تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833668980
بزرگترین درس فاطمیه برای جامعه ما چیست؟
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
هشدارخطبه فدکیه
بزرگترین درس فاطمیه برای جامعه ما چیست؟ ایام عزاداری اهل بیت علیهم السلام در جامعه امروز ایران، صرفاً روزهای بزرگداشت مذهبی آنچنان که در همه جوامع مرسوم است، نیست. بلکه اتفاقا روزی برای بازتولید معرفتی و التزام عملی نسبت به خواستگاه های انقلاب اسلامی است
سرویس آیین و اندیشه فرهنگ نیوز- سید عبدالرسول علم الهدی: انقلاب اسلامی به رهبری روحانیت معظم به عنوان روات احادیث اهل بیت علیهم السلام و به خواست مردم متدین جامعه ایران، رخ داد و تا رسیدن به جایگاه اصلی جامعه انقلابی، فرآیند انقلاب اسلامی در حال صیرورت است. اگر خط انقلاب اسلامی را در جریان تاریخی قیام معصومین علیهم السلام بعد از پیامبر گرامی اسلام ببینیم، می توان آن را نقطه عطفی در شکل گیری خواست معصومین از تشکیل حکومت و جامعه ای اسلامی دانست که قرار است حول محور معارف اسلام ناب محمدی زندگی را سامان دهند.
بنابراین ایام عزاداری اهل بیت علیهم السلام در جامعه امروز ایران، صرفاً روزهای بزرگداشت مذهبی آنچنان که در همه جوامع مرسوم است، نیست. بلکه اتفاقا روزی برای بازتولید معرفتی و التزام عملی نسبت به خواستگاه های انقلاب اسلامی است. اگر انقلاب اسلامی بازیابی حکومت اسلامی در خط ولایت الهی است و به گفته امام رحمه الله علیه، جایگاه ولایت فقیه همان جایگاه پیامبر اکرم و ولایت معصومین است، پس توجه به منطق فاطمی و حسینی می تواند موجب تسریع صیرورت انقلاب اسلامی شود.
مهمترین محور خطبه فدکیه هشدار به مردم- مهاجرین و انصار- در مورد بی تفاوتی نسبت به عهدشکنی غدیر بود. یکی از نکته های حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه به جامعه اسلامی پس از پیامبر، در اینکه چرا نسبت به ولایت بی غیرت شده اند، مسئله رفاه طلبی و راحت طلبی بود. این مسئله در دو جای خطبه به صورت صریح اشاره می شود.
حضرت زهرا سلام الله علیها به خواص جامعه نقش امیرالمومنین علیه السلام را در برپایی حکومت اسلام تذکر داده و راحت طلبی آنها را موجب نفاق در یاری اسلام عنوان می کند: « علي در راه خدا رنجها ديده و تلاشها نموده است. به رسول خدا نزديك و نسبت به اولياء خدا سرور بود. آستين همت را بالا زده، خيرخواه و كوشا و رنج ديده و زحمتكش بود در حاليكه شما در آسايش و رفاه بسر ميبرديد و به فكر خود بوديد. از نعمتها بهره مند و آسوده و بيخيال در كمين ما نشسته بوديد كه اوضاع چگونه ميچرخد و گوش بزنگ اخبار بوديد. در وقت استراحت زودتر از ديگران بر زمين مي نشستيد و در موقع جنگ پا به فرار مي گذاشتيد.
پس هنگامي كه خداوند براي پيامبرش، خانه پيامبران و جايگاه برگزيده برگزيدگانش را انتخاب كرد در بين شما كينه و نفاق آشكار و جامه دين فرسوده گشت، افراد گمراه خموش به نطق آمدند و فرومايگان پست به صحنه درآمده، سركردگان تبهكار نعره كشيدند و در ميدانها جولان دادند.»
این اشارات نشان می دهد که عده ای همیشه دنبال فرصت های بهره برداری از حکومت اسلامی برای زندگی شخصی خود هستند و در هنگامه جهاد و شهادت اسم خود را ثبت می کنند. اما سریعا از میدان می گریزند تا برای فردا سهم خواهی را از دست ندهند. این طبقه خواص فرصت طلب، همان منافقینی هستند که خوب شعار می دهند. اما در میدان عمل غایب اند، اظهار عدم توفیق می کنند و همیشه از فردای حکومت اسلامی ناامیدند، اساساً روند حرکت جامعه را به سمت سقوط می بینند و از گمانه زنی در مورد لحظه سقوط هم حیا نمی کنند.
علت عدم تحقق پیش بینی هایشان را نصرت الهی دانسته و دوباره روند حکومت اسلامی را در مسیر سقوط گمانه زنی می کنند. اعتمادشان به وعده و وعیدهای دشمن بیش از اعتماد به نصرت الهی است و واقعیت زندگی را همین وعده های دشمن می دانند. شاید در دلهایشان، گرایش بیشتری به دشمنان نسبت به مومنان داشته باشند. (1) اما به طور قطع نمی توانند بر پیمان با ولایت ایستادگی کنند، چون با مدل زندگی آنها جور در نمی آید.
حضرت زهرا(س) در ادامه خطاب به مردم- اوس و خزرج- می فرمایند: «... آگاه باشيد من شما را چنين ميبينم كه به رفاه طلبي و زندگي راحت متمايل گشته و آن كس كه براي زمامداري سزاوار است دور ساخته و به راحتي و آسايش روي آورده و خود را از ضيق و تنگي نجات دادهايد.»
بنابراین راز بی تفاوتی ها در رفاه طلبی معلوم شد. مدینه بعد از پیامبر، جامعه ای زجر کشیده، شهید داده و جانباز داده در راه اعتلای اسلام بود، اما بی تفاوت به وصیت پیامبر بود. این بی تفاوتی به خاطر عدم شجاعت در میدان جنگ نبود، به خاطر سختی در عبادت هم نبود، بلکه به خاطر عدم درک اهمیت قرار گرفتن ولایت در جایگاه حکومت بود. این عدم درک هم از یک انحراف شروع شد و آن انحراف از زمانی کلید خورد که گفتند، پیامبر رفت.
حضرت زهرا سلام الله علیها در تبیین آینده این انحراف می فرمایند: «آيا مي گوييد محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) مرد و رفت و ديگر خبري نيست؟ نه، اين امر بزرگي است كه شكافش گسترش مييابد و رخنهاش بازتر ميگردد و پيوستگيهايش از هم ميگسلد. و كم كم به قهقرا و جاهليت برميگرديد» یعنی شاید شروع از بی تفاوتی ها باشد، اما نهایت این جدایی از ولایت غرق شدن در همان خط باطل و کفر است.
با توجه به سخنان حضرت فاطمه در خطبه فدکیه، پازل انحراف از خواستگاه انقلاب اسلامی -که برگشت ولایت در مسیر حکومت و شکل گیری تمدن اسلامی برگرفته از اسلام ناب محمدی است- در سه گانه رفاه طلبی مردم، به قدرت رسیدن فرصت جویانی که به دشمن گرایش دارند و کنار گذاشتن فرهنگ و اصول امام رحمه الله علیه فهمیده می شود. قطعا رفاه یکی از پیامدهای تمدن اسلامی برای همه مردم جامعه است اما رفاه در انحراف از خط امام و انقلاب اسلامی همان رفاه طبقه خاص و به استضعاف کشیدن عده دیگری است. افراد فرصت طلب نیز همیشه تاریخ سعی می کردند خود را به دستگاه تصمیم گیری ولایت نزدیک نشان دهند و اتفاقا در بیت پیامبر هم بودند، اما خط پیامبر در سخنان او متجلی است و نیازی به تفسیر فرصت طلبان نیست.
..................................................................
پی نوشت:
1) یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَمَنْ یتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ«المائده/51»
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یهود و نصاری را ولی (و دوست و تکیه‌گاه خود،) انتخاب نکنید! آنها اولیای یکدیگرند؛ و کسانی که از شما با آنان دوستی کنند، از آنها هستند؛ خداوند، جمعیت ستمکار را هدایت نمی‌کند
فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ یسَارِعُونَ فِیهِمْ یقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِیبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ یأْتِی بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَیصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِی أَنْفُسِهِمْ نَادِمِینَ«المائده/52»
(ولی) کسانی را که در دلهایشان بیماری است می‌بینی که در (دوستی با آنان)، بر یکدیگر پیشی می‌گیرند، و می‌گویند: «می‌ترسیم حادثه‌ای برای ما اتفاق بیفتد (و نیاز به کمک آنها داشته باشیم!)» شاید خداوند پیروزی یا حادثه دیگری از سوی خود (به نفع مسلمانان) پیش بیاورد؛ و این دسته، از آنچه در دل پنهان داشتند، پشیمان گردند!
وَیقُولُ الَّذِینَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِینَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَیمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِینَ«المائده/53»
آنها که ایمان آورده‌اند می‌گویند: «آیا این (منافقان) همانها هستند که با نهایت تأکید سوگند یاد کردند که با شما هستند؟! (چرا کارشان به اینجا رسید؟!)» (آری،) اعمالشان نابود گشت، و زیانکار شدند.
94/12/24 - 12:34 - 2016-3-14 12:34:01
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها