى دِینِهِ آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْیَتِهِم [۴] خداوندا، آرى زمین از کسى که به حجّت خدا براى خدا قیام نماید تهى نمى ماند، قائمى آشکار و مشهور، یا ترسان و پنهان، تا دلایل الهى و بیّناتش باطل نگردد. اینان چند نفرند، و کجایند؟ به خدا قسم عددشان اندک، و نزد خداوند از نظر منزلت بسیار بزرگند،.. اینان جانشین حق در زمین، و دعوت کنندگان به دین خدا هستند. آه آه که چه مشتاق دیدار آنانم! مرحوم شیخ صدوق در ذیل این روایات تأکید نموده که برای این حدیث طرق بسیاری است[۵] و بنابراین حدیث قوی و مستفیض می باشد. نکته جالب در این حدیث این است که امام علی(ع) در انتهای آن شوق خود را به دیدار با این حجت ها و امامان الهی ابراز می نمایند. (آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْیَتِهِم) تویی تنها قرار قلب آنها که از درد فراقت بی قرارند ۲- غیبت غیبت امام عصر(عج) –برخلاف برخی شبهه پردازی ها- از همان ابتدا توسط معصومان (علیهمالسلام) به مسلمانان گوشزد شده است. دلیل این امر نیز آن بوده که آمادگی لازم در مسلمانان برای چنین امر غریبی فراهم گردد. البته در سایه چنین احادیثی علت و فلسفه غیبت امام زمان(عج) نیز بیان گردیده است. به عنوان مثال به حدیث زیر که در کتاب شریف غیبت نعمانی آمده توجه فرمایید: وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنَّ اللَّهَ سَیُعْمِی خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَهً وَاحِدَهً مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا وَ لَکِنَّ الْحُجَّهَ یَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا یَعْرِفُونَه کَمَا کَانَ یُوسُفُ یَعْرِفُ النَّاسَ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُون [۶] و بدانید که زمین از حجّت خداى عزّ و جلّ خالى نمى ماند ولى خداى عزیز به زودى دیده خلقش را از او نابینا مى سازد به خاطر ظلم و جورشان و زیاده روى آنان نسبت به خودشان، و اگر زمین یک ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى برد، لکن آن حجّت مردم را مى شناسد و آنان او را نمى شناسند، چنان که یوسف مردم را (برادرانش را) مى شناخت و آنها او را نمى شناختند. اگر دل هایمان تاریک و ظلمانی نمی گردید امامت هم عیان می گشت و پنهانی نمی گردید چنانچه در حدیث بالا دیده می شود یکی از علل غیبت، ظلم و جور مردم و حکومت ها عنوان شده است؛[۷] علت دیگری که در روایات به عنوان فلسفه غیبت ذکر گردیده، نفی بیعت آن امام با طواغیت دوران هاست. به عنوان مثال در روایت شریفی که جناب عبدالعظیم حسنی(ع) از طریق امام جواد(ع) از امیر مؤمنان نقل فرموده اند، چنین آمده است: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا إِذَا قَامَ لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ فَلِذَلِکَ تَخْفَى وِلَادَتُهُ وَ یَغِیبُ شَخْصُهُ.[۸] هنگامى که قائم ما قیام کند بیعت احدى بر گردن او نیست و به این دلیل است که ولادتش پنهان است و شخص او غایب مى شود. حضرت امیرالمومنین علی(ع) علاوه بر اصل غیبت و علل آن، به طولانی بودن و سختی این دوران نیز اشاره نموده اند؛ از جمله در روایتی که شیخ صدوق در کتاب کمال الدین ذکر کرده چنین آمده است: لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهٌ أَمَدُهَا طَوِیلٌ کَأَنِّی بِالشِّیعَهِ یَجُولُونَ جَوَلَانَ النَّعَمِ فِی غَیْبَتِهِ یَطْلُبُونَ الْمَرْعَى فَلَا یَجِدُونَهُ [۹] براى قائم ما غیبتى است که مدّتش طولانى است، گویا شیعه را در دوران غیبت او مى بینم که جولان مى دهد مانند جولان چهارپایان، چراگاه را مى جویند امّا آن را نمى یابند ؛ چنانچه مشاهده می شود آن دوران هنگامه ای سخت و دشوار توصیف شده است. این دوران آن قدر دشوار و فتنه انگیز است که بسیاری دست از ولایت برمی دارند و به دنبال دیگران می روند چنانکه در حدیثی که اصبغ بن نباته از علی (ع) نقل کرده چنین آمده است: أَمَا لَیَغِیبَنَّ حَتَّى یَقُولَ الْجَاهِلُ مَا لِلَّهِ فِی آلِ مُحَمَّدِ حَاجَهٌ.[۱۰] او غایب خواهد شد تا به حدی که نادان گوید: خداوند را در آل محمّد حاجتى نیست. البته با وجود این سختی ها وعده امام به پایداران و استقامت کنندگان -و به بیان کامل منتظران- نیز وعده ای بی نظیر است چنانکه در ادامه روایت کمالالدین چنین آمده است: أَلَا فَمَنْ ثَبَتَ مِنْهُمْ عَلَى دِینِهِ وَ لَمْ یَقْسُ قَلْبُهُ لِطُولِ أَمَدِ غَیْبَهِ إِمَامِهِ فَهُوَ مَعِی فِی دَرَجَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ[۱۱] بدانید هر که در آن دوران در دینش استوار باشد و قلبش به واسطه طول غیبت امامش سخت نشود او در روز قیامت هم درجه من است. و یا در حدیث دیگری از ایشان آمده است: الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ.[۱۲] منتظر امر ما مانند کسى است که در راه خدا به خون خود درغلطد. قومی به جد و جهد نهادند وصل دوست قومی دگر حواله به تقدیر می کنند حال سؤال اینجاست که چگونه می توان در این عصر پرآشوب در دین پایدار ماند و دست خود را از حجت خدا جدا نکرد و چگونه میتوان منتظر حقیقی بود؟ امیرمؤمنان به این پرسش چنین پاسخ می گویند: … فَلَا یَثْبُتُ فِیهَا {فی الغیبه} عَلَى دِینِهِ إِلَّا الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرَوْحِ الْیَقِینِ الَّذِینَ أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِیثَاقَهُمْ بِوَلَایَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ .[۱۳] ثابت نماند در آن غیبت بر دینش مگر مخلصانى که روح یقین را دریافته اند آن کسانى که خداى عز و جل پیمان ولایت ما را از آنها گرفته و ایمان در دلشان نوشته شده و آنها را بر وحى از جانب خود یاری کرده است. بنابر احادیث بالا می توان نتیجه گرفت صبر، اخلاص، یقین و ولایتمداری و البته توفیق الهی شرط به سلامت گذر کردن از دوران دشوار غیبت است. نه اینکه جمعه فقط صبح زود بیدارند که کار منتظرانت همیشه بیداری است ۳- ظهور مطابق وعده الهی در قرآن و روایات متعدد ائمه معصومین (علیهم السلام)، دوران غیبت با ظهور امام غایب(عج) به سر می آید و عصری که مملو از ظلم و تباهی گشته جای خود را به دوران شکوفایی بشر و زمان طلایی ظهور می دهد آری این وعده ای است که همه اولیای الهی بدان بشارت داده و ظهور خورشید عدالت را پس از سالها ظلم و سیاهی به منتظران نوید داده اند. به روایت بسیار زیبای زیر نیز که از اصبغ بن نباته در کتاب اصول کافی نقل شده توجه نمایید: عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ أَتَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع فَوَجَدْتُهُ مُتَفَکِّراً یَنْکُتُ فِی الْأَرْضِ فَقُلْتُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا لِی أَرَاکَ مُتَفَکِّراً تَنْکُتُ فِی الْأَرْضِ أَ رَغْبَهً مِنْکَ فِیهَا فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ مَا رَغِبْتُ فِیهَا وَ لَا فِی الدُّنْیَا یَوْماً قَطُّ وَ لَکِنْ فَکَّرْتُ فِی مَوْلُودٍ یَکُونُ مِنْ ظَهْرِ الْحَادِی عَشَرَ مِنْ وُلْدِی هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً تَکُونُ لَهُ حَیْرَهٌ وَ غَیْبَهٌ یَضِلُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَهْتَدِی فِیهَا آخَرُون[۱۴] اصبغ بن نباته گوید: خدمت امیر المؤمنین (علیه السلام) آمدم و دیدم آن حضرت متفکر است و زمین را خط می کشد، عرض کردم: اى امیر مؤمنان! چرا شما را متفکر می بینم و به زمین خط می کشی، مگر به آن (خلافت در روى زمین) رغبت کرده اى؟ فرمود: نه، به خدا، هرگز روزى نبوده که بخلافت یا به دنیا رغبت کنم ولى فکر مى کردم درباره مولودى که فرزند یازدهم من است، او همان مهدى است که زمین را از عدل و داد پر کند، چنان که از جور و ستم پر شده باشد. براى او غیبت و سرگردانى است که مردمى در آن زمان گمراه گردند و دیگرانی هدایت شوند. هر انقلابی یارانی مناسب می طلبد و انقلاب جهانی امام عصر(عج) نیز از این قاعده مستثنی نیست. بدین جهت است که ائمه طاهرین(ع) صفات یاران و همراهان امام زمان(عج) را نیز در ضمن بیانات خود گوشزد نموده اند و از شیعیان خواسته اند به این صفات متصف گردند. نکته جالب در روایات این موضوع آنست که مطابق برخی روایات یاران امام عصر(عج) غالباً جوان بوده و با روحیه ای جوان و سرزنده به یاری امام خویش سر می سپارند از جمله در روایتی از امام علی(ع) که در کتاب غیبت شیخ طوسی(ره) نقل شده چنین آمده است: أَصْحَابُ الْمَهْدِیِ شَبَابٌ لَا کُهُولَ فِیهِمْ إِلَّا مِثْلَ کُحْلِ الْعَیْنِ وَ الْمِلْحِ فِی الزَّادِ وَ أَقَلُّ الزَّادِ الْمِلْح [۱۵] یاران مهدى(عج) جوان اند و کهن سالان در میان آنان کم اند، مانند سُرمه در چشم و نمک در زاد و توشه، که کمترین قسمت توشه، نمک است. ۴- پس از ظهور دوران پس از ظهور، زمانه درخشان تاریخ است که حکومت عدل الهی به دستان ولی و خلیفه خداوند در زمین برقرار می گردد و تمامی موجودات هستی از آن هنگامه سراسر خوبی و زیبایی بهره مند می شوند. ویژگی های این دوران نیز در احادیث مورد توجه بوده و از زبان امامان (علیهم السلام) بیان گردیده است؛ از جمله امام علی(ع) در مورد مشی اعتقادی و فرهنگی امام مهدی(عج) در آن زمان چنین می فرمایند: یَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى وَ یَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْی[۱۶] هواى نفس را به هدایت بر مى گرداند آن زمان که مردم مسیر هدایت را به هوا بر گردانده اند، و رأى مردم را تابع قرآن مى کند آن وقتى که قرآن را پیرو رأى خود کرده اند. بنابر روایت بالا امام ناراستی های عقیدتی و فرهنگی را برطرف نموده و راه هدایت الهی را در سایه هدایت های قرآن هموار می نمایند. البته زیبایی های آن دوران تنها معطوف به امور معنوی نیست بلکه آن عصر، زمانه بُروز همه خوشی ها و سعادت های بشری است و نعمت های الهی به واسطه برقراری کامل حکومت و نظام الهی در پهنه زمین و زمان گسترده می شود. امیر مؤمنان علی(ع) در این زمینه می فرمایند: وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا لَأَنْزَلَتِ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَ لَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا وَ لَذَهَبَتِ الشَّحْنَاءُ مِنْ قُلُوبِ الْعِبَادِ وَ اصْطَلَحَتِ السِّبَاعُ وَ الْبَهَائِم [۱۷] اگر قائم ما قیام کند، آسمان قطرات خود را فرو فرستد و زمین گیاهان خود را بیرون دهد و کینه ها از سینه ها بیرون رود و درندگان و چهارپایان در صلح و صفا باشند. یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت یک قدم مانده زمین شوق تکامل دارد با امید به اینکه همه ما به مقام والای انتظار آن حجت خدا و دردانه هستی نائل شویم و با این توشه، مسیر ظهور آن آفتاب عالم تاب را هموار کنیم و لبخند رضایت را بر لبان زیبای فرزند فاطمه (سلام الله علیها) بنشانیم. انشاء الله دل ما و صفای بارانت از دعای تو سبز و سیرابیم و من الماء کل شی حی همه مدیون حضرت آبیم منابع: ابن بابویه، محمد بن على، الخصال، ۲جلد، جامعه مدرسین – قم، چاپ: اول، ۱۳۶۲ش. ابن بابویه، محمد بن على، کمال الدین و تمام النعمه، ۲جلد، اسلامیه – تهران، چاپ: دوم، ۱۳۹۵ق. ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبه( للنعمانی)، ۱جلد، نشر صدوق – تهران، چاپ: اول، ۱۳۹۷ق. شریف الرضى، محمد بن حسین، نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ۱جلد، هجرت – قم، چاپ: اول، ۱۴۱۴ ق. طوسى، محمد بن الحسن، الغیبه (للطوسی)/ کتاب الغیبه للحجه، ۱جلد، دار المعارف الإسلامیه – ایران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۱۱ق. کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی (ط – الإسلامیه)، ۸جلد، دار الکتب الإسلامیه – تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق. [۱] – از جمله کتاب شریف کمال الدین و تمام النعمه اثر شیخ صدوق ره باب مستقلی در مورد روایات منقول از امام علی ع در ارتباط با امام عصر اختصاص داده و در آن ۱۹ حدیث را ذکر فرموده اند. ر ک: کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، صص ۲۸۸ تا ۳۰۵ [۲] – به عنوان مثال کتاب "ماذا قال علی علیه السلام عن آخر الزمان” نوشته سید علی عاشور نویسنده عرب زبان که در آن با استناد به علم جفر احادیثی به امیرمومنان ع نسبت داده شده است. [۳] – در این نوشتار از احدایث ذکر شده در کتاب "چهل حدیث امام مهدى (عج) از زبان امیر المومنین علی (ع)” نوشته آقای سید صادق سید نژادکه توسط انتشارات مسجد جمکران به چاپ رسیده استفاده زیادی شده است. [۴] – نهج البلاغه (للصبحی صالح) ص۴۹۷ و الغیبه( للنعمانی)، النص، ص: ۱۳۶ و کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص: ۲۹۱ [۵] – کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص: ۲۹۴ [۶] – الغیبه( للنعمانی) ؛ النص ؛ ص۱۴۱ و ۱۴۲ [۷] – علاوه بر این نوع حضور امام در میان مردم نیز (به صورت ناشناس -همچون حضرت یوسف ع-) تبیین گردیده است. [۸] – کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص: ۳۰۳ [۹] – همان [۱۰] – کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص: ۳۰۲ [۱۱] – همان [۱۲] – کمال الدین و تمام النعمه ؛ ج ۲ ؛ ص۶۴۵ [۱۳] – کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص: ۳۰۴ [۱۴] – الکافی (ط – الإسلامیه) ؛ ج ۱ ؛ ص۳۳۸ و الغیبه (للطوسی)/ کتاب الغیبه للحجه ؛ النص ؛ ص۳۳۶ [۱۵] – الغیبه (للطوسی)/ کتاب الغیبه للحجه ؛ النص ؛ ص۴۷۶ [۱۶] – نهج البلاغه (للصبحی صالح) ص۱۹۵ [۱۷] – الخصال ؛ ج ۲ ؛ ص۶۲۶ زهیر دهقانی آرانی منبع: پایگاه اطلاع رسانی هیأت رزمندگان اسلام منبع: besuyezohur.ir /1102001307
جمعه ، ۱۰اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]
صفحات پیشنهادی
میلاد مسعود حضرت امام جواد و حضرت علی اصغر علیهم السلام گرامی باد
۳۲۵۳۹۴ ۱۳۹۵ ۱ ۲۹ - ۱۲ ۵۹ میلاد مسعود حضرت امام جواد و حضرت علی اصغر علیهم السلام گرامی باد طراح محمد پورخان اجرا توقف ذخيره تمام تصاوير ۱۳۹۵ ۱ ۲۹ - ۱۲ ۵۹جلب محبت در کلام امام جواد(علیه السلام )
تولد مبارک امام جواد علیه السلام نه تنها پایان بخش دلهره های شیعیان و افشای نیت فرصت طلبان و سودجویانی چون فرقه واقفیه بود بلکه آغاز فصل نوینی از تاریخ ائمه اطهار علیهم السلام است وارث دهمین روز از ماه پر خیر و برکت رجب سال ۱۹۵ ه مصادف است با ولادت جوان ترین امام شیعیان امامام جمعه ساوه : مسئولان سیره حضرت علی(ع) را الگوی خود قرار دهند
ساوه -ایرنا- امام جمعه ساوه گفت مسئولان از رفتار وسیره حضرت علی پیروی کنند و عدالت محوری که بهترین شیوه حکومت داری است را نصب العین خود قرار دهند حجت الاسلام سید ابراهیم حسینی در خطبه های نماز جمعه افزود دولت ومردم در کنار یکدیگر با تعامل نسبت به مشکلات جامعه و برطرف کردم آن ادهم رجب مصادف با ولادت امام جواد علیه السلام و حضرت علی اصغر علیه السلام
حضرت جواد الائمه علیه السلام بنا بر قول مشهور در دهم ماه رجب سال 195 هجری به دنیا آمده اند 1 قول های دیگر در ولادت آن حضرت چنین است 17 ماه رمضان 15 ماه رمضان 2 آخر ذی القعده به قولی هم 13 رجب ولادت آن حضرت واقع شده است پدر بزرگ وار آن حضرت امام رضا علیه السلام و مادر آنآیینهکاری زیبای بارگاه حضرت علی(ع)
آیینهکاری زیبای بارگاه حضرت علی ع چند رسانهای > عکس - در آستانه میلاد باسعادت امیر مؤمنان حضرت علی ع تصاویری زیبا از آینهکاری رواق های بارگاه مطهر امام علی ع در شهر نجف را مشاهده میکنید بارگاه مطهر امام علی ع بارگاه مطهر امام علی ع بارگاه مطهر امام علی عقم پذیرای خیل گسترده زائران در سالروز میلاد حضرت امیرالمومنین علی(ع)
پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۳ ۵۱ همزمان با سالروز ولادت با سعادت مولی الموحدین حضرت امیرالمومنین علی ع شهر مقدس قم غرق در جشن و سرور و پذیرای خیل گسترده زائران در حرم کریمه اهل بیت س است به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه قم همزمان با فرارسیدن روز سیزدهمپایان طلاکاری گنبد امام علی(ع) در عید غدیر
پایان طلاکاری گنبد امام علی ع در عید غدیر رییس ستاد بازسازی عتبات گفت پروژه بازسازی و طلاکاری گنبد امام علی ع عید غدیر امسال به بهره برداری می رسد حسن پلارک رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات در گفت و گو با خبرنگار حوزه شهری گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان با اشاره به بازسازیمناسبات اقتصادی و فرهنگی سالم از نگاه امام علی(ع)
مناسبات اقتصادی و فرهنگی سالم از نگاه امام علی ع تاریخ انتشار پنجشنبه ۲ ارديبهشت ۱۳۹۵ ساعت ۱۲ ۵۹ دکتر مصطفی دلشاد تهرانی از جمله محققان مطرح نهج البلاغه است مجموعه تحقیقات و تالیفات دلشاد تهرانی وی را مرجع گفت وگوهای فراوانی در باب نهج البلاغه و سیره امام علی ع کردهحیرت سازمان ملل متحد از اندیشه سیاسی امام علی (ع)
مدیرکل تبلیغات اسلامی اردبیل با مهر مطرح کرد حیرت سازمان ملل متحد از اندیشه سیاسی امام علی ع شناسهٔ خبر 3604502 - پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۲ ۲۱ استانها > اردبیل اردبیل – مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل گفت اندیشه سیاسی و حیات معنوی امام علی ع به حدی غنی بود که سازمامام علی(ع) الگوی سیاستمداران جهان است
مسعود ادیب در گفتوگو با ایلنا امام علی ع الگوی سیاستمداران جهان است عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با بیان اینکه امام علی ع الگو و قهرمان ابدی سیاستمدارانی است که میخواهند برای جامعه کار کنند گفت زندگی امام علی ع آزمایشگاه تحقق تئوریها و اندیشههایی است که به آ-
گوناگون
پربازدیدترینها